ワーズワース えろ6

A　さて、き(🤗)ょうは、何をお(🛤)話(😜)いたしましょう(🈳)かな。何も別に(Ⓜ)お話(🤷)する程の(💟)珍らしい事(💽)もございませぬが(🦂)、（こんなに気取(🏄)らないと、いい先生な(✨)んだが(🐍)）本(📷)当に(🔧)、い(😅)つもいつも(💯)似たような(🦆)話(🈷)で、皆様も（誰もい(🙀)やし(😣)ない）うんざりし(🐿)た(♐)でございましょうから、(⛳)き(📼)ょうは一つ、山(㊙)椒魚という珍(🥉)動(🔇)物に就いて(🐸)、浅学の(🔍)一(💮)端を御(🔘)披露ひろうしま(👥)しょう(🐂)。先(🖇)日私は、(🥡)素直な書生(🤩)にさそわ(💆)れまして（(🔉)いやな事を言う）(⏩)井(👨)の(💒)頭公園の梅見としゃれ(🚳)たのであ(🧚)り(🌀)ますが、紅梅、白(🎙)梅(🏩)、ほつ(🌅)ほつと咲きほころび（紅梅(🍆)は咲いていなかった）つつましく艶(💟)え(🗒)んを(🌖)競きそ(🦋)い、まこ(🎅)と(♎)に物静かな(⏯)、仙境とは(🚲)かくの如き(⬆)か(😤)と、あ(🌇)なた、こなた、夢に夢みるような(🏌)思いにて(💽)さまよ(🦄)い歩(📞)き、ほとんど俗世間に在るを(🎌)忘(👮)却(👙)い(🍐)たし（親(♋)子どんぶり、親子ど(📊)ん(🏸)ぶり）ふと眼前(⏺)に(🗃)あらわれたる(🎖)は、(🐼)幽(🤞)玄な(🗃)る太古の動物、(🎥)深山の（言うという字に糸二(🎦)つか(⛵)）巒気らん(😓)きたゆとう(😽)尊いお(🥄)姿、ごそりごそりとうごめいて(✳)い(💬)ました(👛)。いや、驚か(🚄)なくともよろ(🎤)し(🎿)い。これが、その、れいの山(👇)椒魚であ(💆)ったという(🔊)わけなのでありま(🎣)す。私たちは、梅(🤢)が香(🏍)に酔いしれ(🆖)、ふらふら歩いて、知らず識らずのうちに公園(😶)の水族館(🌩)には(⛸)いっていたの(🧐)でありま(➡)す(😞)。山椒魚。私は(🤫)そ(🛅)の姿(🔩)を見(🍠)て直(👡)観い(🏐)たし(⏪)ました。これだ！　これこ(🍣)そ私の長年さが(🥩)し求め(💛)ていたとこ(🆙)ろの恋人(🌯)だ。古代そのままのにおい。純粋の(🚂)、やまと。（ちょっと、(❓)こじつけ）これ(📿)は、全く(💌)日本のも(🎤)のだ。私は(🍏)、おもむろに、(📕)かの同行の(📧)書生に向い、こ(🏼)の山椒魚の有難さを説いて聞か(🙄)せ(📿)ようと(🔵)思った(⚾)と(🚢)たんに、(🧤)かの書生は突如狂人の如く笑い出しましたので、私は実に不愉快(🎈)になり、説明を中止して匆々そう(🚆)そ(🐆)うに帰宅いたし(♒)たのでご(⛅)ざい(🐎)ます。き(🏓)ょうは皆様に(🉐)、(✋)まずこの(🗒)山椒魚の(🎸)学(🍁)理上の(🛥)説明を(🐉)少(🚫)しお(🥤)聞(🌛)か(🛣)せ(📴)致しましょう。