勃起 クリ 動画6

A　私は、京都や奈良の寺院へ行って(🥏)、昔風の、う(🤝)すぐら(🤢)い、そ(🐼)うしてし(👒)かも掃(🔉)除の(👬)行き届いた厠へ案内される毎に、つく(🐍)／(👋)″(🎇)＼日本建(🚄)築の(🌖)有難みを感じ(🆕)る。茶の間(♓)もい(🤚)ゝ(💉)にはい(💙)ゝけれど(🔞)も、日本の厠(🏙)は(🌁)実に精(🚍)神が安まるように出(🏝)来(🐷)ている。それらは必(🔔)ず母屋おも(💒)やから離れて、(🈶)青葉の(🐜)匂や苔の匂のして来(🐦)るような植え込みの蔭に設けて(🔗)あり、廊下(🍪)を伝わって行く(➰)のであるが(🛸)、そのう(📛)すぐらい光(🌳)線の中(🗾)にうずくまっ(🛥)て、ほんのり明るい障(💚)子(📈)の反射を(🚖)受けながら(😾)瞑想に(🤤)耽り、または(🕟)窓外の庭のけしき(📲)を眺める気持は、何とも云(✊)えない。漱石(🔫)先生は毎朝便通(🔸)に行かれ(🍞)る(🍾)ことを一つ(🈶)の楽し(🈶)みに数えら(🐯)れ、それ(👴)は寧ろ(🌹)生理的快感(🔂)であると(👇)云わ(🧗)れ(🐍)たそうだが、その快感を味わう上にも、(♈)閑寂な(🤗)壁と、清楚な(😰)木目に囲ま(🖕)れ(🌿)て(🍑)、眼に青空や青葉の色(🐶)を見るこ(🅿)との(🔶)出来る日本の厠ほど、恰好な場所はあるまい。そうしてそれには、繰り返して云うが、(💆)或る(💍)程度(🍳)の(🏉)薄暗さと、(🎄)徹底的に清潔であることと、蚊の(🛍)呻う(🤟)なりさえ(😆)耳につ(💓)くような静(🤟)かさとが、必須の条(👾)件(💾)なのである(👫)。私(🎵)は(👶)そう云う厠(♿)にあ(🔃)っ(🛡)て、しと／＼と降る雨の音を聴(➖)くの(🚢)を(🤠)好む。殊に関(🍥)東の(🙀)厠には、床に細長い掃き出(⬜)し窓がついているので、軒端や木の葉からしたゝり落ちる点滴が、石燈籠(🏑)の根(🚊)を(🛺)洗い(🔟)飛び石の苔を(🙁)湿おしつ(💺)ゝ土に沁み入るしめ(🚣)やかな音を、ひとしお身に(🦌)近く聴くこ(👐)と(🙆)が出来る(✔)。ま(💈)ことに厠は虫の音によく、鳥の(🔟)声に(🧙)よ(💍)く、月夜にもまたふ(🍴)さわしく、(🐃)四(🔅)季おり／＼の物のあ(🏼)われを味(🍝)わ(😹)うのに(📌)最(🌱)も(🍹)適(🔀)した(💑)場所で(🎼)あ(🕐)って、恐らく古来の(🕦)俳人は(🦄)此処から無数の題(🆔)材(🔴)を得ているで(🍝)あろう。され(🏛)ば日本(🈴)の建築の中で、一番風流に(🕚)出来て(🔣)いる(👳)の(🌽)は厠であ(📿)るとも(💌)云(🛰)え(🚿)なく(😬)はない(🎛)。総べてのも(🕳)のを詩化(🐼)してしまう我(📶)等(🎮)の祖先(🍦)は、(👥)住宅中で(✊)何(🚤)処より(😆)も不潔であ(🀄)るべき場所を、却って、雅(📁)致のあ(💝)る場所に変え、花鳥風月と結び付けて(🐏)、な(♑)つかしい連想の中へ(🦅)包むようにした。これを西洋人が(💜)頭から不浄(💇)扱いにし(😞)、公衆の前(📓)で口にす(🏙)ることをさえ(📕)忌(👰)むのに比べれば、(⛪)我等の方が遙かに(🗾)賢明で(🐎)あり(🔳)、真に(🈯)風雅の骨髄を得(🐀)てい(🤝)る。強いて缺点を云う(🤸)ならば、母(👻)屋から(🚆)離(🍽)れているために、(🛑)夜中に(🚬)通うには便利が悪く、(🚇)冬は殊に(📳)風邪を引く憂いがあること(🚐)だ(💁)け(🤒)れども、(🔰)「風流は寒き(✋)も(👏)のな(🔤)り」と云う斎(💉)藤(📡)緑雨(🎵)の言の如く(🐰)、あ(🥔)ゝ(🏀)云う場(⛵)所(🤓)は(🎛)外気(🖌)と同じ冷たさの方が(🏆)気(🐪)持がよい。ホテルの西(🥐)洋便所で、スチームの温気がし(💯)て来る(🗂)など(🐷)は、(💡)まことにイヤな(🥩)ものである(🎠)。とこ(🆗)ろ(💂)で、数寄屋普請を(🥫)好(🥜)む人は、誰しもこう(👐)云う日本流の厠を理想とす(🤬)るで(🦑)あろうが、(🔟)寺院のように家の廣い割(🌌)りに人数が少く(😥)、(🌆)しかも(🎃)掃除(🆎)の手が揃(🏎)ってい(🛍)る所はいゝが、(👳)普(🏍)通の(😥)住宅(🏹)で、あゝ(💥)云う風(🌉)に常に清潔を保(🈚)つ(🥉)ことは容易で(👝)な(💄)い。