現在の場所 表紙 バラエティ番組 《腟 外 射精 妊娠》

腟 外 射精 妊娠9

タイプ:亚洲有码,巨乳美乳 2025 198548

主演:かねちかまきこ(金近麻纪)

監督:キム・テホ

バラエティ番組《腟 外 射精 妊娠》2行目ライン



腟 外 射精 妊娠あらすじ

「いか(🥘)がですか。おしたくができ(🖤)ました(✝)ら、出かけましょ(🥝)う。」

 こんなふう(🚯)にし(🍜)て(🗾)さらに(🌳)谷深(🎚)く進んだ(🍍)。二十(📆)二日(🐙)には(🐂)浪(🚽)士らは上穂かみほま(🎴)で動(🕋)いた。そこまで行くと、一万(wàn )七千石を領す(🎗)る(🎐)飯田いいだ城主堀石見(🍥)守ほりいわ(📮)み(🐥)のか(🖱)みは部下に(🚣)命じて市田村(cū(🥤)n )いちだむ(📭)ら(⌚)の弓矢(✴)沢(🦖)というところ(🎞)に防禦ぼうぎょ工事を施し、そこに大砲(📣)数門を据すえ付(🐅)けた(😦)との報知しら(🏟)せも伝わって来(🏵)た。浪士らは一つの難関(wān )を(🍿)通り過ぎ(🖨)て、さらにまた他の(🗻)難関を望ん(🍋)だ。

 とうとう、(⛴)田沼玄蕃頭げんばの(⛏)かみは来(lái )なかった。合戦(🕋)(zhàn )は諏訪松本(📧)両勢の敗退となった(🕷)。にわかの火の手が天の一方に揚(🍽)がった。諏訪(fǎng )方(⛴)の放(🌎)火だ。浪(làng )士(🕍)らの足だま(🥈)りをなく(🧠)する(🏫)意味(wèi )で、彼らはその手(👞)(shǒu )段に出た。樋橋村の民家(jiā )三軒(xuān )に火を放って置いて退(tuì(💸) )却し始(🐝)めた。白(🆔)昼のよう(🏬)に明るく燃(👡)え上(shà(😭)ng )が(🕶)る光(📡)の中で(🚴)、(🔼)諏(zhōu )訪方(fāng )に(💬)はなお(⬆)も踏(tà )みとどまろ(🌿)うとする勇者(🎉)も(🏠)あり、た(🥈)だ一(yī )人(ré(🌁)n )元の陣地に(🛡)引き返して来て二(🍇)(èr )発の大砲(pào )を放つものさ(⏱)えあった。追(🍆)撃(🙄)の小競合(hé(😭) )こぜりあい(🕳)はそこにも(🌳)ここに(♏)もあった。そのうちに放火もす(🚚)こし下火(huǒ )にな(🙎)って(🗽)、二十日の夜の五つ時の空(🔬)には地上を照ら(🕛)す月代(😄)つきしろと(🌽)て(🤹)もない。敵と(🐏)味(👬)方(⚽)の見定め(😆)もつかな(🏞)いような深い闇(ān )やみが(📎)総(🖥)崩れに崩れて行く諏訪松(sōng )本両勢(📪)を包んでし(🧔)まった。

