一〇(😍)(一九四(sì ))(❓)
「安んじ(🤬)て幼君の補(🐮)(bǔ )佐を頼み(💐)、国政を任(💌)(rèn )せることが出来、重大事に臨んで断じ(🏚)て節操を(👸)曲げ(🗓)な(🔷)い(🚚)人、か(🤧)よ(🌧)うな人を(👉)君子(zǐ(🍨) )人(🐤)と(🍍)いうのであろう(🚱)か(🎅)。正にかよう(😋)な人(rén )を(🗞)こそ君子(zǐ(🖋) )人(🚎)というべき(🔡)であろう。」
先師の(🌈)ご病(bìng )気が(🍘)重くな(📰)った時(shí )、子路(👰)は、いざと(🎵)いう場合(hé )の(📱)ことを考(💊)慮(😇)して(🕺)、門(🆗)(mén )人たちが臣下(🎇)の礼(🎁)をとって葬儀(🤓)をとり行うよう(🗂)に手はずをきめ(🔙)て(💞)い(🐙)た。その後(hòu )、病気がいく(🥣)らか(⛎)軽(🐫)(qīng )くなった(🚂)時、先師はその(💋)ことを知られて、子(zǐ )路にいわれた。――
「大宰(zǎi )はよ(⛏)く私のことを知って(🕤)お(📁)られ(⏸)る。私(📉)は(⏩)若いころには微賎(📂)(jiàn )な身(🖱)(shē(🚣)n )分だ(🏳)ったの(👘)で、つ(⏰)ま(📜)ら(🚬)ぬ(🐟)仕(🍡)事(shì )をいろい(🏨)ろと覚えこんだも(😬)のだ。しかし、(📿)多(👮)能(📛)だか(🏜)ら君(jun1 )子(zǐ )だと思(🏭)われたのでは(🗻)赤(🍅)面す(🗿)る。いったい(✋)君(📱)(jun1 )子というものの本(běn )質が(💺)多能ということにあってい(🗯)いものだろうか。決してそんなことはない。」
つつしむ(🍍)こころ。
○(💛) 巫馬期(🍰)==孔(kǒng )子(🦐)(zǐ )の門人。巫馬は姓(🏣)、(💎)期は字(zì(💝) )、名は(⛽)施(shī )((😍)し)。
「熱狂(kuáng )的な人は正直なも(🛑)のだが、その正直(🍅)さがなく(👏)、無知な人は律(🥊)義(yì )な(🎅)ものだが、その(🙏)律(lǜ )儀さが(🌋)なく、才能のない人(rén )は信実なものだが(🦕)、そ(🐶)の信実さがないとすれば、もう全(quán )く手がつ(🚭)けられない。」
○ 図=(🍞)=(🕑)八卦(guà )の(🛬)図(💕)(と(🔖))(〰)。大古伏(📝)(fú )羲(ふく(😧)ぎ(🥔))の時(shí )代に黄河から(〰)竜(🕛)馬(mǎ )が図(tú(💼) )を(🎏)負(💂)(fù )つて出(chū )た。伏羲(xī )はこれに(😙)八(bā )卦(🕥)を画(🥟)したと伝えられて(🥫)いる(🕤)。
「さあ、何(♒)で有(🌜)名になって(👅)やろう。御ぎょにするかな(🙈)、射(📃)(shè )しゃに(♌)するかな。やっぱり一(yī )番たやすい(🔇)御ぎ(✋)ょぐら(🏴)いにし(🧣)ておこう。」
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