「だが、考(🤼)え(🌐)てみ(🤯)ると、なさ(🐭)け(🤧)ないの(🤺)は決し(📟)て君らだ(🚌)けではない。こん(😌)な(🐼)ことを言(🛹)っている私自(🔷)身(shē(🛣)n )が、今朝は(🈸)、君ら(📀)に対し(🧑)て重大(dà )な過(⛪)失(🛣)を犯おか(🔼)してしまったようだ(✋)。私(👈)(sī )は(🤺)、さっき君らを非難し(🕣)て、平(🖕)気(😓)で自(🕠)分(fèn )の良心を眠らせ(💑)ている人(rén )間だと言った(💲)。また、君(🚡)らの(💸)奴隷根性(💳)(xìng )がなさけない(🅿)とさえ言(🤱)(yá(🌰)n )った。こ(💉)ういう言葉(📓)は(⛱)人(📣)間に(🐶)対する最(🏭)(zuì )大(👁)の侮辱(🖐)ぶ(🔑)じょくの言(yá(🏞)n )葉で、心に愛情(➰)を(👅)もつも(🍹)のの(🐜)容(🕍)易(🤾)に口にすべきことではな(🤒)い。少く(😁)とも同じ屋根の下で、一(yī )つ釜かまの飯をたべながら(🛶)、これか(👜)ら共同生活(🚵)をや(📅)ってい(✊)こう(🕛)とする人(rén )たち(🏎)の間では、(🛅)決し(🥫)てとりかわされてはなら(🏸)ない言(🤑)葉(🎏)(yè )なの(🍯)だ。しかるに、私は、(🕉)つい、自分(fèn )の感(🔂)情にから(🎉)れて(💚)、そんな(🤧)言(✒)(yán )葉をつ(🚫)かってしまった(🚫)。それは、私に忍耐心(😽)(xīn )が欠(😥)(qiàn )け(🔯)ていたからだ。いや(🔺)、君(😩)らに対(duì )する愛情(qíng )が(🎅)、(🍶)まだ十(🌽)分で(🏆)なかった(⛺)から(🚍)だ。私(sī )は、(🌵)板木(🍕)当番(fā(🎌)n )の(🏄)乱暴(bào )な打ち(🕐)かたを非難しながら、自分(🤽)自身で(🎂)、それ(🗽)とちっともちがわ(🔡)ない過失を(➖)犯してしまっ(🔍)た(💼)。私は、いま、それに気がついて、心(xīn )から恥じている。同(⤵)時(shí )に、私は(🦄)、今日(rì(🔕) )の(🌝)私の言葉が、君らを強(qiá(😠)ng )制して、盲従(🐼)もうじゅうを強(👺)しいるよ(🌇)うな結果(guǒ )にならないことを、心(🖍)から祈(qí )い(👲)のら(🅾)ず(😰)には(🥖)いられない。……く(👹)れぐれも言って(🍺)お(🍱)きた(🔈)いのは、(🎼)人間にとって良(liá(📴)ng )心の自由をまも(💝)るほ(🍍)どたいせつなことはない、(👜)という(🎿)ことだ。板木の音(🏿)であれ、先生(shēng )の言葉であれ、そのほか、そとから与(⛄)あた(🏍)えら(🦇)れたどんな刺激しげきであれ、それがきびしいから従う、甘(🎂)あ(🚥)まいから軽(💨)(qīng )ん(✨)ずるというのでなく(📕)、君(jun1 )ら自身の良(✨)心の(🥦)自(👗)由な判(pàn )断に訴うったえ、従(cóng )う(❓)べき(🍑)ものには(😜)進(📡)んで(✌)従い、(🥟)従う(💌)べからざる(🐤)も(🥫)のには断じて従(🤚)わない(🔋)、というようであっ(🗯)てこそ(📼)、(🕝)君らはほんとうの人間だといえるのだ。私は(💝)、愛情(👇)と忍耐心(xīn )が足(😽)りないために(🖨)、つ(🐊)い激しい言葉を使いす(🧚)ぎ(🆔)たが、それも、君(jun1 )らに、あく(🏦)ま(🔱)でも良心(🔄)的(de )・自主(📡)的に行動(dòng )して(👨)もらいたい(💁)と願って(📱)いたからの(🧥)ことだ。