「お前にも、(🥊)まだ礼のここ(🌼)ろはよくわかっ(😺)ていないようじゃ(🔼)な。」
孔(📗)子は、ぬかりなく考えた(⛄)。そして遂(⭕)に一策(🌺)を思(😅)いつい(🚂)た。それ(🤨)は、(⛸)相(xiàng )手の用(yòng )いた(🍺)策そのままを応(yīng )用すること(🍹)であった。つまり、陽貨の留守を見計(✡)(jì(🙏) )って(🧒)、謝辞(⛹)を述べに行こうというのであ(🏒)る。
しかし、た(🛰)だ(✈)一人の(🏠)門人で(🛡)も見捨てるの(💑)は、(🚚)決(jué )して彼の本(běn )意ではなかった。そして、(🤸)考え(🛴)に考えた末、(💲)彼は遂に一(📌)策を思いついた。それは(💊)、(🥡)仲(👠)弓(🐷)(gōng )にけちをつけたがる(💋)門人たちを五(wǔ )六(♏)名(míng )つ(⏳)れて、郊(⏩)外を散(sàn )策(cè )する(🎉)こ(🔪)とであった(☝)。
「案(💋)(àn )外馬鹿げ(🚢)たことでないかも(💶)知れない(🌱)。はっきり云って見たらどうじゃな。」
(楽長(zhǎng )は、最高(♍)の(🍵)技(🕕)術は(💠)手(shǒu )や喉(🅱)から生(🎬)れるものでなくて、(🛵)心から生(⤵)れる(🎽)も(🤳)のだ(🦈)、という(🏉)事(🍥)(shì(🔞) )だけは、ど(🕘)うやらわかったらしい(🧤)。彼の音楽(🚳)(lè )もこれか(🤡)ら(🥃)そろそろ本物になるだ(☔)ろう。だが彼(🐝)は、私(sī(🏓) )の音(🚚)楽(🍥)論がそのまま人生(🕶)(shēng )論でも(🙌)ある(💃)、ということには、まだ気がついていないらしい。究極の目標を音(yīn )楽(🉐)の技術に置(🔄)いてい(🍛)る(⤴)彼としては(💨)、或(huò )は(🕉)やむ(⛩)を(📬)得ない(🐥)ことかも(🔌)知れな(🥒)い。しかし(⏸)急ぐこ(🖕)と(🎉)はない。いず(👝)れは彼(🐏)も、人(rén )生(🕯)のための音楽と(📨)いうこと(🍷)に目を覚ます時が来るであろ(💍)う。彼は元(yuá(〽)n )来(🤐)(lái )真面目な人(🚾)間(jiān )な(♓)の(🏬)だから。)
「1詩(😶)で(🤒)も(🙉)音(🚢)楽でも、究極は無(🏉)邪の一語(yǔ )に帰する(😊)。無邪にさえなれば、(🎠)下(xià )手へたは(🗂)下手なりで、まことの(🤤)詩(🚷)が出(Ⓜ)(chū )来、ま(♉)ことの(🚚)音楽が奏でられ(😛)るものじ(🚈)ゃ。この自(zì )明の理が、君には(🈲)まだ体得(dé(🎙) )出(chū )来ていない。腕は達者だが、惜(xī )しい(🏇)もの(🍑)じゃ。」(🎥)
使(shǐ )者の報告(🐮)に(🌄)もとづい(🌽)て、孔(🎩)子(🥡)が陽貨の家(🎦)を訪(🧤)ねたのは、午(wǔ(🔊) )近いころであった。すべては豫期(⛑)どおりに運んだ。彼は留守居(jū )のものに挨(🏣)(āi )拶(🚘)を(⛳)ことづけて(😃)、安(🆕)心し(🏊)て帰途につ(🕌)いた。ところ(❄)が(🖋)、ど(🚃)うしたことか、その(🧥)途中で、ぱっ(🏳)たり陽貨(huò(🏈) )の馬(❣)車(chē )に出(chū )っくわ(🥉)してしまっ(😝)た(🐽)のである。
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