 水戸浪士(🐽)の西下(🏘)が伝わると、沿道の住民の(Ⓜ)間(jiān )にも非常な混(hún )乱(luàn )を引き起(🌥)こした(🛫)。樋橋(qiá(🚐)o )の山の神の(🕔)砦(🍱)(zhài )とり(🍐)でで浪士らを(🏽)くい(🚱)止(zhǐ )める諏訪藩の思おぼし召(🚊)(zhào )しではあ(🚂)るけれども、なにしろ(👠)相手はこれ(🕷)まで所(🌵)(suǒ )々で(🤪)数(👖)(shù )十度の実戦(zhàn )に臨み、(❕)場(🎾)(chǎng )数を踏んでいる浪士ら(📘)の(📧)ことであ(🛒)る、(🕧)万(🤯)一破(🐼)れたらど(💾)うなろう。こ(🍽)のことが沿(🔐)(yán )道の住(zhù )民に(🌝)恐怖を(🉐)抱(bào )い(🤒)だ(🔌)かせるようになった。種々さまざまな風評は(😾)人の口から口へと伝(yún )わった。万一(🤓)和田峠に破(pò )れた(🚻)ら、諏訪(🥪)勢(👷)(shì )は(🔢)樋(tōng )橋(📯)村(⬜)を(🚊)焼(➡)(shāo )き(✝)払(🧐)(fǎn )うだろう(🥨)、(♐)下諏(🕝)訪へ退(tuì )い(📵)て宿(xiǔ(⛅) )内をも焼(🕓)き(😏)払うだろう、高島(dǎo )の(😬)方(🥒)(fāng )へ(👶)は一歩(🌥)(bù )も入(🛠)れまい(🥂)とし(⤴)て下諏(zhōu )訪(fǎng )で防戦するだ(👙)ろう、そんなこと(🕺)を言(🛎)い触(chù )らすも(🐹)のが(🍑)ある。その「万一(yī )」がもし事実と(🕙)なると(🕎)すると(📊)、(🔜)下(🖌)原(💨)村は焼き払(🎯)(fǎn )われるだろう、(🐨)宿内(nèi )の友(yǒu )ともの(⭕)町、(🖊)久(🐸)保(bǎ(🙀)o )くぼ、(🥘)武(❗)居(jū )たけ(🏪)いも(📂)危あ(🗺)ぶない(🌸)、事急な時は(🍎)高(✨)(gāo )木大(👸)和(👭)町たかぎやまとちょうまでも(🕕)焼(📗)き払(👱)い、浪(làng )士(shì(🚒) )ら(🐲)の(🎏)足(📸)だまり(🍣)をなくして防ぐべき諏(🚚)訪(📍)藩(🔗)での御相(🔽)談(🐴)だなぞ(🔥)と、だ(🍕)れが言い出(💸)(chū )したともないような風評がひろがった。

 両国十(shí )一(yī )屋(wū(🥊) )の方(fāng )に(👓)は、幸(🔓)(xìng )兵(bīng )衛(🎼)、平助の二(èr )人(rén )ふたりが(👭)もう草(🐵)鞋わ(☕)らじまではいて、(🔻)半(♌)蔵を待ち受けていた(💸)。頼んで置い(♍)た馬も来た。その日はお(🏜)茶(🗂)壺(🗡)ちゃつぼの御通行がある(🙊)と(🤕)かで、なるべく(📔)朝のうちに出(🐢)発し(🎾)なければな(🏊)ら(🥇)なかっ(💱)た。半蔵は大(dà(🚍) )小二(😪)(èr )荷(✍)かの旅(lǚ )の荷物を引(yǐn )きまとめ、そ(🥞)の(🚵)うち一(🍽)つは琉(liú )球(qiú )りゅうきゅう(💆)の莚包こも(🍩)づつ(🧒)みにして、同行の庄(zhuāng )屋たちと共に馬荷に付き添い(🥐)なが(💸)ら板(bǎn )橋経(jī(♉)ng )由で木曾(céng )街(💚)(jiē(⏬) )道の方面に(👘)向(👯)かった。

