痴女 素人 動画6

A「お前は(👗)、しかし(👮)、どう(🧖)する気なんだ(🔮)」

A　あなたの長(🗂)いお手紙が、私をうろうろさ(🍙)せました。正(🕺)直に申し上げると、あな(☔)たのお言葉(🐫)の(🤬)全部が(♎)、かな(🚑)ら(🍰)ず(😵)しも(🅰)私にと(🏊)って頂門ちょうもんの一(🤛)針いっしんというわけのものでも無(😬)かった(🐯)し、(😁)また、あな(💐)たの大声叱咤しった(🌟)が私の全身(🍈)を震撼しん(📞)かんさ(🍉)せたというわけでも無か(😚)ったのです(🧖)。決して(🚉)負け(🈚)惜し(🆎)みで言(🖲)っ(🛍)ているわけ(🈸)で(🥣)はありません。あ(🌪)なたが御手紙でおっしゃっている事は、(🎃)すべて私も、以前から知悉ちしつ(🏅)し(🤬)てい(🏄)ました(🎙)。あなた(🕺)は(🕹)それを、私たちよりも懐疑が(🚓)少く、権威(🚅)を以もって(⬆)大声で言(🚤)い切っ(🕎)てい(🌽)るだけで(🐪)あり(🙇)ました。もっとも(🚫)あな(⛓)た(🚬)のような表現の態度こそ貴重なものだと(💌)いう(⛰)ことも私は忘れ(📅)て居りません。あなたを(🤤)、やはり立派だ(🍧)と(📌)思いました。あなたに限(🅿)ら(🅿)ず、あ(🐒)な(😋)たの時代の人(🏥)たちに於いては、思惟し(🖌)いと(🌙)その表示とが、ほとんど間髪をいれ(😼)ず同時(🔶)に展開するの(⬛)で(👀)、私た(🗻)ちは呆然とするばかりです。思った事と、それを言葉で表現する事との(📠)間に、些少(➖)さしょう(🍌)の逡巡し(🤡)ゅん(🍨)じ(📲)ゅん、(👂)駈引きの跡も見えないのです(🛅)。あな(😈)た達は、言葉だけで思(🏋)想して来た(🤒)のではないでしょうか(🏌)。思想の(🕊)訓(🎹)練と言葉の(♉)訓練(👙)と(🙀)ぴ(🗺)った(🍵)り並走さ(📧)せて勉強して来た(💤)のでは(➕)ないでしょう(🕚)か(🧚)。口下手の、あるい(🐹)は悪文の、どもる奴に(❔)は、(💜)思想が無いとい(😤)う事になっていたので(🙊)はないでしょうか。だからあな(🍹)た達は(🤞)、(📥)なんでもはっきり(🍻)言(🔟)い切って、そ(🕝)うし(📄)て少しも言い残して(🎑)居りま(🌧)せん。子(😇)供(🎨)っぽい、わかり切っ(🛐)た(✴)事でも、得意になって言(🎂)って(💐)います。それがま(🦊)た、私(👃)たちに(🏜)とっては(🕥)非常な魅(🍂)力なので(💂)す(🧢)から、(🤜)困(🆚)ります。私たちは、何(🎴)と言ってよいのか(💚)、「思(Ⓜ)想(👞)を感覚する(✅)」(🤥)とでも言ったらいいの(📿)だろうか、思惟が言葉(♒)を置きざりにし(🤡)て走ります。そうして言(🏠)葉(🚛)は、いつでも戸惑いをして(🗿)居ります(😒)。わかっているの(🔭)です。言葉が、う(🛬)るさくっ(🕚)て(🚂)たまり(🍉)ませ(🔑)ん。なるほど、それ(🤕)も(🙎)一(🏨)理窟だ、というよ(🌪)う(🤾)な、そんないい(🏰)加減な(🥋)気(💝)持で、人の講(🌊)義を聞いて居ります。言葉は、感覚か(🎪)ら千里(❓)もおくれ(🆚)てい(🥏)るような気がして、のろくさくって、たま(🥀)りません。