○ (😬)この章は、(🐵)いい音楽が今はきかれない(🎽)という孔子のなげ(😙)きで(👄)もあろうか。――諸説は紛(🦓)々として(🕉)いる。
舜帝には五人の(🐄)重臣(🚞)が(🏜)あって天(tiān )下が(💥)治った(🚾)。周の武(➡)王(🌼)(wáng )は、自分(👸)には(🍈)乱を治め(⭕)る重(🔷)(chóng )臣(chén )が十(⏸)人ある(🆘)とい(💊)っ(🏍)た。そ(🕤)れ(🔗)に関連して先(xiān )師がいわ(👊)れた。――
一五(wǔ )(一九九(jiǔ ))
巫馬(🏠)期があとでそのこ(🈯)とを先師に告げると、(🐻)先(🕘)師(shī )はいわれた。――
一九((🤑)二(èr )〇三)
○ (🎷)周(zhō(🧒)u )公==すでに前に(🕠)も述べた(🚽)ように、(🆘)周公(gō(🌬)ng )は武王(🚾)をたすけて周(🛃)室八百年(nián )の基礎(🛄)を定めた(🚱)人であるが、その人と(🌸)なりは(👪)極めて(🥀)謙虚で、「吐(🚜)哺(bǔ )握髪」と(⏳)いう言葉(🙊)で有(🧟)名(mí(🤟)ng )なよう(⏸)に、(🌈)食(🚀)事や、結髪(🈵)(fā )の最中でも天下(😋)(xià )の士を(💸)迎えて、そ(🖥)の建言忠(🌉)告(🕳)に耳を傾けた人で(🅰)ある。
この(🐿)問答の話(huà(👯) )をきかれ(🤑)て、先(🚻)師はいわれた(🗯)。―(💉)―(🤕)
「(👘)仁とい(🕑)うものは、そう遠くにあるもの(🛥)ではない。切(🆙)実に仁を求める人には(📗)、仁は刻下(⛺)に実(💢)現されるのだ。」
二六(liù )(一七(qī )三(sān ))
○ 政(zhè(🐫)ng )治(zhì )家の態度、顔色、言語(yǔ )と(🚠)いうも(🥒)のは(🕟)、(🍸)いつの時(shí )代でも共(gò(🦎)ng )通(📅)の(⏪)弊があ(🐫)るもの(🚣)ら(🗼)しい。
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