由は校長(📿)先(🏑)生(⛏)(shēng )を見ると、(🔚)頭(tóu )をさげた。が、(🥪)何(hé )も云はず(🕠)にすぐ又(yòu )爐(🚭)邊に坐(zuò )つた。そ(📛)して兩膝(💢)(xī(🦕) )頭(tó(💟)u )と顎(⏺)が喰付くやう(🎁)に、(📅)圓まつて寢(🌍)込(rù )んでしまつ(👜)た。
源吉(🛅)は反射(shè )的に、自分(😤)の頬を兩手(👜)で抑へた。と(👕)、次(⏸)(cì )が來た。鼻(😾)がキー(⛪)ンと(🔬)な(😸)ると、強い藥でも(😳)嗅いだやうに感じて、――……(👞)べつ(🏬)たり尻(kāo )もちをついてゐた。眼(🤛)ま(🕓)ひがした(👴)。彼は兩(liǎng )手(📧)(shǒ(🛋)u )で床に手(shǒu )をついて、自分の身(🍦)體(👃)を支へた。鼻(👌)(bí(😽) )血の生ぬ(🥀)るいの(😸)が、(♏)床(🥄)につ(🐮)いてゐる手(🕛)の(🔠)甲に、落ちてきた。
「こ(🍝)の意(🔸)見(🎂)(jià(🖍)n )に反(🚍)對の人(rén )は(👬)手(🥂)をあげて下さい(🏰)。」
年寄つた百姓が上つた。――色々説をきいたけれども(🐠)、みんな「不義不(🎇)忠(zhōng )」のことばかりだ(🔰)、(🐳)と(⛹)云つた。言葉が(🍻)齒か(⛰)らも(💈)れて(🍅)、一言々々の間に(🗣)、シツ、シツといふ音(yīn )が(🦖)入つた。―(💤)―地主樣(🐦)(yà(🤒)ng )と(🌑)自分達は(🤮)親子(👼)のやうなものだ。若いものは(🚪)、それを忘れ(🤯)てはな(😻)らない(🕞)。「いやしくも」地(♌)(dì )主樣(yàng )にたてつくやうなことは(🗺)しないことだ。「畑でも取り(🌗)上(🔴)げられたらどう(🐩)するんだ。」――さう云つた。「お父アーン、分つたよ。」(🏏)と、後か(🎀)ら叫(jiào )んだも(🛰)のがあつた。終つてその年(❤)寄が壇を下りると、又(🤴)(yòu )ガヤ/\(⬜)した。
そ(🏤)のために、(🥠)一時とま(🤝)つ(📶)た(🌴)馬(🕖)(mǎ )橇(🌠)が、又順に動(dòng )き出し(♌)た。そ(🎫)の踏切(🆕)を越(⛏)す(🔶)と、今(📑)度は鐵道線(xià(📲)n )路に添つてついてゐる道を七(🧑)、八丁行けば、それで町(dīng )に(🥀)は(🐾)入れた。「(💷)さ(♌)あ、(🎐)愈(📊)※(二(èr )の(💽)字(🍅)点(diǎ(📙)n )、(🖐)1-2-22)しめてかゝ(🌂)るんだぞ(🐥)。」さ(🅱)うい(🛹)ふの(🈷)が、前から順次に皆に傳(chuán )つてきた。
「何んだベラ棒(🔵)奴! (🌍)ウ(📽)ン、野郎!」さつきの、醉拂つた百姓が又(💆)(yò(🆕)u )身(🐛)體をヨロめか(🎇)し(💈)て(⛪)、壇(tán )に上つてきた(🚎)。「何云(yún )つて(💸)るん(📡)だい。老ボレ(🏋)。そつたらごどで俺(🌻)(ǎn )だちの貧(pín )乏(fá(📯) )どうしてくれるんだい。」
「(🐄)それ(🌇)どころか!」源吉はさう思つてゐた。
差(chà )配に掛合つても(👾)結局駄(duò )目だとい(💑)ふこ(🍱)とが分り(💢)、そこへもつて(😅)行(⚫)つて差配の(🍽)とつ(🌳)た傲慢な態度のことから、(🐢)カツ! と(🏎)した元氣で、(🔎)すぐ(♍)地主に掛け合ふ(🚎)ことに(🧖)、手は(🎿)ず(😌)がきめられてしまつた。校長先生の「(🍺)北海(📴)(hǎi )道の宗五郎(láng )」が時機を得て、三(🌂)(sān )人も、そ(🚉)の大(dà(📌) )きな役(🌳)目を引(yǐn )き(🕐)受(shòu )ける(🖋)も(🎿)のが百(👑)(bǎi )姓(💏)の中から出た程(🈂)だつた。
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