主観(👑)を言葉で整理して、独(🌙)自の思(🦓)想体系として樹立すると(😷)い(🌥)う事は、(📑)たいへん(🎋)堂々として(🐸)いて正統のよ(🔕)う(🔮)で(♑)もあり、私も、あこがれた事が(♈)あ(🍫)りましたが、ど(🤢)うも私は「哲(📋)学(⛹)」という言(🍖)葉が閉口で、すぐに(🤥)眼(🚘)鏡を(👹)かけた女子大(🤸)学生の姿(🐝)や、されこうべなど(🐱)が眼に浮び、やり切れない(🌓)のです。私があなたのお(🥉)手(🍼)紙を読んで、あなたのお考(🤨)え(🍳)になっ(🦔)ている事が、(👫)あな(🐸)たの言葉(🆓)と少しの間(🌮)隙(🏍)かんげきも(🎫)無くぴったりくっついて(🍗)立っている(📏)の(🚄)を見事に(🚮)感じ、(🦄)これ(🏪)は(🗨)言(🆙)葉に依る(🕶)思想訓練(💧)の(🗾)結果(⛲)であろうか、或(🌕)いはまた(🍇)逆に、思想に依る言(🤮)葉の訓練の成果で(🛺)あろうか、とにかく永(👛)い修練(🔭)の末の不思議な力量を(😑)見たという(💣)思(🙇)いを(🍤)消す事が出来ませんで(🌸)した。あ(🏈)なたが、あ(🛠)れは(💯)間違いだ(👥)と思(♋)う(🥑)、とお書(🕌)きに(💮)な(🤼)ると、あなた(🦅)が(🦀)心の底から一片の(🔟)懐疑の雲もなく(🕧)、それを間違(💊)い(🍘)だと断定(🥌)し(👉)て居られるよ(🐦)うに感(😔)ぜられ(🐍)ま(🛬)す(📓)。私たちは違い(🔎)ます。あい(🚚)つは厭な(🔆)奴だと(🏟)、た(🥛)いへん好きな(🚎)癖(🦑)に、(🚒)わざ(😑)と(📯)そう言(🛋)い変えているよ(🍸)うな場(🗑)合が多い(🍈)ので、やり切れません。思惟と言葉と(🏞)の(🤾)間に、小(❌)さい歯車が、三(🌏)つも四つ(⛳)もあるのです。けれ(👞)ど(🥝)も、(🖱)この歯車は微妙で正確な事も信じていて下さい。私(🍀)たちの言葉(🦀)は(🖊)、ちょ(✍)っと聞くとすべて(🚍)出(⏰)鱈(🌎)目の放言(🈯)のよう(🏠)に(🎷)聞えるでしょう(🧔)が(🕡)、しさいにお調べになったら、いつでもちゃんと歯(🏊)車が(💀)連結されている筈です。生活の違いかも知れ(💭)ません(🕓)。こんな言いわけは(🤧)、気障き(📵)ざな事で(👇)す。悲しくな(👊)り(💿)ました。よしましょう(🉑)。私が、あなたの(♌)お手紙の(🔚)、ほとんど暴力に(🥤)近(👢)い、(🔑)それ(🤦)こそ実み(😻)も(👡)蓋ふ(🏃)たも無い(🎇)素朴な表現に驚(🖍)嘆し(⏩)たのも、(🎐)たしかな事実で(🧦)ありますが(🥓)、その表現せられている御意見には、(💁)一つも啓(🗜)発せ(🚥)られるところが無かったとい(🍁)うのも(🏂)事(✂)実でありました。いま(📲)さら何を言っていやがると思いました。私たちを、へん(🎓)なお手(👀)本に(📮)押し込め(🗯)て、身動きも出来な(🎭)くさせたのは(🌂)、一体(🗣)、誰だっ(♐)たでしょ(🍋)う。そ(🎂)れは(🎻)、先輩(😪)とい(🦕)うものでありました(🚴)。