取り(😲)分(💅)け床(🥥)を板張(🌥)りや畳にすると、礼儀作法をやか(🍫)ま(🔴)しく云い、雑巾がけを励行しても、つい汚れが(🌓)目立つの(🥓)である。で、これ(🕣)も結局はタ(🦏)イルを張り詰め、水洗式のタンク(🕡)や便器を取(🎃)り附(🚎)けて、浄化装置(🐲)に(🤷)するの(🎪)が、衛(📉)生的でもあ(😨)れば、手数も省け(🍙)ると云(💶)うこ(🌪)とになる(🏼)が、その代り「風雅」や「(⏮)花鳥風月」(🌈)とは全く縁(🥅)が切れて(♓)しまう。彼処がそんな風にぱっと明るくて、(😧)お(📠)まけ(📺)に四方が真っ白な壁だらけでは(🌞)、漱(🦁)石先生のい(🕧)わゆる生理(🦌)的(🉐)快感を、心ゆく限り享楽する(🎻)気分に(🥤)なりに(💺)くい(👦)。なるほど、(🤚)隅から隅ま(📂)で(🏷)純白(🌟)に見え渡る(🚙)の(🥉)だから確(🔯)かに(🙎)清潔には(🈳)違(🗃)いな(⤵)いが、(🥠)自分の体から(🚣)出る物の(🐷)落ち着き先について(🚙)、そうま(📂)で念を押さずとも(🚟)のことである。い(♓)くら美人の(🍞)玉の肌で(🌨)も、(⏳)お臀(🀄)や足を(🎎)人前へ出(🍉)しては失礼で(🍣)ある(🎴)と同じように、あゝ(♋)ムキ出しに明るくするのは(🈳)あ(🍘)ま(👈)り(⛽)と云えば無躾(🗝)千万、見え(🗂)る(🧢)部分が(🚄)清潔であるだ(👻)け見えな(🕡)い部分の(🍠)連想を挑発させるようにもなる。やはりあゝ云う場所は、(🌾)も(🤢)や／＼とした薄(🚭)暗が(🙄)りの光線で包ん(🔐)で、(🎄)何処から清浄になり、何処から不(📝)浄になるとも、けじめを(🍓)朦朧もうろうとぼ(😺)かして置いた方がよい。まあそんな訳で、私も自分の家を建てる時、浄化装置に(🏽)はし(😶)たも(👏)のの、タイル(🍥)だけは一切(🥦)使わぬようにして、(🐴)床には楠の板を(💎)張り詰め、日本風の(🥋)感じを(👅)出すようにしてみたが、さて困ったのは(💱)便器であった。と云うのは(🗺)、御承知の如く、(🕉)水洗(🔢)式の(🌋)もの(⏭)は(🕕)皆真っ白な磁(🔖)器で出来ていて、ピ(💺)カ(🐤)ピカ(📆)光(🥨)る金属製の把手などが附いてい(🚃)る。ぜん(🈚)たい(🙄)私の注文を云えば、(🏟)あの(🕣)器は(⛪)、男(💰)子用のも、女子用のも、(⛴)木(💰)製の奴が一(〽)番いゝ。蝋塗りにし(😐)たのは最も(🗯)結構だが、木地のまゝでも(🖱)、年(🚮)月を経(😩)るう(🔝)ちに(🌀)は(⌛)適当(🥢)に黒(🕸)ずんで来て(🚑)、木目が魅力を持つようになり、不(🌪)思議に神経を(🥘)落ち着かせる。分け(🐪)てもあの(💌)、(✊)木製の(🤫)朝顔に青々(⛅)とした杉(🗿)の(✡)葉を(🗼)詰めたのは(🥍)、(🐤)眼に(🥙)快いばか(📈)りで(🎸)なく(👯)些の音響をも(🙈)立てない点で理(🅰)想的と(🦏)云うべきで(🔹)あ(⚽)る。私はあゝ云う(🔒)贅沢な(🌕)真似は(🕌)出来(🐼)ないまで(🕥)も、せめて自分の(🐼)好(🌍)みに叶った器を(🚷)造り、(📹)それへ水(Ⓜ)洗式を(🐡)応用するようにしてみ(😑)たいと思ったの(🤗)だ(🥙)が(💝)、そう(⏬)云う(👆)も(📶)のを特別に誂えると(💇)、よほどの手間(🤬)と(💽)費用が懸る(🌳)の(🖌)であきらめる(💪)より(🔀)外(🤬)はな(🤔)かった。そしてその時に感じたのは、照明にしろ、煖(🗻)房にしろ、便器にしろ、文(😳)明の利(🤞)器を取り入れるの(🕘)に勿論異議はないけれども、そ(⭐)れ(💭)ならそれで、なぜ(🌓)も(👣)う少し(😁)われ／＼の習(🙉)慣(🌽)や(🗺)趣味生活を重んじ、それに順応するように改良(👇)を加えないので(👶)あろうか(🌻)、(🤙)と云(🍕)う一事であった(🚉)。

