「ちょっと(➕)ぼくに打た(📤)してみてくだ(🤙)さ(🛤)い。」
静(🛋)坐(😌)(zuò(🤺) )のあとは遥(㊙)拝よう(📿)はいだ(🦈)った。――これは(📂)皇大(dà )神(shén )宮こう(🕠)たいじんぐうと皇(✖)(huáng )居(jū(🦊) )こ(🅾)うきょ(🚪)に対(🚉)する(🏚)儀礼(🍖)(lǐ )ぎれいで(👎)、その当(dāng )時は、極左きょくさ分(fèn )子や一部のキリスト教(👳)徒以外の全(😦)国民(🧣)によって当然な国(📮)(guó(♉) )民(🌈)儀礼と認められ、集団行(há(🌡)ng )事(shì )にお(🚰)いてそれを欠くこ(🎩)と(✳)は、国(🎩)(guó(🎣) )民(☔)常(🈳)(chá(👎)ng )識に反するものとさえ(✳)考えられていたのである。
と、みんなにきこえるよう(🌗)な声(🌖)(shēng )で言いながら、教(jiāo )壇きょうだんを(😰)お(🚮)りてか(🐅)れ(🕯)のほ(🧐)うに近づいて来(lái )た塾(shú )生(shē(🧠)ng )があっ(🔩)た。飯島(🏙)(dǎ(😐)o )である。次(⌚)郎(🆔)は思わず(🔁)苦笑(xiào )し(🚢)た。何かむ(🌓)かむかす(🌐)る(🧘)ものが、(😃)胸の底か(🍪)らこみあげて来(🏄)るような気(qì )持ちだった。しかし、かれはし(🖼)いて自分をおちつ(🦀)け(🖕)、
次郎は(🚇)、先(🎎)生の(🐑)言(yán )葉がますま(🐜)す激(👢)しく(🥩)なっていくのにお(📑)どろいた。先(xiān )生は、あるいは、(😆)昨日(rì )の入(rù )塾式(shì(♟) )に(🏞)おける平木中佐(🎧)の影響えいきょうから、できるだけ早く塾(shú )生(📁)たち(🤡)を救い出そ(💓)うとしていられるのか(🕗)もし(🚽)れ(🌇)ない。しかし、(🌼)それにしても入塾し(🧜)たば(🌌)かりの(😗)青(🦇)年たちに話す言(🚛)葉と(👪)しては、あま(⏲)りに(🥨)も激しすぎる。これではかえって逆効(xiào )果(guǒ )を生む(🈴)のでは(🥋)あるま(🗑)いか。
それから、朝(chá(🎑)o )倉(👧)先(💫)(xiā(📯)n )生は、(🍥)何かおかし(💭)そうにひと(🦃)りで笑って(🛩)い(🍰)たが、
「朝(🔃)倉先生にもし(🎸)ばらくお(🧢)目(🧀)(mù(👸) )に(🛫)かか(🏓)っていないので、近いうちに、(🎣)ぼくのほうから訪ねたい(🕌)と思(🌻)って(🕤)いる。塾がま(🍧)たは(🚕)じまったそ(📼)う(♓)だ(🤧)から(😯)、先生(shē(🆑)ng )も君(jun1 )も日(rì )曜でなければ(🚄)ひまがないだろうと想(🌁)像そ(🔑)う(👚)ぞうして、だい(💎)たい今(jī(✅)n )度の日曜(yào )を予定し(☝)ている。ぼくのほうは(🕰)たぶん変更へんこ(🏜)うの必要(🐴)は(😡)あるまいと思うが、君(🎦)のほうで(✊)さしつかえ(🐺)があ(🏋)ったら、(🎹)す(👘)ぐ返(🧛)(fǎn )事(🔕)をくれたま(⛳)え。さしつかえなけれ(🍛)ば返事の必要は(🎫)な(⛅)い。」
そして、次郎(🎥)のほうをちょ(🧤)っとぬ(👃)す(⌚)むように見ながら、
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