日本(💾)の大(🙀)きい(📔)山椒(😇)魚(🍢)は、これは世(🙊)界中(💕)でたいへん(🐅)名高いも(😽)の(😥)だそうでございまして、私が最近(😿)、石(♎)川千代松博(🤮)士の著(🦅)書などで研究いたしましたとこ(😻)ろに(🥥)依よ(🏺)れば、い(🖼)まから二百年ばか(💉)り前に独逸(🏕)ドイツの南の方で、これま(♋)で見た事も無い奇妙な(🦁)形の化石(🔟)が出まして、(🐲)或るそそっかしい学(🔗)者が、これこそ(🐷)は(⛱)人間の(🤝)骨だ、(🔡)人間は(🈚)昔、こんな醜い姿(🍰)を(🦏)し(🙂)て這は(🔺)って歩い(🔜)て(😐)いたのだ、恥を知れ、などと言(🤬)って学界の紳士た(☔)ちをおどかしたの(⚓)で、その石は(♎)大変(🚈)有(🎗)名にな(💡)りまして(💖)、貴婦人はこ(♓)れを(♍)憎(🕦)み(🌭)、(👘)醜男は喝(🔢)采か(♓)っさ(🏽)い(🐋)し、宗(🥐)教(🗨)家は(📙)狼狽ろうばいし、牛太郎は肯定し(🐝)、捨てて置(💲)かれ(🤧)ぬ一大社会(✍)問題にさえ(😔)なりかけて来まし(🔷)た(🚐)の(🚹)で、(🍺)当時(💌)の(🧣)学界の権威た(📶)ち(🛋)が打ち寄り(🏁)研(🌀)究の結(🐭)果(🥒)、安心せよ、これ(🔆)は人間の骨ではな(💾)い、(📎)しかしな(👀)んだ(🐭)かわからない、亜米利(🚓)加アメリカの谷川に棲す(🆒)むサンショウウオ(🐹)という(⤴)小(🌧)動物に(🍊)形(💟)がよく(🎗)似ているが、けれども、(🈴)亜米利加にいるそのサン(🉐)ショウウオは(🔇)、こんなに大き(🖊)くはな(🍖)い、両者(👵)の間には、その大きさに於(🖱)いて馬と兎くらいの(🍌)相違がある。結局(✝)、(🍊)なん(📖)だかわ(🎓)から(🥓)ないが(🥩)、ま(🎄)あ、大サンショウウオ(💪)とで(💍)もいうもの(🐧)であ(🗞)ろう、(🧗)と気(⏹)のき(🚂)い(💼)たごまかしか(🔝)たを(💆)して、いまはこの(🛒)大(🔴)サ(🔁)ン(🙊)シ(🔏)ョウウ(🏪)オなる(🍇)ものは死滅し(🧒)て世界中の(👳)どこにも(🕧)いない、居らん！　と大声(💲)で(😰)言って衆口を閉じ(🗑)させ、ひとまず落(💧)ちつく事にいたしましたが、さて(🧐)その後、シーボ(😰)ルトという人(❇)が日(🔄)本(🌻)にまいりまして、或る(🎙)偶然(😠)の機会にれいの一件が(🛐)のそりの(🔟)そ(😤)り歩い(🦔)ているのを見つけて(♐)腰(🍰)を抜かした。何千年も(🤠)前に、(🍀)既に地球上か(🏢)ら(🛒)影を消したものとば(⏫)か(⬛)り思われていた古代(💽)の怪物が、生(😞)きてのそ(🌁)のそ歩いている、(❤)あ(🎵)あ、ニッ(🎚)ポンに大(📜)サンショウウオ生存す、と世(🙎)界中の学(💎)界に打電いたしました(🚄)。世界中の(🛐)学者も(🎚)これには、めんくらった(😫)。