無料動画ぬき10

A「馬鹿(🛌)だ(🍟)な。」と亀はせせら(📨)笑ひ、「本(🛃)気で云つてゐる(💺)のか？」(⏹)

Aと、又(🏥)同じよう(🔍)に頷きます。

A「おい！」

A　くるり(⏳)と亀は(🤙)ひつくりかへつ(🚉)た(🕟)やうに、浦島には思は(🙂)れた(🥙)。ひつくり(🗝)かへ(🏉)つたまま、つまり、腹(😋)を上(💨)にした(🌪)まま泳いで、さうして浦島は亀の甲羅に(🚳)くつつい(🏭)て、(🛒)宙返(😊)り(🤐)を半分しかけた(🕛)やうな形で、(📖)けれども(🤚)こ(🚢)ぼ(😯)れ(📡)落ちる事も(🍜)なく、さかさにすつと亀と(📍)共(🌄)に上(😢)の方へ進行するやうな、まこ(🚱)とに妙な(🍹)錯覚を感じたのである。

A春(🦍)琴(✊)、ほ(🥎)んとうの名(😠)は鵙(😭)屋(🎽)琴も(👌)ず(🤪)やこ(😠)と(🍎)、大阪道修(🏡)町ど(🕠)しょうまちの(😄)薬種商の生れ(🌏)で歿年ぼつ(🐤)ねんは明(😦)治十九年十月十(🤗)四日、墓(🌈)は市(🧦)内下寺町(😥)の浄土宗じょうどしゅう(📱)の某寺ぼうじ(🚬)に(🏁)ある。せんだって(✍)通り(🕖)かかりにお墓参り(➿)を(🔩)する気(✅)になり(🍠)立た(🃏)ち寄(🙎)よって案内を乞(🌊)こ(🐒)うと「鵙屋さんの(🍅)墓所はこち(🎨)らでご(🐃)ざいます」といって寺男が本(🐃)堂のうしろの方へ連れ(🔇)て行った。見るとひ(🔅)と叢む(🚠)らの(⏰)椿つばきの(🔖)木かげに鵙屋家代々の墓(🐔)が数基ならんでいるのであった(📜)が琴女の墓ら(🕝)しいものはそのあ(⏫)たりには見あた(💔)らなかった。むかし鵙屋家の(💨)娘む(🚭)すめにしかじかの人(🧝)があった(✔)は(📛)ずですがその人の(📵)はと(🎵)いうとしばらく考えてい(👳)て「それなら(🎉)あれにありま(👧)すのがそれか(🐿)も分(🕐)りませぬ(👞)」と東側(⛓)の急(🔫)な坂(📁)路になって(😹)いる(🥫)段(🕣)々の(⛪)上(🖇)へ連れて行く。知っての(🍡)通り(🧜)下寺(📻)町の東側のう(🤹)しろには生国(🆕)魂いくたま(🚢)神社のある高台が聳そびえているので今(🤛)いう急(🏋)な坂(🥗)路は(👿)寺の境内けい(🖼)だ(🍮)いからその高台へつづく斜(🆔)面しゃめ(🐤)んなので(💺)あるが、そ(👪)こは大(🕢)阪には(👙)ちょっと珍め(🥦)ずらしい樹木(🕑)の繁しげった(🚒)場所であって琴女の墓は(✝)その斜面の中腹(🍊)を平らにしたささやか(🥍)な(😘)空地あき(🛩)ちに建っ(👎)ていた。光誉春(🐿)琴恵(💿)照(🌼)禅定尼(😩)、(🆑)と、(📠)墓(🌿)石の表面に法名(🦃)を(😯)記(🍤)し裏(🀄)面に(⛅)俗名(📲)鵙(🌑)屋琴、号春琴、明治十(💻)九年十月十四日歿、行年ぎょう(😑)ね(😸)ん五(💬)拾八歳ご(🏗)じゅ(📸)うはっさい(🐜)とあって、側面に、門人温(💥)井ぬくい佐(🌎)助建之と刻(🌶)してあ(🎋)る。琴女(🧙)は生(🅾)涯しょうがい鵙屋姓せいを(🚖)名のっていたけれど(🚛)も「門人」温(🆙)井検校(💎)けんぎょうと事実(✋)上の夫婦ふ(🗄)う(🍩)ふ生活(🚄)をいとな(🍻)んで(🧠)い(🍴)たので(🥠)かく(😅)鵙屋家(🔖)の墓(⛔)地と(💒)離は(💀)なれたところへ別に一基を選(🖍)んだ(🚁)のであろうか。