次郎は(🆘)、(🔢)いきなり(💍)ぴしりと(❓)胸に笞むちを(🥇)あてられ(🌨)た(🧔)ような気がした。かれの眼には、(🏉)大河の、今朝(👦)のしずまりきった(🏠)静(🥦)坐の姿がひ(🚲)とりでに浮うかんで来た(🙁)。むろ(🤹)ん、先生に返す(😩)言(yán )葉(yè )は見(🈲)(jiàn )つからなかった(🛫)。先(🙄)(xiān )生(🌤)は、すると、微笑びし(🐓)ょうし(🍳)ながら、
日曜(yào )日は、(🛒)特(tè )別(bié )の(🕊)計画が(🌬)ないかぎり、朝(👦)(cháo )食後か(⛏)ら夕食前(qián )まで自(🦑)(zì )由(yóu )外出(⬛)(chū )ということにな(🥩)っていた。東京見(💎)物を一(💁)つの大きな楽しみ(📿)にし(🎤)て上京し(🔮)て来た塾生た(🌬)ちは、最初(chū )の(🐈)夜(yè )の懇談会こ(👥)んだんかいで(🐛)、ほと(🤷)ん(💆)ど議論(🕢)の(🔡)余(yú )地なく、満場(🥏)一致いっちでそれ(🥛)を決議し(🌭)てい(🤴)たのだった。
(🎨)静坐のあとは遥拝よう(🗺)はいだった。――(🈂)これは皇大神宮(gōng )こうた(🌘)いじんぐ(⏰)うと皇(🈚)居(🚿)こ(😒)うきょ(📖)に(🐯)対(duì(🛷) )す(😖)る儀(🍩)礼(🖋)ぎ(😧)れいで、その当時(〽)は、極左き(👮)ょ(👤)くさ分子や(🥨)一(yī )部のキ(🧔)リスト教徒(🦂)以外(🏜)の全国民(💥)に(⬇)よって(😭)当(dāng )然な国(🍴)民儀礼(lǐ )と(🦕)認められ(🐀)、集団(🎲)(tuá(💴)n )行事(🕉)においてそれを欠(📴)くことは、(🧠)国民(⛺)常(cháng )識(shí(🌤) )に反す(⚾)るものとさえ考えら(📣)れていた(🍢)のであ(🎬)る。
かれ(🍦)らの大多数(🏓)(shù )は、まだ(🔅)むろ(🥇)ん、(🤮)人(rén )間(🍮)生(shē(➗)ng )活にとっての(🧔)自由の価(♑)値や、その(🥋)きび(🕉)しさ(🐃)に(👱)つい(🗳)て、(🔬)ほ(🖖)んとうに目を覚さましていたわ(✳)け(💐)ではな(😼)く、友愛塾というところは一風(fē(🔹)ng )変わった指(📔)導を(📲)やるところだぐらい(🐃)にしか考えて(💑)いなかっ(🔑)た。しかし、それにしても、そう(🚵)し(❌)た言(🌫)葉が、しだいにかれ(🌎)ら(🔈)の間にとりかわ(♌)されるようになったと(🦕)い(🏧)うこ(🍸)とは(♏)、たしかに一(yī )つの進歩(💂)であり(🎻)、混乱と無秩(✋)序(🍗)むち(🏒)つじょの中で、(😟)不(bú(👰) )十分な(🙊)がらも、何(hé )か自(zì )主(zhǔ(🖋) )的創(chuàng )造的(de )な活動が始ま(🤕)って(🎸)いる証拠しょうこに(🧟)は(⛸)ちがいなかった(🕧)のである。
「(🎎)いつ(🐼)もこんなに起(🚒)きな(🍵)いんですか。」
「その時、実は大河君にいわれたこともある(🎎)んですが、あと(🍚)でゆっくり先生(shēng )に教(jiāo )えていただきたいと思って(📹)います。」
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