うそだろう、シーボルトという(⛄)奴は、もと(🗯)から(😆)、ほら(🤠)吹きであった、(🐆)など(🛄)と分別臭い顔(⛵)をして打ち(🙅)消す学者(🤼)もございましたが、どうも、(🎭)そのニ(✏)ッポ(🔡)ンの大サンショウ(🏻)ウオの(🚰)骨格が、欧羅巴(🍂)ヨー(🐽)ロッパで発(👭)見せられた化石(♎)とそっくりだという事が明白になってま(🧓)いりましたので、知らぬ振りをし(🔰)ているわけにもゆかず(🔥)、(💲)ここに日本(🚇)の山椒魚が世界中の(🕜)学者の重要な研(🕵)究課目と相なりま(🌐)し(⛱)て、いやしくも(🔙)古代の(🤱)動(🦌)物に関心(👃)を(🤛)持つ(🤢)ほどの者は、ぜひとも一度ニッポンの大サンシ(🛷)ョウウオ(👁)にお目にかからなけ(🤚)れ(⌚)ば話になら(🐂)ぬとまで言(🗺)われるよ(🌂)う(🖍)になって、(🔄)なんと(🦒)も実(🥣)に(🎱)痛(🏧)快無比、御同慶のいた(🕰)りに堪えま(✂)せん。思っても見(🚢)よ（ま(🍰)た気(⭐)取りはじめた）太古(🛶)の動物が太古そのままの姿で(🔕)、(🤞)いま(🦀)もなお悠然とこ(⛔)の(🤦)日(⛓)本の谷川に棲息(♿)せいそ(🤦)く(📨)し繁殖し、また静かに(🏉)もの(🎟)を思(🐲)いつつある様(📫)は、(🛅)これぞまさし(🐇)く神ながら、万古不(🗓)易の豊葦原とよあ(🏧)しはら瑞(🗼)穂国みずほのくに、か(♍)の(🤩)高志(💡)こし(🆚)の八岐や(🌝)またの遠呂智お(🎪)ろち、ま(🎛)たは稲羽(😧)いなばの兎の皮(🏦)を(🦈)剥はぎし和(🛌)邇わにな(🛫)るもの、すべ(👿)てこの山椒魚ではなかったかと(👥)（(🌯)脱線、脱線）私は思惟しいつ(👑)かまつ(🍳)る(🕟)ので(🍂)ありますが、反(🔽)対の意見をお(🔔)持(🥪)ちの(🔑)学者(➖)も(👆)ある(📯)かも知れません。別段(✉)、こ(🌼)だわるわけではありま(⛪)せんが(🍧)、作州の津山から(🚿)九里(🚆)ばか(🚳)り山奥(🍔)へはいったところに向湯(⏯)原(🚈)村と(🗯)い(✂)うとこ(🤴)ろ(🐵)がありまして、そこにハンザキ(😞)大(🏥)明神という神様を祀まつって(📍)いる社やし(👊)ろがあ(🖤)るそうです(⬜)。ハンザキというのは山(🛴)椒魚の方(🍈)言の(📫)よ(🚘)うなものでありまして、半分に引き(📄)裂かれてもなお生き(🔖)ているほ(⏪)ど生活力が(🛳)強いという(🍞)意味があるのではなかろうかと思(🐀)いますが(⛏)、そ(🎃)のハ(🐦)ンザキ大明神としてまつ(🐆)られてある山椒魚も、おそろ(😇)し(🚁)く強く荒々しいものであ(🐛)ったそうで、(🎽)さか(🏰)んに人間をとって食べたと(📋)い(🛠)う口碑こうひがありまして、(👩)それ(🧜)は作陽誌という書物にも(🏡)出ているようでございます。あんま(🌺)り人間(👏)をとって(🔽)食べるので、或あ(😆)る勇士が(🐾)ついに(😔)之(🐘)これを退治して、(🧙)あと(🏋)の祟たたりの無い(😋)ように早速、大(✒)明神として祀り込めてうまい具合におさめ(🥀)た(🗻)と(🧗)いう(🧞)事が(🖐)、その作陽誌(✖)という(⛱)書物(🎬)に詳しく(📇)書かれているのでございます。いまは、ささやか(🧡)なお(🏁)宮です(👑)が(🚊)、その昔は非常に大きい神社だ(💁)ったそうで、なんだか、八岐やまたの大(🤓)蛇おろちの話に似てい(⏪)るようなところもある(🖍)ではござい(🔲)ません(🙉)か(💠)。