心境未だし(🍣)、デッサン不(💺)正確(📩)なり、甘し(🕓)、ひとり合点なり、文章(🍡)粗雑、きめ荒し(🔟)、生活無(📼)し(🚋)、不潔(🔤)なり、不遜ふ(👑)そんなり、教養な(🔓)し、思想不鮮明なり(🖊)、俗の野心つよし、にせも(🗡)のなり(🎮)、誇張多し(🏗)、精神(🉑)軽佻け(🗳)いち(🚧)ょう(📉)浮薄(🗞)なり(♍)、(🏗)自(🥁)己(🏕)陶酔に過ぎず、衒気げんき、(🦆)おっちょ(🍶)こち(🉑)ょい、気(🔋)障きざ(⏹)な(🚉)り、ほら吹(🧐)きなり、のほ(👨)ほ(💂)んなり(🗒)と少(🕷)し作品を濶達に書きかけると、たち(🏔)まち散々、(🙊)寄っ(🔖)てたかって(🌨)もみくちゃにしてしまって、そんなら(🏄)どう(🌶)し(💕)たらいいの(🦐)で(🔔)すと必死にたずねてみ(🏘)ても、一言(🥟)の(💿)指図もしてく(🛷)れず、それこそ、縋すがるを蹴とばし張(🦗)りとばし(🧣)意気(🍐)揚々と引き上げて、やっぱりあいつは馬(🗯)鹿(🚳)じゃ等と先輩(🤼)同志で酒席の笑い話(🛍)の種にしている様子(😵)なので(🕺)すから、ひどいものです(📖)。後輩たる(🧑)者も亦まただら(👃)しが(🤧)無く、すっか(🗻)り(🗄)おびえ(⛅)てしまっ(🛵)て(⛴)、作品はひ(💖)たすらに、地味にま(🧕)ずしく、躍(📏)る自(☕)由の才(😉)能を(🦎)片端から抑(🏼)制し(👱)て、なむ(🥔)誠実なくては叶かなうまい(🧥)と(📇)伏(🍜)眼になって小さく片隅に坐り、先輩の(😗)顔(🌩)色(🎴)ばか(🌊)り(👱)を伺って、お(👽)と(🙁)なしい素(🔻)直な、いい子という事(⛓)になって(🥀)、せっ(🌈)せとお手本の四君子やら、ほて(👶)い(⭕)様(🍊)やら、朝日に鶴、(🛹)田子の浦(🎇)の(🏛)富士などを勉強いたし(🥥)、まだまだ(🚞)私は駄目で(🍑)す(🚧)と殊勝らしく言(🐉)って溜息(🥑)をついて(🔵)みせて(🐺)、も(🏰)っぱ(🐔)ら(🐡)大過なからん事(👧)を期して(📜)いるとい(🏙)う(🔥)ような状態になったの(🉑)です。い(😀)までは(📧)私は(🐰)、信じ(🛑)ています。若い才(🍩)能は、思(🥇)い切り縦横に、天馬の如(🛅)ご(💜)とく(🔂)走り廻るべ(🥠)きだと(📼)思って(🦁)います(🐃)。試み(👆)たいと思う技法は、とことんまでも駆使すべきです。書い(🕧)て書きす(😸)ぎる(🖕)という事は無(🌖)い。芸術とは(⛎)、もと(🅾)から派手なものなのです。け(🚒)れども私は、もうお(🧢)そいよ(🎖)うです。骨が固くなってし(😫)まいました。ほてい(🏎)様やら、(👌)朝日に(👯)鶴を書き過ぎました。私はあなたのお手紙を読み、いまさら何を言ってい(🤾)やがる(🌮)と(🐭)思(🌒)った(📣)の(🥩)は、そのと(🕴)ころなので(👱)す。もう二十年はや(✒)く、あ(🍊)なたがそれを、はっきり言ってく(🕹)れたならば(➖)！　けれ(🦇)ども、こ(🔨)れ(👚)は愚痴の(🦎)ようで(🎳)す(💤)。お(🚨)手本を破れ、(💵)二(🚀)十世紀の新しい芸(🐪)術は君たちの手中(🍗)に在ると大声で(⏲)煽(🍉)動せんどうせられても、(🌇)私(🚲)は苦しく顔をゆがめて笑っただけでし(📮)た、とい(😶)う事だけ(🍇)を申し上げて(👂)、その余の愚(🧢)痴めい(👛)た事は(🐘)、(🚚)言わない事にいたしましょう。私もどう(🙈)や(📓)ら、(📦)あ(🌴)なたと同様に(🏦)、十九世紀の(🎁)作(⛔)家の(😷)ようであります。