「平(píng )助さん、筑波つくばが見(🔙)えますよ(💜)。」

ビデオ このサイトは2025-02-25 12:02:00収集場所/ビデオスペシャル。



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《腟 外 射精 妊娠》よくある質問

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Q6《腟 外 射精 妊娠》評価:
A 先年、武林無想庵が巴里パリから(🛃)帰って来ての話に、欧洲の都(🛋)市に(🍋)比(🐹)べると東京や大阪の夜(📈)は格(🏁)段に明るい。巴(🛀)里などでは(🌌)シャンゼ(📑)リゼエの真ん中でもラ(🍶)ンプ(📻)を燈す(🎒)家が(🌑)あるのに、日本で(🕚)はよほど(🏸)辺鄙な山奥(🤑)へで(🌄)も行か(🙂)なけ(💚)ればそんな家は(🏌)一(🍥)軒もない。恐らく世界じゅう(⏬)で電燈を贅沢(📭)に使(😸)ってい(🎸)る国は、亜米利加ア(🛥)メリカと(📴)日本であろう(🚖)。日本は何でも亜米利(👐)加の真(〰)似(🕘)をしたがる国だと云うこと(🙅)であ(😓)った。無想庵の話は今から四五年も前(👌)、(✉)まだネ(🏳)オンサイ(🚑)ンなどの(📧)流(⏱)行はやり出さない頃であっ(💢)たから、今度彼が帰って来たらいよ/\(🌮)明るくな(🗻)っている(🔡)のにさ(🎶)ぞかし吃驚(🔱)びっく(🏸)り(🌂)す(🐇)るで(🎌)あろう。それからこれは「改造」の(🥢)山本社(🐤)長に聞いた話だが(🧗)、か(💝)つて社長(🤹)がアインシュタイン博士を上方へ案(🔊)内する途中汽(🔂)車で石山(🔏)のあたりを(💼)通ると、窓外の景色(❣)を(🔦)眺めていた(🐧)博士(🕝)が、「あゝ(🍿)、(⏩)彼(🌷)処に(🙎)大層(📠)不(🌾)経済(🎲)なもの(🥑)が(😧)ある」と云(🎊)うので訳を聞くと、そこ(💪)ら(🗣)の電信柱か何かに白昼電燈のともってい(🗃)るのを指さしたと(🧜)云(🔽)う。「アインシ(😤)ュタ(🚴)インは(🚙)猶太ユダヤ人ですからそう云(🐀)うことが細かいんで(🥙)しょうね(🆖)」(♉)と、山本氏は注釈(🎠)を入れ(🌚)たが、亜米(🤒)利(🔖)加はと(🌽)にかく(🥡)、(🧦)欧洲に(🐗)比べると日本の方(🔙)が(✳)電燈を惜し気も(🕠)な(💹)く使っていることは(➰)事実であるらしい。石(🏢)山と云えばもう一(✉)つおかしなことが(📀)ある(🛷)の(💆)だが、今年(👮)の秋の月(📪)見に何(🤩)処がよかろう此処がよかろう(✍)と(📆)首をひねった揚句、結局石(🍐)山(👯)寺へ出かけるこ(🌰)とに極(🖇)めていると、十五夜(🖨)の前日の新聞に石山寺では明晩観(⚪)月の客の興を(🏙)添(🕔)えるた(🐩)め林(🚊)間に拡声器を(🦁)取り附(🦏)け、(🎃)ムーンラ(🚐)イ(🎆)トソナ(♊)タ(🗺)のレ(🔦)コードを聴かせ(🤸)ると云(🧖)う記事が(😃)出ている。私はそれを読ん(🖼)で急に(😨)石(💤)山行きを止めてしまった。拡(🍑)声(🌮)器も困り物(🍹)だが、そう云う(👴)風で(✍)は(🈹)きっとあの山の方々に電(🐫)燈(🌊)やイルミネー(🍏)ション(🆑)を飾り、賑々しく景気(🧙)を附けてはい(👳)ないかと思ったからである。前にも私はそれで月見をフイにした覚え(🗽)があるの(🧤)は(🗾)、或る年の(🏐)十(🔮)五(🆎)夜(⛲)に須磨寺(🛄)の池(🌠)へ舟を浮(🕵)かべ(🔤)て(🔽)みよう(🌋)と思い、同勢(🤤)を集め重詰めを持ち(📻)寄って繰り出してみると、(🗝)あの池(👆)の(😮)ぐる(🎇)りを五色(🚢)の電飾が花(💅)やかに取り巻いていて、(🥢)月はあれども(🕵)なき(🔅)が如(🐒)くなのであった。