「お(🚇)母アから(🐕)きいてみれば(🖤)えゝさ。」(😩)
「源、まだ起きてたのか。燃料た(👝)きもの(📜)たいしだ。――寢(qǐn )かさ(🚎)れ。」(🥁)
「(💸)皆(🙃)をけしか(🍺)け(♐)た(Ⓜ)つて(🔋)白状するんだ(🚂)!」(🕕)
源(👻)吉は口のなかで、煮(🏇)え切らない返事をして(🕛)、外(wài )へ出た(💕)。
「それどころか!」源吉はさう思つて(🕢)ゐた。
「皆(jiē )に(🌿)代つて、一(🈺)通りのこと(🈳)をお(😳)話しします。」(🌯)さう前置き(🆑)をして石(👸)山は、百姓(🏾)には(📭)めづらし(🏡)いはつき(🏰)り(👺)した、分(🤦)(fèn )つた云ひ振(💩)(zhèn )りで((🤐)勿(㊗)論、百姓などが殊更に改まつたと(🖖)きによくある、變(biàn )な(🎽)漢語も(㊗)使つたが)――自分達(📪)(dá )は、犬や(💫)豚(😮)な(🖇)どより、もつと慘(cǎn )めな(🔯)生(shēng )活をして(🤣)ゐる(🍪)こと(🥨)、(🚸)――ところが自分達(🕤)は(👖)何時(🆕)か仕事をなまけた事で(🏞)もあ(👨)つた(🗿)か。――では、(😭)何故か。自分達がいくら働(🕸)い(🍵)ても働いても(🔘)、とても何ん(🤤)の足し(👦)にもな(🉐)らない程(chéng )貧(🏫)窮し(📫)て(🎃)ゐるのは、實(😬)に、地(🐥)(dì )主(zhǔ )のためであるといふことを分り易く、説明し(🤪)、今(💌)度(dù )のやうな(🦒)場(😀)合(💛)(hé )地主(🏏)(zhǔ )に(🅰)小作料(lià(🖍)o )を(💙)收めることは「自(💊)分(fèn )達(👂)(dá )の死」(🤳)を(🤥)意(🎎)味してゐ(🦍)る、ナホ我(wǒ )々百姓は、高(🕞)利貸の不(🤝)當(dāng )な利息、拓殖銀(yín )行の年賦に(👼)も、苦しめられ、(🌍)それに税(shuì(🔯) )金がかゝつてくる。そして出(🤒)來(lái )上つたものは、肥料や農(🈶)具にも引合(🌀)(hé )は(🛷)な(🔏)い。か(⛹)うまで、(🖤)自分(🔯)(fèn )達が(💵)なつてゐるのに、(😧)だまつ(🛒)てゐられ(🔍)るか。そこで(🍖)、我々は、皆(👥)んなにお集りを願(yuàn )ひ(🎶)、そ(🕘)の(👗)方策をきめることにしたいのだ、と結んで(🎋)壇を下りた。百姓達は、聞き慣(🤵)れ(👶)な(🍍)い(👣)言葉が(🏟)出る度に、石山の(⛽)方を見て、考へこ(🗯)む風をした。が、苦(🛏)し(🦁)い生活の事實(shí )を石山に云は(🛅)れ、百(🗄)(bǎi )姓(🚸)は、「(😉)今更の(🌔)やうに」、自分達自身の慘め(🐖)さを、顏の眞(💇)ん前にと(🈴)り(🍖)出されて、見(🕎)せられ(🆎)た(🍵)氣がしたと(🚜)思つた。石山が壇(tán )から下(xià )りると、急にガヤ/\し(👎)出した。今石(shí )山の云つた事(shì )について、あ(⌛)つ(🌰)ちでも、こつちでも話し合(hé )つた。一番前(qián )にゐた年寄つ(👼)た百姓(xìng )が、「(🐑)とん(🕢)で(🍽)もなえ、おつ(🤺)かねえこと云ふもんだ。」とブツ/\云つ(🗯)た(👚)のを石山はおりる時に聞いた(🏪)。
「(🎸)團結だ! 團結だ! 一人(🐵)も(📈)殘(🚳)(cán )らず團(🗾)(tuán )結だ!」
「兄(xiō(❕)ng )、芳さん、歸(guī )つてきたツてど。」
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