バラエティ番組《エロ バス》2行目ライン
エロ バスあらすじ
こんなに(🎭)浪士側が迫(⛽)って行く間に、一方諏訪勢(shì )はその(📳)時ま(🥫)でも幕(mù )府の討(tǎo )伐(fá )隊(duì )を頼みにし(📯)た。来る、(🕝)来るという田沼勢が和(🦕)田峠に近(jìn )づ(💞)く模様(🦅)もない。もはや諏訪(fǎng )勢は(🛢)松本勢(🌏)と力を合(🌾)わせ、(👆)敵(dí )と(🌁)し(🎙)て(💙)進んで来(🚞)る浪士ら(🔓)を(🔓)迎(yíng )え(⏪)撃(jī(🔬) )つのほかはない。間もな(🖖)く(🏳)、峠(🙉)の峰(🔲)から一(😦)面(miàn )に道を押し(💛)降くだっ(🤦)た浪(làng )士(🚩)側は(🐚)干(gàn )草(cǎo )山ほしくさやまの(👰)位置(zhì )まで迫(🍗)った。そこは谷を(🛤)隔(❄)てて諏訪勢の陣(➡)地と相距(jù )あ(😃)いへだた(📢)ること(🙊)四、五町ばかり(🆑)だ(🥨)。両軍の衝(🉐)突はまず浪士側か(🔊)ら切っ(🎉)た火蓋ひぶたで開始さ(🍪)れ(㊗)た。山の(🕌)上(🥙)にも(🚕)、(🔉)谷口にも、砲声(🚇)はわくよう(🤜)に(🈂)起こった。
江(🛣)(jiāng )戸はもは(🎣)や安政年度の江戸で(🐽)はな(🤗)かった。文化(🐃)文政(🚯)の(🎸)そ(⚽)れでは(🔕)もとよ(🐽)り(🖌)なかった。十(shí )年(🗝)前の江(👪)戸の旅にはまだそ(🕣)れでも、紙(zhǐ )、織り物、象牙ぞうげ(🎞)、玉ぎょ(📛)く、金属の類(👴)たぐい(🧜)を応用(🥫)した諸種(zhǒng )の工(🥝)芸(yún )の見(jiàn )る(🏷)べきものもないではなかっ(👒)たが、今は元治年代を(🎭)誇るべき(🔡)意匠(jià(🎠)ng )とても(🌍)な(🎂)い。半蔵(zā(😁)ng )はよく町(🔄)々の絵草紙問屋(wū )えぞう(🏗)しどんやの前に立って見るが、そこで売(mài )る(🖕)人情本や、敵打か(✏)たき(🕸)うちの物語(yǔ )や、怪(⛔)談物(🔑)(wù )なぞを見ると、以前にも(👊)増して書物としての(🏏)形(👪)も小(xiǎo )さく、(⚫)紙質も(🐉)悪あ(👳)しく、版画も粗末(mò(🌴) )に、一(yī )切が(🐹)実に手(shǒu )薄てう(💪)すになっている(♈)。相(🚨)変(😵)わ(⛔)らずさかんなのは江(🕳)戸(🍶)(hù(🌷) )の(㊙)芝居で(🤹)も、怪奇(🌒)(qí )な(🥣)もの(😮)はますます怪奇(qí )に(🧢)、(💳)繊(❔)(xiān )細なものはま(🚍)すます繊細だ。とがった(👠)神(🔢)経質(zhì )と世紀末の機知と(🏋)が淫(yín )靡いんびで頽廃た(🍄)い(🎛)はいした色彩(💗)に混(🚧)じ合っている。
「おそろしく早(🥩)熟(shú(😪) )な(🍺)かただと見えるな。」
「多(duō )吉(📷)さ(🥄)んは多(duō )吉さんら(🧔)しいものをく(🏍)ださ(🎒)る。」
(🚊)そう答えながら、半(🐼)蔵(zāng )の目(🍝)はな(👁)お(💝)も歩(bù )い(🥟)て行(🌠)く小娘(niáng )たちの後ろ姿を追った。連れだっ(🐿)て肩を並べ(🎽)て行(háng )く一人の方(💻)の女の子(⛑)は、髪をお煙草(🚶)盆(pé(🔠)n )たばこぼんというやつにして、(🕡)渦巻(quà(🤐)n )う(📄)ずまきの浴(yù )衣(yī )に紅あ(📝)か(🍓)い鹿かの(🍣)子(zǐ )この帯(dài )を幅(🥨)狭くしめたのも、親の(🐮)好(👂)みをあ(📛)らわして(🔇)いる。巾着(zhe )きんち(🐓)ゃくもかわいらし(🐏)い。
前年、五人(rén )の(💡)総代が(📥)木曾(🚶)から出て(🏇)来た(♌)時(🙍)、何ゆえに(🍺)一行の嘆(tàn )願(🐔)が(⛴)道(🛏)(dào )中(zhō(👏)ng )奉(🎇)行(🕦)(háng )の容(róng )い(💞)れるところとならなかった(🎀)か。それは、よくよく(💠)村柄むらが(📗)らを(🎳)お糺ただ(🌕)しの(🤼)上でなけれ(🙁)ば、容(róng )易(yì(🕳) )に定(dìng )助郷(🍹)を仰せ付けがた(🚵)いと(♓)の(🔵)理由(yóu )による。