○ (🤝)この一(😉)章(zhāng )は、一(🐇)(yī(🥊) )般(bān )の個(🚦)人に対(🚮)する戒めと解するよ(🍐)りも、為政家に対する戒(💶)(jiè(💜) )めと解する(🤮)方が(🧚)適当(💋)だと思(✌)つ(🥗)た(🚁)ので、思(🚂)い切つ(🤫)て右(💂)のように訳した。国民生活の貧困(🤕)(kù(😷)n )と苛察な政(🍭)(zhèng )治(zhì )とは、古来秩(😠)序破(pò(💺) )壊の最大(👺)(dà )の原因なのである。
有る(🤸)を(🧝)ね(✍)たみ(⬇)て
「君(⏫)子(zǐ )が行(háng )って(🐈)住めば、(🤩)いつまでも野(🔰)(yě )蠻なこ(🔊)ともあるまい。」
「惜(xī(🥚) )しい(🚥)人物だった(🤥)。私は彼(bǐ )が進(📏)んでいるとこ(🚣)ろは見た(🔬)が、彼(bǐ )が止(⏺)(zhǐ )ま(😙)っているところを見たことがなかったのだ。」
無(🐜)きを恥(chǐ )じらい
陳ちん(🤤)の司敗しはいがた(🤦)ずねた。――
「(🤰)その地位(wèi )に(🤠)いな(🐧)くて、みだりにその職務のことに(🎭)口(kǒu )出しすべきではない。」
先師はそれだけいって退か(🚅)れた(🔯)。そのあと司(❇)(sī )敗(bà(👻)i )は巫(💀)馬期ふばきに会(📂)釈し(🌕)、彼を自(zì )分の身近(📕)かに(🕖)招い(🍮)ていった。――。
「篤く信(xìn )じて学問(wèn )を愛せ(🕖)よ(🔜)。生死(sǐ )をかけて道を(🔝)育て(🧥)よ。乱れ(❌)るきざし(🖋)のあ(🏷)る国(🥙)には入(😐)らぬがよい。す(😏)でに(🏩)乱れた国(guó(🦐) )には止まらぬが(🕎)よい(🌜)。天下に(🆙)道が行われている時に(💄)は(🐬)、出でて働け。道が(👡)すたれてい(🎧)る時(shí(🕯) )には(🍙)、退(📹)いて身を守れ。国に道が行わ(🎹)れ(💿)てい(🚛)て、(🈴)貧(🎁)(pín )賎(jiàn )で(😚)あるの(😝)は(🎌)恥だ。国(guó )に(👻)道(dào )が行われ(🖋)な(🈯)いで(🐫)、富(🔞)貴であるの(🐉)も恥だ。」
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