寺男の話では(🏎)鵙屋の(✅)家はとう(📍)に(🧚)没落ぼ(⏮)つらくして(🈳)し(🔛)まい近年は稀まれに一族の者(⏪)がお参りに来るだけであ(⏸)る(💜)がそれも琴女の墓を訪(🈲)おとな(🙈)うことはほとんどな(💹)いので(🌅)これが鵙屋さんの身内(📽)のお(💿)方のも(🏎)のであろうとは思わなか(🐆)った(🔠)という(💞)。すると(🍬)この(🏆)仏さまは(📚)無縁(🚗)むえ(👵)んになってい(😾)るの(🥞)ですかというと、(🐋)いえ無縁(🔃)という訳では(🕯)ありませぬ萩(📓)は(🔺)ぎの茶屋の方に(⛔)住んでおられる(🚝)七十恰(🐦)好か(🙄)っこうの老婦(📟)人が年に一二度お参りに来られ(👊)ます、そのお(🥠)方は(🍨)こ(📦)のお墓(🎻)へお参りをされて、そ(🚅)れから、それ(⚾)、ここに小さなお墓(🎃)があるでし(🦉)ょうと、その墓(♈)の左脇ひだりわきにある別な墓を(🐉)指し示し(🌬)ながらき(🍭)っと(🥪)そのあとで(💇)このお墓へも香華こうげを手向たむけて(🚨)行かれ(😧)ま(🐥)すお経料(⬛)などもその(🥠)お(🧝)方がお上げになり(🥔)ま(😟)すと(🌮)いう。寺(🧚)男が示した今(😫)の小さな墓標の前へ行って見ると石(🔏)の大(🈸)きさ(✳)は琴女の墓の半分くらいである。表面に(🥞)真誉琴台正道信士と刻し裏(💀)面に(🏼)俗名温井(🥩)佐助、号琴(🚚)台(🚽)、(🍗)鵙屋(🧡)春琴門人、(🔵)明治四十年十月十四日歿(🍎)、行年八拾三歳とある。すなわちこれが温井(🌈)検(🔫)校の(🐩)墓であっ(🌡)た。萩(🙃)の茶屋(😷)の老婦人というのは後(⤴)に出て来(🏋)るからここには説くまいただこの墓(🌸)が春(👗)琴の墓にくら(➖)べて小さくかつ(🍸)その墓石に門人(🍦)である旨むねを記(🌘)して死後(🛵)にも師(🌹)弟(🤷)の(🤯)礼を守っているとこ(🛹)ろに検校の遺志がある。私は、(🤯)おりから夕(🕟)日が(⛳)墓石の表にあかあかと照(🐌)っ(🔅)ているその丘(🕋)お(🧦)かの上(💍)に彳たたずん(🐝)で脚下にひろがる大大阪市の景観を眺(⛓)ながめた。けだし(🎑)このあたり(🤭)は難(🐦)波(🥘)津(🛃)な(🏝)にわづ(🐋)の(💞)昔からある丘陵き(💗)ゅう(🏧)り(🐶)ょう地帯で西向(👘)きの(🛑)高台がここからずっと(🔡)天(🐂)王寺(🐱)てんのうじの(🎦)方へ続いている。そして(🕣)現在では煤煙ばいえんで(🛶)痛めつ(🖊)けられた(🧛)木の葉(🌼)や草の葉に(🔓)生色がなく埃ほこりまびれに立たち(🧦)枯かれた(🙆)大木(🍇)が殺風景さっぷう(👈)けいな感じを与え(🍶)る(🖊)が(⛑)これらの墓が建てら(🕝)れた当時(🏰)はもっと鬱蒼うっ(📇)そ(📹)うとし(🧘)ていたであろうし今(🥝)も市(🔌)内(👤)の墓(📰)地として(🐂)はま(🚎)ずこ(🚸)の辺(🥙)が一番閑静かん(👂)せ(🏣)いで見晴らしのよい場所(🛑)であろう(♑)。