しかし、五人の(📹)総代(dà(🛒)i )からの嘆願も余(yú(⛎) )儀(yí(🎍) )なき事情に(👋)聞(wén )こ(🈷)え(♍)る(❌)からと言って、道中(zhōng )奉行は元(yuán )治元(yuán )年の(🤧)二(🎹)月から向こう(🗞)六か月を限(xiàn )り、定(🍰)助(zhù )郷のかわりに当分助郷を許し(🖍)た。そし(🐟)て木曾下四宿への当分助(zhù )郷(xiāng )として(✡)は伊奈い(🎖)な百(bǎi )十九か村、中三(⛽)宿へは伊(yī )奈(🤮)九(💜)十九か村(cūn )、上(👑)(shàng )四宿へは(🤗)筑摩郡(jun4 )ちくまごおり八十九か村(cūn )と安(ā(🚨)n )曇郡(🔊)(jun4 )あずみごおり百四(sì )十四か(🖊)村を指(zhǐ )定(🖱)した。この(🐱)う(🏒)ち遠村(cū(🖐)n )で正人馬(mǎ )しょうじんばを差(💄)し出しか(🆔)ね代永(yǒng )勤だ(🌩)い(🏞)えいづとめの示談に(♊)及(⏫)(jí(🔚) )ぶ(💚)としても、一か年高百(bǎi )石につき金五両の割(gē )合(🙌)(hé(😕) )より余(yú )分には(📛)触れ当(dāng )てま(🔏)いとの約束であった(💺)。過ぐる(🧠)半年(nián )近く(🏁)の半(bàn )蔵ら(🐋)の経験によると(🔌)、(🏙)この新規(guī )な当分(💚)助(🍐)郷の(😧)村数(🦕)が驚(jīng )くばか(🌑)りに拡大されたことは、(🕷)かえっ(👪)て以前(🤺)からの勤め村に(💸)人馬の不参を多くするという結果(🛏)を招いた。こ(🤢)れはどうして(🈚)も前年の総(🐯)代(dà(🕣)i )が嘆願(yuà(🛃)n )したように、やは(🥘)り東(🎧)海(✏)(hǎi )道(🔐)の(💃)例(🧗)に(🐸)ならって(🧛)定助郷を(😆)設置するにかぎる。道(dà(🤧)o )中奉行に誠(chéng )意があ(🔶)るなら、適当な(💕)村柄を糺ただ(🥇)さ(🐯)れたい、も(🍇)っ(⛔)と(🍘)助郷(xiāng )の制度(dù(😏) )を(🥂)完備し(⛷)て街道の混乱を防(fáng )がれ(➰)たい。もしこ(🐮)の木(🧟)曾十(♒)一宿の願い(🛍)がいれられな(🏃)か(🦗)ったら、前年の総代(🛑)が申し合(hé )わせた(🎖)ごとく、(🕺)お定め(🌊)の人馬二十(🏭)(shí )五人二十(shí )五疋(🤡)ひき以(🕐)(yǐ )外(wài )に(🎎)は継立つ(🗼)ぎたてに(🍹)応じまい、その余は翌(🦌)日(⏩)を待っ(😄)て継ぎ立てることにしたい。そのこと(✅)に平(🏮)助と半蔵(zāng )と(😡)は申し合わせをし(🖥)たのであっ(🦊)た(🚬)。
「お前(🥍)(qiá(😰)n )はこの辺の百姓か。人(rén )足の手(shǒ(🔑)u )が足りないから、鎗やり(🧥)をかついで(🎳)供(gòng )をいたせ(🛌)。」
諸(👆)隊(duì )はすでに(🛥)続(📷)々(👬)間道(dào )を通(tōng )過(🔦)し(🍳)つつ(📉)ある。その道(dào )は飯田の城(🍎)下(xià(🌏) )を避(🔏)けて、上黒田で右(yòu )に折れ、野底山から上飯(fàn )田にかかっ(🧣)て、(🔈)今宮という(😣)方へと取った。今宮に着いたこ(⏱)ろは(🥦)一同休(xiū )憩し(🦌)て昼(📜)食(🧀)を(🏪)とる時(shí )刻だ。正(zhèng )武(🚺)隊付きを命ぜら(🏄)れた(🤤)諏訪の百姓降蔵(zāng )は片桐から背(😦)(bèi )負(fù )しょって来(lái )た具足(🗾)櫃(guì )ぐ(🎡)そくびつをそこへ(💝)おろして休んでいると、い(📖)ろ(🐳)は(🏋)付けの番(♌)号札(zhá )を渡され、一(🍮)本の脇(⭕)差わきざしを(🚟)も渡された。家の方へ手紙(🌚)を(⚡)届(🛋)け(🌻)たけ(🧜)れば飛脚(😭)に頼んでやるなぞと言っ(🕢)て、兵(🌚)糧方の(🏒)別当はいろいろに(🚔)この男をなだ(🥣)めたり(🛤)すかした(🌆)り(🍩)し(🧑)た。荷物を持(chí )ち労つかれたら(Ⓜ)、ほかの(👭)人(🐸)足に申し付けるから、ぜひ京都(dōu )まで(✳)一緒に行けと(👥)も言い聞か(🚎)せた。別当は(🌋)この男(📒)の逃亡(wáng )を(📨)気づかって、小用に立つに(🔕)も番人(🧒)を(👪)つけることを忘れなか(😆)っ(🔏)た(🏃)。
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