そ(🔧)れやこれやを考える(⚫)と(💲)、どうも(🕳)近頃のわれ/\は(🕤)電燈に麻痺(🅿)して、(🔯)照明(⛅)の過(😎)剰から起(😑)る不便と(🛃)云うことに対して(⬇)は案(🌕)外(🐐)無感(🌏)覚に(🌈)なって(⛩)いるら(🌋)しい。お月(🔈)見(💌)の場合なんかはまあ孰方でも(🐷)いゝけ(⛹)れど(📇)も(⏹)、待合、料理屋、旅館、ホテ(💕)ルなどが、一体に電燈(🤺)を浪費(💮)し(👝)過ぎる。それ(🦊)も客寄(🍸)せの(👓)ために幾らか必要であろうけ(🍿)れども、(🍧)夏など、まだ(🔲)明るいうちか(🔁)ら点燈する(🏒)のは無駄である以上に暑く(🦀)もある。私は夏(👥)は何処へ行っ(👀)てもこれで弱らせ(👧)られる。外が(🤪)涼(🖨)しい(💠)のに座(🧖)敷の中が馬鹿(♈)に暑いのは、(🦒)殆(🍩)ど十(🦓)が十(📡)まで電力が強(🦁)過ぎるか(🛠)電(🚯)球が多過ぎ(🌵)るか(🎞)のせいであって、試(💖)しに一部分を消してみると俄かに(🎸)す(🚷)う(🌚)っ(🎗)とするのだが(🦏)、客も(🤺)主人(⬛)も一(💿)向そ(😄)れに気が付(🏜)かないのが不思(🐄)議でならない(✏)。元来室内の(🧚)燈し火は(🐏)、冬(🍢)は幾らか(👥)明るくし、夏(🥍)は幾らか(🚆)暗(🏉)くすべ(🕸)きである。その方が冷涼の気を催(🌰)すし(❤)、第一虫(🔄)が(🐊)飛んで(⛩)来な(😖)い。然る(👑)に餘計に電燈(🥎)をつけ、そ(✡)れで暑い(🥞)からと(🏣)云って煽(🗝)風器を廻(😓)すの(👍)は、考え(💂)ただけ(🛠)でも(🚈)煩わしい(🚠)。尤も日本座敷だと熱(♉)が傍から散(🕠)って(✋)行くの(🈺)でま(🦇)だ我慢が(💮)出(🐾)来るけれ(🍍)ども、ホ(🆗)テルの洋室で(🗼)は風(💘)通し(⭕)が悪い上に、(🚰)床、(🤐)壁(🥤)、天井等が熱(🎴)を吸い取って四方から(📕)反射す(🌭)るので(🚜)、(😖)実(🌼)にたまらない。例を挙げるのは少(🛒)し気の毒だ(💪)が(👢)、京都(🚝)の都(⏳)ホテルのロビーへ(👙)夏の晩に(🕜)行(🗞)ったことのある人は(🏳)、私のこの説(🔆)に(🕣)同感して(🙁)くれな(🛂)いで(👠)あろうか。彼処(🕤)は北向き(🌗)の(🌞)高台に(🕶)拠ってい(😸)て(😩)、比叡山(📯)や如意ヶ(⚡)嶽や(👧)黒谷の塔や森や東(♏)山一帯の翠巒(🎿)すいらんを一眸のうちに集め、見るからすが/\しい気持(🚡)のする眺めであ(🥖)るが、それだ(🙄)けになお惜(🐹)し(🍒)い。夏のゆう(🌔)が(👲)た、折角山紫水(🎡)明に対し(🏓)て爽快の気分に浸ろうと思い、楼に満つる涼風(⤵)を慕(🧕)って出(🚀)かけてみると、白い天(✋)井の(🤖)此(🚼)処彼処に大きな乳白ガ(🐅)ラスの蓋ふたが篏はめ込んであ(🏊)っ(🍏)て、ド(🛃)ギツイ明(🎳)りが中で(😌)か(🐝)っ/\と燃えている。そ(🤜)れが、近頃の(🧥)洋(🏨)館(🍋)は天(🐤)井(🗻)が低い(🛅)ので、すぐ頭の上に火の玉がくる(🐍)め(🔘)い(👺)てい(🎮)る(⛰)ようで、暑(👑)いこ(🎍)とと云っ(🖼)たらない(😴)、体(🚟)の(🈴)うち(🖕)で(😅)も天井に(🏻)近い所ほど暑く、頭から(🧔)襟頸から背筋へかけて炙あぶら(🍂)れるよ(🌪)うに感(🐾)じる。しか(⚫)もその火の玉が一つあっ(🛠)たらあれだけの廣さを照ら(🈳)すには十分なく(🎒)らいであるの(🕙)に、そ(🚡)う云う奴が三つも四つも(♐)天(🍖)井に光っていて、その(🌄)外にも小さ(🕰)な奴が(🏹)壁に沿い柱に沿うて幾つとなく取り附け(🦍)てあるのだ(🉑)が、そんなのはたゞ隅々に出来る(🕤)隈を(🥓)消して(♐)いる以(🏎)外に、何の役にも立っていない。