A幸子(🍼)はさっき、夫に「おや」と云われた時は訳もなく(✒)ぎょ(🔴)っと(💫)したら(🅿)しかったが(👙)、黄(🚎)疸ならばそ(🧘)ん(🆚)なに心配す(🧀)る(🏖)こ(🏴)ともないと(👘)思うと、急にほっとし(🚂)たと見えて、おか(🦗)しなこと(😝)だ(🔟)が却(🎲)って嬉うれしそうな眼つき(💫)をした(♏)。

Aすると、或(🕝)る日(🍙)のこ(🤱)と(🥩)である。晝の休みに(🤕)運動場をぶらつきな(🕍)がら、生(🍖)徒(👨)たちの餘(😏)念もなく遊んで居る様子を眺めて居た貝島(📜)は、(🐋)――(🍋)―此れ(🙆)は(🍮)貝(🔀)島(😼)の癖であっ(💻)て、子供の(🐂)性能や品行など(📨)を観(🛋)察するには、(🧒)教場よ(🗿)りも運(🤢)動(🥞)場に於ける彼等の言動に(👝)注意すべきであると云うのが(🛂)、平素の彼(😣)の持論であ(🍉)った(💂)。―――今し(🙊)も(✨)彼の受持ちの生徒等が、二た(💞)組(💫)に(☝)分れて戦争ごっこ(💁)をして居るの(📒)を発見した。其れだけな(🏊)らば別に不思(👖)議でも何でもないが、その二た組の分(👓)れ方がいかに(🏮)も奇(🐜)妙なので(🦕)ある。全級で五十(🛢)人ばかりの子供があるの(🖍)に、甲の組は(🖌)四十人(🎑)ほどの人(〰)数から成り立ち、乙の組には僅か(🍗)に十(🗻)人(🍣)ばかりし(🛳)か附い(💱)ていない。そう(🏻)し(📫)て(🚱)甲組の(🐛)大将(🏭)は例の生薬屋の忰の西村であっ(🤧)て、二人の子供を(🍘)馬に(🌍)させて、其の(🎂)上(🔠)へ(🔖)跨り(👶)なが(🕘)ら、頻(🏘)りに(☔)味(🛠)方の軍勢を指揮して(⛎)居(👋)る。乙(🎎)の組の大(💯)将はと見(💉)る(👧)と、(🎐)意外にも新入生の沼(✡)倉庄吉(🔓)で(🍞)ある。此れも同じく馬に跨って、(💜)平生の(📦)無(👴)口に似合(😞)わず、眼を(🔙)瞋いからし(🏐)声を(🎅)励(🏧)まし(🚻)て小勢の部下を叱※(「(📼)口＋它(💥)」、第3水準1-14-88)しなが(🔋)ら、自ら(🏅)陣頭に立って目にあまる敵の(🏌)大軍(📖)の中へ突進して(🦂)行(👰)く。全体(🧘)沼(🔩)倉は入(⛷)学してからまだ十(🌦)日にもならな(🕐)いの(🌾)にいつの間(🏤)にこれ(📷)ほどの勢(🎹)力(👁)を振うよ(🛣)う(🌮)になったのだ(🦏)ろう(🚁)。貝島は其の時ふい(🎫)と好奇心を唆られた(⏯)の(✝)で、両(🥞)頬に無(🐓)邪気な子供ら(➕)しい微笑を浮べながら、さ(🀄)も面白さに釣り込まれた(🌪)よ(🔀)うな顔つきをして(✒)、尚も熱心(🚌)に合戦の(🙋)模様を見守って(🆓)居た。と、(🚌)多勢の(🥇)西村組は忽ちのう(🐧)ちに沼倉組の小勢の為めに追い捲くられて、滅茶々々に隊(👡)伍を掻き乱(🤙)された(🌥)揚句、右(🕠)往左往に逃げ惑って居る。尤(🛡)も(🛠)沼倉組の方に(💶)は、腕力の強い一(📁)騎当千(📐)の(🥜)少(🙅)年ばかりが(🚎)集(🐾)っては居るのだけれど、それにし(🐱)ても西村組の敗(🐘)北(🛳)のし(🌻)かた(🚲)は餘(🏆)りに意気地がなさ(🚇)過(🏹)ぎる(📋)。殊に彼等は(🍻)、誰よりも(🥠)沼倉一人を甚し(✊)く恐れて居(🍶)るらしい。