奇くし(😌)き(🎦)因縁いんねん(😨)に纏ま(🔩)とわれた二(🌯)人の師弟は夕靄ゆうもやの底(😣)に大(✏)ビルディングが数知れ(🌀)ず屹立きつりつする(🎊)東洋一(📋)の(💭)工業都市を(🛁)見下しながら、永久にここに眠ねむっている(🔃)のである。そ(🌮)れに(🏸)しても今日の大阪は検校が在りし日の俤(👟)おもかげを(📆)とどめ(🚱)ぬま(🍋)でに変って(🛷)しまったが(🐲)この二つの墓石の(⏰)み(🍿)は今も浅からぬ師(🔀)弟の契ちぎりを語り(🖌)合ってい(⏰)るよう(🌁)に見え(🎍)る。元来温(🥏)井検校(🌷)の家は日蓮宗(🎡)にち(🐛)れんしゅうであって検校を除く温井一家(🎖)の墓(🐻)は検校の故郷こきょう江(🏍)州ごうしゅう日野町の某(🍃)寺(🉐)に(🖥)ある。しかるに検校が父(🙎)祖代々の宗旨しゅ(➗)うしを捨てて浄土宗に換かえた(🤒)のは(📶)墓にな(💶)っても春(🦂)琴女の側そばを離れま(❔)い(🌋)と(💬)い(🥇)う殉情じゅんじょうか(😖)ら(🏽)出た(😥)もので、春琴(🗝)女の存生中、(🌅)早くすでに師(🌡)弟(👕)の(🏾)法名、この二つ(🐞)の墓石の位置、(📃)釣合つ(🖇)りあい等が定(🔎)めら(🐣)れて(🐱)あった(🚪)とい(🍟)う。目分量で測っ(👟)たところで(🗾)は春琴(💡)女の墓石は高さ約六尺検(🕡)校のは四尺に(⏭)足らぬほどであろ(🦖)うか。二つは低い石甃い(🤠)しだたみの壇だんの上に並んで立っ(🐠)ていて春琴(🤑)女の墓の右脇みぎわ(🆎)きにひ(⛹)と(😯)本もとの(🤶)松ま(⌛)つ(📴)が植え(🚘)て(🏚)あり緑の枝が(🤑)墓石の上へ屋根(🚄)のよう(🔖)に伸のびているので(📼)あるが、そ(🍄)の枝の先が届か(🎪)なく(🤯)な(👔)った左の方(🛋)の二三尺離れたと(🚣)こ(🕝)ろ(➗)に検校の墓(🏳)が鞠躬加き(👎)っき(🐑)ゅう(⏱)じょとし(❇)て(📚)侍坐じ(🔐)ざするごとく控ひかえている。それを見る(😒)と(🎡)生前検校(🚀)がまめまめ(😔)しく師(🚶)に事つ(🔯)かえ(🕍)て(🍍)影(🛅)かげの(🕥)形に添そうように扈従こしょうしていた有様が偲しのばれあたかも(👧)石に霊(📡)れいがあ(🚶)って(🍴)今日も(🍳)な(👾)おその幸(🕜)福を楽しんでいるようである。私は春(🌉)琴女の墓前(😥)に跪(🚡)ひざ(🚶)まずい(🏟)て恭うやうやしく(📏)礼をした後検校の(🐪)墓石に手をかけてその(🃏)石の頭(📗)を愛撫あい(💟)ぶしながら夕日(💌)が大市街のかな(🐄)たに沈し(💠)ず(🥔)んでしまうまで(🎺)丘の上に低徊ていかい(👚)して(📯)いた

A女(🌹)の語る一言一句が、(🌗)遠い国(🍏)の(🍓)歌のしらべのように、哀(📥)韻あいいんを含んで私(🥅)の胸に響いた(🥟)。昨(🎼)夜(🚾)の(😸)よう(🧟)な(🎋)派(🕚)手な勝ち気な悧発り(👖)はつな(🌶)女が(🕴)、どうしてこ(📒)う云う憂鬱(⛴)ゆううつな、殊(🏎)勝な(😲)姿を見せることが(😵)出(🌃)来るのであろう。さながら万事を打ち捨てて(🃏)、(❤)私の前(🏎)に魂を投げ出しているようで(✔)あった。