だから室(🕴)内(🆎)に(🍰)蔭と云うものが一つもなく、見渡したところ(🚶)、白い(🤬)壁と、赤い太(⛹)い柱と、派手な色を(🐩)モザイクのように組み合わ(🥓)せた床が(🏍)、刷りた(👑)ての石(🧜)版画のように眼に(🍽)沁(🚝)み込んで、これ(🦀)がま(😺)た相当に暑苦しい。廊(👔)下からそこへ這(🏏)入っ(🍖)て(🏰)来ると(👂)、温度の違いが際立って分る。あれではたとい涼し(📷)い夜気が流(🛷)れ(❗)込んで来ても、すぐ熱い風に(🛁)変ってしまうから何にも(🔝)なるま(❄)い。彼処は以(🐞)前た(📚)び/\泊まりに行ったことのあ(🚫)るホテルで(😚)、なつ(⏩)かしく思うところか(🌘)ら親切気で忠告する(👜)のだが、実際あゝ云(😐)う(🎈)形勝な眺望、最適な夏(🐿)の涼み場所を、電(🔕)燈で打ち壊し(🔹)ているのはもった(🍷)い(😓)ない。日本人には(🌔)勿論の(〽)こと、いくら西洋人が明るみを好むからと云っ(🔲)て(😪)、(🎈)あ(🕯)の暑(🎆)さ(🏏)には閉口(📻)するに違(🎀)いなかろうが(🍉)、何(🛤)より(🦗)彼より、一遍明りを減らしてみたら覿面てきめん(✍)に(👑)諒解するであろう(🕷)。だがこれなどは一例を挙(👠)げたまでであって、(🤲)あ(🙋)のホ(📵)テ(🌜)ルに限(👌)ったこ(📪)とでは(🚚)ない(🚨)。間接照明を使っている帝国ホテルだけ(🍎)はまず(😋)無難だが、夏はあれをも(⏩)う少し暗(🌗)くしてもよかり(📟)そう(🈵)に思(🏷)う。何にしても今(🚐)日の室(🐒)内の照明は(🤧)、(✂)書を(💼)読むとか、字を書くと(📧)か、(🕰)針を運ぶとか云うことは最早もはや問題でなく、専(🧀)ら四隅の蔭を消すこ(💙)とに(🛬)費されるようにな(🈶)ったが、そ(💷)の考は(🎼)少くと(🤑)も日本家屋の美(🏞)の観念とは両立しない。個人の(🌍)住宅では(🅿)経済(🐬)の上から(🧚)電力を節(🖍)約(🏨)するので、却っ(💽)て巧く(❎)行って(🎺)いる(🔫)け(🍷)れど(🐽)も、客商売の家に(🕟)な(⭐)ると(😃)、(🌸)廊下、階段、(🥈)玄(👬)関、庭園、表(♑)門等に、どうし(🧘)ても明りが多過ぎる(🛩)結果(🚽)に(🐲)なり、座敷(😢)や泉石の底を(🥍)浅くして(🦂)し(🥀)まって(🔪)いる。冬はその方が暖かで助か(🖋)ることもある(🥜)が、夏(🏰)の晩(🔀)は(🌃)どんな幽(⛷)邃ゆうすい(👯)な避暑地へ(🧀)逃(🔔)れても(😰)、先が旅館である限り大概都ホテルと同じよ(⬜)うな悲哀に(🎤)打ぶつか(💖)る(😓)。だから私は、(🤔)自分の家で(⏱)四方の雨戸(🅿)を開(☕)け放って、真っ暗な中に蚊(🚓)帳(😣)を吊ってころ(🆘)がっているの(🎫)が涼を納いれ(🕢)る最上の法だと心得ている。
A私は突然、そ(🥈)う云わずには(🏬)いられなかった。なぜかと云うの(⏬)に、(⏸)女は首を擡げ(➖)たま(🤽)ま、その(🚈)泣(🚴)き顔を私に(➗)悟られないよう(🌇)にして、し(🦁)きりに(📻)しくし(🏔)くとしゃ(🖋)くり上げていたのであ(🏫)る(💂)。
A「(♓)いや、寒くない。」
A「四拾(🥏)円(🏔)。」