外(🃏)の敵に対しては、衆を恃たのんで可なり勇敢に抵抗するのだが、一と度び沼倉が馬を進め(🌎)て(💏)駈(🤣)け(🗺)て来るや否や、彼等は(🉐)急に浮足立っ(🥅)て、ろく／＼戦いもせずに逃げ出して(🚬)し(🏇)まう。果ては大将の西(⛲)村までが、沼(🆘)倉に睨まれると(🎈)一と縮(📙)みに縮み(🚍)上って、降参した上に生(😒)け(🔨)捕りにされたりする。その(🌬)癖沼倉(📟)は腕力(🖋)を用うるのでも何でもなく、たゞ(🦇)縦横(🙃)に敵陣を突破して、馬(😹)上か(🚷)ら号(🦂)令(🎛)をか(🚖)け(🤞)怒罵を(🕎)浴あ(🚇)びせ(🚵)るだけなのであ(🍤)る。

A　私(🕉)は(🛃)読者諸君に(🦌)向って、この事に(💶)注意を促したい。というのは、(🎰)マゾヒス(😴)トは女性に(🌐)虐(📴)待される(🉐)ことを喜ぶけれ(⚽)ども(🏧)、その喜びはどこまでも(🌆)肉体(♋)的、官能的のもので(😪)あっ(🍗)て、毫(🥉)末も精神(⛸)的の要(✍)素(💶)を含まない。人(🛑)或は(👣)いわん(🦅)、では(🛩)マゾヒストは(📻)単に心で軽(🔋)蔑され、飜弄(💐)されただけでは快(🍁)感を覚えな(🖇)い(⛎)のか。手を(🚷)以て(🚔)打たれ、足を以て(🍏)蹴られ(😖)なければ嬉しくないのかと。そ(🎀)れは勿論そうと(🕷)は(🏝)限ら(🎌)ない。しか(🏴)しな(🕙)がら、(🙁)心で(🌚)軽蔑され(🦆)るといっても(🧛)、実のと(🆗)こ(💙)ろは(🐊)そ(👭)ういう関係(🎤)を(😇)仮りに拵こ(😛)しらえ、あたかもそれを事実である如く空想(🛋)して喜(🎮)ぶ(⏳)のであ(🦃)って、(💸)いい換えれば一種の芝居、狂(👗)言に(🐑)過(🍜)ぎ(〰)ない。何人といえども、真に尊(🥜)敬に値いする女、心から彼を軽蔑する程の高貴な女なら、全然彼を相手にす(⏩)る(🆗)はずが(👜)ないことを知って(🎈)いる(➡)だろう。つまり(💴)マゾヒ(🦀)ストは、実(🗯)際に女の奴(🍊)隷になる(⛩)のでなく、そう(🐡)見え(🚗)る(⏺)のを喜ぶのである。見える(👦)以(🤒)上に(💗)、ほ(🌾)んと(😩)うに奴隷(🎻)にされたらば、(🍢)彼等は(🥙)迷惑するの(🚳)であ(🎇)る(⭕)。故に彼等は利(⚓)己主(💔)義者であ(🐋)っ(✡)て、たま(🥥)たま狂言に深入りをし過ぎ、誤(💿)ま(💱)って死ぬことは(👄)あろう(🗣)けれども、(🔫)自ら進んで(🦆)、殉教者の如(🛴)く女の前に身命を投げ出す(♿)ことは絶対(🗺)に(💾)ない。彼等の享楽する快感は、間接または直接に官能(⏰)を刺戟する結果で(🚐)、精(🙍)神的の(🏒)何物でもない。彼等は彼等の妻(👅)や情婦を、(🤟)女(👸)神の如く崇拝し、暴(📼)君の如く仰ぎ見てい(📄)るよ(🚶)うであって、その真相は彼等(❔)の特(🌔)殊なる性(🤺)慾に愉悦(🃏)を与うる一つ(🎂)の人形、一つの(🚜)器具とし(🙄)てい(🍰)るの(🌩)である。人(🔵)形であり器具であるからして(🕌)、飽きの来ることも当(💇)然であり(🎊)、より良(🚹)き人形、よ(💋)り良き器(⛅)具に出遇(⏹)った場合には、その方を使(📒)いたくな(🙃)るでもあろう(🍙)。芝居や狂言はいつも同(🔘)じ所作し(📫)ょさを演じ(💳)たのでは(🐥)面(🚡)白(👱)くない。