私は(📕)私として十(shí )分反(🐶)省する(📬)が(🔭)、どうか(💤)君らにも、私の(💁)その(📙)気(qì )持ちだ(🎅)けはく(💭)んでもらいたい。そして(🌒)、その(🙆)意味で、私の(🎑)激しすぎた言葉をよいほうに生か(🎾)してもら(😡)い(🌅)たいと思(🛢)(sī(🏣) )う。――最後に(🌂)、私は君らとともに、永平寺の(🕷)小(xiǎo )僧さんが、礼拝(🎑)らいは(🎚)いしながら鐘をついたという、あ(🐥)の(🚿)敬虔(qiá(🏻)n )けいけん(💈)な(🙀)態度の(🏼)意(🐖)(yì )味(💬)を、も(🤵)う一度深く味わって、(🕤)けさの(😅)私の話を終わることにしたい。」
道江(🧓)という一女(🛑)性が、間もな(🙃)く、自(🤝)分の目(mù )のまえに現われるという(🌽)小さなできことの(🌿)予想(🚡)、――大きな人間社会の運(👱)行う(🍔)ん(⏫)こうの中(⏪)では、まったくど(🤶)う(🚂)でもいいよ(🙍)うな、そ(😋)うした小さなできごとの予想よそうが、(🅿)どうしてこれほどまでに自(zì(😝) )分(fèn )を(📳)まごつかせ、自分の不(👎)断の心の修練を(🆕)無力にするのか。どうして(🐉)、現(📢)在友愛塾に(🍦)おおいかぶ(🕖)さっている深(🖍)刻(🈁)(kè )な問(🚡)(wèn )題以上(shà(🏅)ng )に(🏭)、自(👽)分の心(👼)(xīn )をなや(📈)ま(🎾)す(📛)のか。女(🍟)性と(㊙)は、恋愛(✔)れんあい(🏅)とは、いった(🗺)い何(💮)だ(🌧)ろう。それは、(❎)こ(🥫)れ(🤔)ま(📧)で自(zì )分が考えて来た人間(jiān )生(🤥)(shēng )活(huó )の秩(zhì )序とは、全(quá(🛒)n )く次元のちがっ(🎭)た秩序に属するものだろ(🖕)うか。
「ええ、と(☝)くべ(👸)つ露骨(🏩)ろこつなようで(💴)す。」
「君は大河の思わくなんかを問題にす(➗)るまえに(🛵)、君(🐴)自(🙋)(zì )身のことを問題(🚩)にすべ(🤤)きだ(🎛)と思(😉)うが、どうだね。」
(🖲)静坐のあとは遥(yáo )拝ようはいだった。―(🛑)―これは(🦀)皇大(🐞)(dà )神宮こ(🤖)うたいじん(⬇)ぐ(✨)うと皇居こうきょに対する儀礼ぎれ(👵)いで、(🚜)その当時は、(💚)極左きょくさ(🐶)分(♎)子や一部のキリスト(🔣)教(💒)徒(tú )以(👼)外の全(quán )国民(mín )に(😉)よっ(💌)て当(dāng )然な国民儀(yí )礼(📃)と認めら(💨)れ、集団行事(🌍)にお(🔉)いてそれを欠くこ(🤭)と(🚅)は、(🦒)国(guó )民(mín )常(🛀)識(shí )に(📲)反(fǎn )するものと(😥)さえ(🚸)考えられてい(🚖)た(🌜)のである。
最初の日曜(💩)が来た。開(kāi )塾(🐩)かいじゅ(📨)く(☝)の(🥘)日(rì )がち(🚋)ょうど月曜(🚳)だったので、まる一週間に(🚛)なる。
「郡の団(tuán )長(🤠)なんかやって(🔍)ると、あんなふうに(🏼)なる(🌨)もんかね(🏄)。」
「妙みょうなもんだね、選挙(jǔ )なんて(🚨)。」
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