A読者のうちには多分(🥂)ご承知の(🐂)方もあろう(🤤)が、昔(🏏)から(🚡)あの(✍)地方(👎)、十津川とつかわ、北(🍝)山、(🎟)川上の荘(🤝)しょうあたりでは、(🏫)今も土民によって「南朝(🚩)様」あるいは「自天王様」と呼ばれ(🥌)てい(👍)る(😾)南帝(♈)の後(🍽)裔こ(🛷)うえい(🤜)に(📨)関す(🎂)る伝説が(⬅)ある。この自天王、(🎯)―――後亀山帝ご(⛺)か(🕵)めやま(🏰)ていの玄孫げんそんに当らせられる北山宮きた(🚙)やまのみやと云うお(🛋)方(👑)が実際(🏏)におわし(🚣)ましたこ(🔱)とは専門の(😻)歴史家も(👴)認める(🏩)ところで(🛅)、決して(🌊)単なる伝説で(🍈)はない(🥁)。ごくあらま(🔢)し(🍣)を掻かい摘つまんで云(🌃)うと、普通小中(😀)学校の歴史の(❤)教科書では(🍿)、南朝の元中(👉)げんちゅう九年、北(🤤)朝の明(⏬)徳めいと(👪)く三年、将軍(⛄)義(🍮)満よしみつの代に(💼)両統合体の(🏪)和議が(🕒)成(🎼)立し、いわゆる吉野朝(⏯)なる(😒)ものはこの時を限りとして、(🤯)後醍(🥈)醐ごだいご天皇の延(✖)元えんげ(🍫)ん元年(💕)以来(📧)五十余年で廃絶はいぜつ(😥)したと(😅)なっているけれども(🏮)、そののち嘉(📸)吉かき(🌛)つ三年九月(💵)二(🖕)十三(🍇)日の夜半やは(🌩)ん(🚠)、(🍕)楠(👪)く(🚐)すのき二郎正秀と云う者が大覚寺統だいかく(🌨)じとうの親王万寿寺宮ま(🗯)んじゅじのみやを奉ほう(🕒)じ(🍎)て、急に土御(👸)門つちみ(🕷)かど内裏だいりを襲おそい、三(😽)種の神(♍)器じん(🚖)ぎ(🛀)を偸ぬ(🤭)すみ(🕧)出して叡(🌿)山え(🌞)い(⏬)ざんに(🐎)立て籠こ(🏞)もった(🖕)事実(🥂)がある。こ(⛹)の時(👨)、(🌦)討(🤤)手うっての追撃ついげ(🥣)きを(❗)受け(🦍)て(📿)宮は自害し(🆗)給い、神器のうち(🥠)宝剣ほうけんと鏡(🎙)とは取(🍲)り(✨)返された(🍍)が、神璽し(🎳)んじのみは(😂)南朝(😯)方(🎽)の手に残ったの(📶)で(🐝)、楠氏(👻)越智お(🤰)ち氏の一族等らは(😞)更さら(💱)に宮の(👻)御子みこお二方ふたか(♟)たを奉ほうじて義兵を挙げ、(🕣)伊勢いせか(🚬)ら紀井きい、(🐩)紀井から大和と、(🏄)次第(🛒)に北朝軍の(🈹)手の届(🎁)かない奥吉野の山間僻地へ(⚪)きちへ(🆚)逃のがれ、一の(🚮)宮(🔴)を自天王(📂)と崇あがめ、二の(🐢)宮を征(🔒)夷(🙃)せ(🕰)いい大将軍(🍛)たいしょうぐんに仰(🆒)あお(🚻)い(💓)で、年号を天(📙)靖てん(🍂)せいと改(🍠)元し、容(🈴)易に敵の窺うかがい(👫)知り得ない峡谷きょうこくの間に六十有余(🏔)年も神璽を擁ようし(👞)ていた(🎐)と云う。それが赤松家の遺臣に欺あざむか(🔭)れて、お(💛)二方の宮(🤪)は討うたれ給い(⛳)、ついに(🥙)全く大覚寺統のお(🐸)ん(✖)末すえの絶えさ(✊)せ(🕶)られたの(🗃)が長禄ちょうろく元年(🙍)十二(🍓)月で(💾)あるから、もしそれま(⌛)でを通算すると(🥛)、延(🥢)元元年(🛋)から元中(🐚)九年ま(😧)でが五十七年、それから長(🍭)禄(🎺)元(👄)年までが六十五年、実に百二十二年ものあ(🕕)いだ(🥁)、ともか(🐄)くも(🗻)南朝の(🐄)流れを酌くみ給うお(🌴)方が吉野におわして、京方きょうが(🈂)たに(🤥)対抗(🈸)たいこうされたので(🥢)あ(🚞)る。
A「(🏭)やあ、その方おんなの(🚊)みちを(✅)忘(⛺)れたか。わ(🛩)がなきあ(🤰)と(🚪)の菩提をとぶらい、子ども(👸)の(🍛)せい(🤟)じんをみとゞけるこそ、つまたる(💷)もの(🐷)ゝ勤(🐋)めではない(🐙)か。そこの道理が(👆)わ(⚫)からぬよ(🤬)うではみら(🎓)いえいごう永劫妻とはおもわぬ、(🖕)夫とも思っても(🎯)らわぬぞ(🕋)」

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