門人は、一(yī )寸うろたえた顔をした(😶)が、す(🧒)ぐしゃ(🏃)あ(🤯)しゃあ(👻)とな(🕵)って答え(🔟)た(⏳)。
彼(bǐ )は、そう答(dá )え(🚊)ると、すぐ立上っ(♏)た。そ(🦗)して(❕)丁寧に陽貨に敬礼をして静かに室を出(🎶)た。
「そう仰し(🤦)ゃられますと、い(🎾)かにも私に邪心(🆔)があるよ(🥖)うでございま(🤚)すが(👮)……」
孔子(zǐ )は、(📖)これに(🗿)は多(🎱)少意見があった(🕘)。しかし、(👨)それ(💊)を(🐖)述べ(🎇)て(🛶)も、(👌)どう(🏣)せ話(huà )を永(yǒng )びかすだけの效果(🍼)しかないと(🐕)思(⛳)っ(😹)たので、
楽長は(🏻)、雲を隔てて(👷)日を仰ぐような感じで、孔(🚒)子の音楽論(⏭)を聴いていた。しか(🛰)し(🎟)、孔子(zǐ(🚉) )の最後(🗄)の(🔻)言(🐜)葉が彼の耳に(🚛)はいった時(👥)(shí )、彼(✉)の胸は(🗒)急(💣)にうずき出し(💁)た。そし(👦)て孔子に「邪(🛋)心(🥠)(xīn )が(🥣)ある」(📤)と云われても仕方がない(🎇)、と思った(🎭)。
(楽長は、最高の技(🎅)術(shù )は手や(♑)喉から(🎃)生れるものでなくて、心から生(shēng )れる(🍡)ものだ、という(🍅)事だけ(🐿)は、どうやらわかっ(🚣)た(🕷)ら(🔶)しい。彼の(🕒)音楽(⛰)も(🏰)これからそ(🤘)ろそろ本物になる(🎌)だろう。だが(🚉)彼は、私の音楽論がそのま(🚌)ま人生論(📚)でもある、(🦕)と(⚡)いうこと(🕍)には、まだ気(🐭)(qì )がつ(📼)いて(🗒)いな(🕴)いらしい。究極の目標(🚩)を音楽(lè(🤐) )の技(🦂)術に置(😄)(zhì )いている彼(bǐ )として(👷)は(🏨)、或は(🦋)や(📯)むを得な(🔉)いことかも知(⬅)れない。しかし(🔓)急ぐことはない。い(📦)ず(🍌)れは彼も、(🙊)人(🦅)生のための音楽という(👻)ことに目(🏔)(mù )を覚ま(🔀)す時が来(lái )るであろう。彼は元来真(zhēn )面目(🛺)(mù )な人(🈶)間(jiān )なのだから。)
「一(yī )体ど(🐠)ういう意(yì(🏆) )味(wèi )なのでご(⬛)ざいまし(👔)ょう。」
陽(🚠)貨はこれはうまいと思っ(🚟)た。で(🦉)、(🌉)すぐ(🌱)二の(🕎)矢を(😗)放った。
「一(yī )体どういう(🎿)意味(wèi )なの(🗽)でござい(👧)ましょう。」
「見事な牛じゃ(👕)のう(🌻)。」(📌)
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