子罕(👯)し(🌃)かん第九(💸)
○(🏴) 詩経の内容を大別すると、風・(📻)雅(👖)(yǎ(🤥) )・(🎛)頌の三(🦍)つ(♿)にな(😒)る(🎬)。風は(📲)民謠、(🚍)雅は朝(cháo )廷(🧝)(tíng )の歌、頌は祭(jì(🆓) )事(🔩)(shì )の歌であ(♊)る。
す(💜)ると、公西華こうせいか(😝)がいっ(👱)た(🕟)。―(🕋)―
○ (🥏)本章(zhāng )については(⏹)異説が多い(✒)が、孔子の(🐺)言葉(🤶)の真(zhēn )意(🛵)(yì )を動かすほどのも(📎)のではな(🐳)い(🐙)ので(🍸)、一々(🍳)述べない。
「私が何(hé )を知(zhī )って(🏨)いよ(🧝)う。何も知(🔘)ってはいないのだ。だが、(🌕)もし、田(tián )舎(shè(🀄) )の無知(🤯)な人が私に物をたずねることがあるとして、それ(🖐)が本気(🛅)で(🐝)誠(chéng )実でさえ(🕋)あれ(📡)ば、(🔏)私は、(🐖)物(🧣)事の両端(duān )をたたい(🦓)て徹(🥊)(chè(🥪) )底的(🕘)に教(🍝)えてやりたい(🍷)と思う。」
○ 孔子の言葉は、平凡らしく見える時(shí )ほ(🌁)ど(📭)深いという(🐒)こ(📥)とを(🕛)、(💃)私はこの言葉によつて特(☕)(tè )に痛感す(🍬)る。
○ 乱臣(原文)==この語(😴)は(🍋)現在普通に用いられ(🍤)ている意味と全く反(⌛)対(🚅)に、乱を(🛒)防(fáng )止(🥁)し、乱を治(♏)める臣という(🏖)意(🎱)(yì(🥢) )味に用(yòng )い(📫)ら(🈵)れてい(💷)る。
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