「恭(🔪)敬(🔓)なのはよい(🛬)が、それが礼にか(✌)なわな(🖇)いと(♉)窮屈になる。慎(🛢)(shèn )重(📕)なのはよい(🍚)が、それ(🕚)が(➕)礼に(🗞)かなわ(🏼)ないと(💊)臆病に(🕤)なる。勇敢なのはよいが、それが(💾)礼にかなわない(🌒)と(🌃)、不逞になる(🚀)。剛直(zhí(🔛) )なのはよいが、それが礼に(🏎)かな(🤡)わ(☔)な(🚌)いと(🚂)苛酷になる。」
一七(二〇(👩)一(yī ))
大(📌)宰たいさいが子貢に(🔣)た(📃)ずね(🍢)て(🤩)いった。――(📅)
○ 周(👟)(zhōu )公==すでに前にも述(shù )べた(📘)よう(🥑)に、周公(🥀)は武王(wáng )をたす(⛰)けて周(zhōu )室八(bā )百年の基(jī )礎を定めた人(rén )である(🈹)が、その人(rén )となりは極めて謙虚で、「(🤨)吐哺握髪」(⏬)と(🔜)いう言(yán )葉(🌷)で(🔂)有(🌲)(yǒu )名(míng )なように(🥓)、食(📄)事や、結髪の最中(zhōng )で(💈)も天下の士を(☔)迎(📠)えて、(🅾)その建言忠告(gào )に(🤙)耳を傾け(🤡)た人である。
「それだ(🚋)けと仰しゃ(🚎)いま(🍰)す(💨)が、そのそれだけが私たち門(♈)人(ré(🏽)n )には出(chū(🚴) )来ないことでご(🚕)ざいます。」
「苗には(👺)なつても(🗿)、花が(🕥)咲かないものがある。花は咲いても実を結(🐛)ば(🏓)ないも(🏝)の(🔓)があ(⏱)る。」
「篤(🐍)(dǔ )く信(📐)(xìn )じて学問(👜)を(❎)愛(🐹)(ài )せよ。生(shēng )死(sǐ )をか(💖)けて道(🌶)を育(yù )てよ。乱(🉑)れるきざしのある国には入らぬがよい。すでに乱(🐠)(luà(🍛)n )れた(🐵)国に(🏳)は(😷)止(🕉)ま(🔕)らぬがよ(👸)い。天下に道が行わ(🦖)れ(🔺)ている(🌛)時(shí )には、出(🍇)でて働(🗾)け。道が(🎈)す(❔)たれて(💆)いる時には(👇)、(🌖)退いて身(shē(🦗)n )を守(🍣)れ。国に道(💪)(dào )が行われていて、貧賎であるのは恥だ(🛣)。国に(🈶)道(dào )が行(há(🚠)ng )わ(🥙)れないで、富(fù )貴(🍸)であるのも恥だ。」(✋)
一(😡)二(🛃)(èr )(二一(yī(🎛) )七)
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