曾先(💎)(xiān )生がいわれた。――
○ 摯==(🧚)魯(🚿)の(🐳)楽(lè(😘) )官(guān )ですぐれ(🕞)た音楽(🐛)家(🍩)であつ(⛎)た。
「苗にはなつても、花が咲か(📪)ないも(🐫)のがある(📑)。花(😬)は咲いても(🆚)実を結ばないものがあ(🔑)る(🐦)。」
○(👊) (🕒)前段(🌏)(duàn )と後段(🕰)(duà(🦕)n )とは、原文(wén )で(🐽)は(❕)一(💬)連(lián )の孔子の言(yán )葉(yè(🈶) )になつている(🏜)が、(🚬)内(nèi )容に連(🈂)絡(👝)がない(🛸)の(🙋)で、定説に従つて二(èr )段に区分(😚)した。
先師は、誰かといっしょに歌をうた(🦈)わ(🔸)れる(🏩)場(🏴)合、相(⚓)手がすぐれ(🔑)た歌い手(shǒ(🗯)u )だと、必(bì )ずそ(🎬)の相手にく(🔢)り(🦐)かえし歌(👈)わせてか(🈹)ら、合(hé(🚑) )唱(chàng )された。
「や(🚸)ぶれた(👤)綿入(📣)を着(zhe )て、上等の毛皮を着ている者と並んでいても、(🏡)平気でいら(🖤)れるの(🥩)は由(🛂)ゆう(📖)だろうか。詩経に、
招(zhā(🥃)o )きゃ(🎼)この(🤬)胸(🚸)(xiōng )
○ (🏞)子(😽)路(lù )は孔子がか(🏻)つて大夫(🦗)の職(zhí )に(🍹)あつたので、それ(🍇)にふさわし(⛳)い禮(lǐ(🔰) )を(🔀)もつ(🔂)て葬儀(yí )を行(🐫)いたかつたのであろう。師匠思(sī )いの、出過(🚺)ぎた(🏖)、しかも病中に葬式のことまで考(kǎo )えるような先走(zǒu )つた、稚気愛すべ(🚺)き(🏊)子(zǐ )路の性(🎩)格(gé )と(📅)、それ(📕)に対する孔子の烈しい、しか(🎴)もし(⬇)みじみとした訓戒(🐌)とが対(duì )照されて(🌀)面白(😙)(bái )い。
○(🗨) 詩(🌫)(shī )経(jīng )の内容を大別すると(🚭)、風・雅(🍝)・(🥉)頌の三つになる。風は(🥛)民(🎴)謠、雅(yǎ )は朝(➖)廷の歌(gē )、頌は祭(🔀)事(🙌)の歌である。
○ 簣(kuì(🥌) )==土(🎓)をはこぶ籠、(🕡)も(🙁)つこ。
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