A「云っ(✏)たかしら(🧔)ん、(🚒)そんなこ(🏯)とを」

A　男爵は、あ(🔖)まりのば(🚤)からし(🔹)さに、(🏎)からだがだるくなった(🐛)。ふっと眼が(😑)しらが(🔍)熱くなり、理由は(🚋)わ(🎄)からぬが、泣(♈)きたく(🌈)なった(🦉)。わあ、と大声(🎹)あげて叫び出したい(😜)思いなのである(🗨)。けれども、(♏)立ち(🔳)去る(📊)わけにいかない。それは、失(📏)礼で(🔀)ある。なるほど、と感心した振りをして(🦀)厳(🍓)粛にう(👄)なずき、(🐑)なお(💖)も見つづけてい(🐟)なければな(🍂)ら(🎫)ぬので(💱)ある(🐭)。

A「浜(🖐)さん(🥚)だって構(🍬)や(🏅)しないわよ、ねえ(👬)、浜さん」

A私は久しい(🏙)以(🚀)前から万(🃏)年筆を使(✴)つたことが(🥘)な(👁)く(🌆)、日本紙と西洋紙と(🍾)、二た通(📒)り原稿用紙を作つておい(😡)て(🚿)、日(🚩)本紙の(👋)時は毛筆、西洋紙の(📤)時は(🖥)鉛(🚏)筆を使ふやう(💤)にしてゐる。こ(✂)れは(👉)趣味と云ふ(🌪)こともあるのだが(🖖)、私の場合は(🌞)、寧ろ実際の(🥅)上の必要が然らし(💞)め(🕙)たのである。元(👐)来万年筆は(⬆)墨を磨つた(😫)り(🙏)含ませたり(🤑)する手間がな(🎳)いだけ、毛筆(🎊)よりはずつと速く書(🐮)ける訳だが、不幸にして私(🎭)には(🍞)、此の万(🐱)年(🚬)筆の(📦)持つ長所が全く何の役にも立たない。なぜかと云ふと、私は非(♟)常に遅筆であつて、一(🚯)行(🔰)書いて(🙆)は前の方(🔁)を読み(📦)返したり、立ち上つて(🏞)室(🆕)内を歩き廻(🏘)つたり、茶を飲(➰)ん(✨)だり(🗳)一服吸つたりして、徐ろに考へながら後をつ(🗞)ゞけ(🐇)る(🐨)。だから墨を磨る(🛳)とか(👑)含ませ(😁)るとか云(👒)ふ(🦎)手数は、全然問題でない。却て何(🐙)かさ(🍎)う云ふ仕事があ(🌯)つた方が(🐣)、空(🔲)想の時(🐖)間を遣るのに都合が(🍊)よい。つまり、手(🥎)が間に合は(🥩)ぬ程文章が(👽)早く書ける人は、万年筆の長所を利用す(🍨)る(💇)ことが(🕣)出来るが、(🖊)私のやうな者(🍖)には全体を(🌊)書き上げる時間の上から云つ(🥝)て、(🏂)万(👚)年筆も(🥂)毛筆も選ぶ(🕕)所はないのであ(✳)る(🈯)。

A此処(👕)の住職が(🎆)秘していた地獄極(📆)楽(🌺)の図を始め、須弥山しゅ(🚄)みせん図だ(🔑)の涅槃像(🦉)ねはんぞうだの、いろいろ(🖨)の、古い仏画(🆑)を(🎳)強しいて懇(♑)望し(🔄)て(💔)、丁度学校(🐎)の教員室(😐)に掛(⚽)っている地(🥖)図のように、(✅)所嫌きら(🈹)わず部屋の四壁へぶら(🐞)下げて見(📩)た。床の(⏳)間の香炉からは、始終紫色の香(🗣)の煙(🛒)が真っ直ぐ(⛽)に静(🚧)か(🈸)に立ち昇(🏕)って、明るい暖かい(😚)室内(🗣)を焚たき(🍂)しめて居た。私(🦆)は(🖼)時々菊屋橋際ぎわの舗みせ(👭)へ行(😒)っ(👉)て白檀びゃ(🍳)くだ(🌥)ん(🥞)や沈香(🍕)じんこうを買って来てはそれを燻く(🛶)べた。