絶えず新奇な筋を(🏁)仕組(📦)み、俳優を変え(✨)、目先を(🍻)変えて、やっ(🙀)てみたい気にもなる(㊙)であろ(🛑)う。マゾヒストが一とたびそう(🏿)いう願(🥇)望に燃え、(👡)何とかして古き相(🚝)手役、(✈)古(🔴)き人(🍉)形を遠ざける(🔀)必要に迫ら(🚩)れ(🚞)た時には、マゾヒス(🧤)トであるがために、かえって(🖌)恐ろしい(🎺)犯罪(🏎)に引き込ま(🀄)れがちであり、(🥎)そうしてまた、普通の人より一層(👟)容(🤺)易にそ(🚐)れを(🧦)為し遂げ得(⚓)るこ(📶)とは、読者にも想像が出(🔻)来(🌧)るであ(🔚)ろう。なぜなら彼は彼の病(🌒)的な本能の故に(✖)、(🔊)たとえ内心(🔞)で(🐷)は相手を嫌うようになっても、嫌忌の情を(🛄)男(🤣)らしく、堂々(💴)と表白(💋)することを欲(🔎)しない(➰)。欲しないのみなら(🍳)ず、彼の性質(🕵)とし(🔼)ては(🕷)先(📁)天的にそれが(🌊)出来ない。もうこの女(💁)はイ(🦂)ヤだと思いながら、(🍦)女が(🧀)依(🧒)然として暴威を振って(🤟)、(🐡)彼(🛢)を(🥜)叱(🌪)ったり殴ったり(🗒)すると、やはりその刹那は、(🌁)そ(😁)の快感(🎦)に負(🦂)かされて誘(🧙)惑(💴)される。彼の弱点を握ってい(🌒)る女は、全く油断(🏒)をし、心(🎻)を許し、いよいよ傲慢な(💿)態度を続ける(🌅)。男はセッパ(🌙)詰まる所まで誘惑に(〽)引き擦(✝)ら(🥥)れて行き、そのた(🛥)めに(🌖)なお胸中に憎悪を貯え、だん(🏖)だんあがきがつか(🈯)な(🈶)くなっ(🧀)て、結局(😣)何か(🌼)陰険(🔌)な方法(👗)で(🐊)、相手(🕤)の女(🦌)を除き去(❗)る(😌)よ(🚺)り(🙂)ほかに(🌇)手段がなくな(🤟)ってしまう。（散々人形をい(✅)じくり廻し(🤘)て、使えるだけ使(📦)ってから、そ(🕧)れをごみ溜(🦑)めへ捨てるのである。）相手は油(🍫)断してい(🔪)るのだから、乗ずる隙は幾らでも(🤨)ある(👛)。そのこ(✒)とは(⏱)訳(🏕)なく(💠)実行され(🏯)る。そうして世間は、彼の如く女に柔順(🔗)であった男に、何等の疑(🕖)いをも挟まな(🕐)い。現にクリッ(🎪)プ(🚑)ンがそうであった。あの(👞)ように細君(⏲)のわがままをおとなしく怺こらえた紳士(🤡)が、(💰)恐(🎪)ろし(💰)い罪を犯すは(🍐)ずはないという風に、(👜)一(🏭)時は思われた(🏇)のであっ(🤮)た。

A「おじさん(🈳)（私は(🚹)兄を、そう呼(🈵)んで(👪)いまし(☔)た。）を知ってるだろう(🤸)？　おじさん(🎵)を忘れちゃいけな(📊)い。はい、こ(🐂)れはおじ(💋)さ(🐅)んから。」口早に言(㊗)って花束を手渡し(🚕)て(🎊)やって(🅾)も、あの(🍑)子はぼんやりし(🏗)ていますので(🔒)、私は、矢庭(😐)にあの子を(🚫)ぶん殴り(🔦)たく思い(👚)まし(👌)た(🕥)。私(😝)まで(🔪)、す(🥘)っかり元気(🆖)が(💩)なくなり、(🔵)それから(✅)、(♎)ぶらぶら兄の家へ行ってみ(🚷)まし(🕤)たら(🤛)、兄は、もうベッドに(🥤)もぐっていて、なんだか、ひどく不機嫌(🚇)でした(🏓)。兄は、そのとき、二十八歳でした。私は六つ(🐅)下の二(📌)十二歳であ(🎍)りました。