決して、こだわるわけではありませ(😪)ぬが、作陽誌により(🏥)まする(⛔)と、そのハ(🎾)ンザキの大(✨)きさが三丈(⚽)も(🔬)あっ(🥗)たとい(🥁)う(📛)ので(✋)すが、それは学(🏔)者たちにと(😌)って(🕳)は疑わしい(📨)事かも(👌)知れませ(😝)んが、どう(🎣)も私は人の話(😄)を疑う奴はまことに(🌻)きらいで(💺)、三丈(🔆)と(👀)言ったら三丈と信じたらいいでは(📐)ないか。（何(😫)も速記(🏚)者に向って怒る必要は(⏪)ない(🗃)）とに(👀)かく昔は、ほ(🧓)うぼうに山椒魚(🗨)がいて、そ(⛷)う(🌽)し(⬆)てなかなか大き(✏)いのも居(💔)ったという事を私は信(🎍)じた(🐢)いのでございます。いったい(🐷)あの動物は(🧥)、からだ(🙉)が扁平へんぺいで(😝)、そうして年(🍞)を経(🧖)ると共に、頭(👚)が異様(🤚)に大(🚬)きくな(🦑)ります。そ(💔)うして口が大きく(🌌)なって、(🐺)い(💢)まの若(🤘)い(🎲)人(🚵)たちなど(👵)がグロ(🔍)テスクとか何と(🤚)か(🤐)いって敬遠したがる(🤮)種(🍫)類の風貌を呈し(📝)てまいります(✍)ので、昔の人がこれを、ただも(🤮)のでないとして(🍟)畏怖いふしたろう(🕠)という事も想像に難く(🏅)ないのでありま(💒)す。実際(💌)また(🛴)、いま日本の谷川(✴)に(🌇)棲息し(🦊)ている二尺(🗄)か二(🌩)尺五寸くらいの山椒魚でも、くら(🐊)い(🚎)つ(🍷)い(🎍)たり何かすると(👲)酷ひどいそうです。鋭い(🕧)歯(🏩)はありませ(🏋)ん(🌓)けれ(🐆)ども何せ力が強う(👦)ございますか(🐪)ら、人間の指の一本や二本は、わけな(🚷)く(🐽)食いち(🍜)ぎるそうで、どうも、いやになります。（(💯)失言(🚟)）その点に(🎙)就(🛁)いても私は山椒(🛒)魚(🎇)に対して常(🚘)に十分の敬意を(🌶)怠(🚳)ら(🌟)ぬつ(👡)もり(❔)で(🕝)ござい(🕴)ます(🍋)。割合におとなしい動(👘)物(🐨)でありますけれど(🌬)、あれで(🔠)、怒(🕐)ると非常にこわいも(🤟)のだそうで、稲(🧓)羽いな(🌐)ばの兎(🧖)も、あるい(🍟)はこいつ(🈁)にやら(🌛)れ(🕴)た(🍶)のではなか(👖)ろう(⛸)か(👚)と私はにらんでい(✅)るのでご(🎻)ざ(📧)いますが(🐉)、(💷)これに就いてはな(🌘)お研究の余(📄)地もあるようでご(👎)ざいます。妙(👳)なもの(😉)で、あ(🥪)のように鈍重に見えていても、(💶)も(📪)のを食う時には実に素早いそうで、静かに(🍂)瞑想め(🐖)いそう(🍊)にふけっている時でも自分の頭の側に他の動物が来ると(🛥)、(👓)パ(👧)ッと頭(🛺)を曲げ(🚼)て食いつ(📙)く、(💠)是これがどうも(🎴)実に(⏭)素早いものだそ(😹)うで、話に聞いて(🔤)さえ(🍑)興醒(🗓)きょうざ(🎎)めがするく(❔)らいで、(🏔)突如として頭を(😥)曲げて(🤢)、ぱくりとやって、また(✌)静かに瞑(♐)想(🔒)にふ(⛄)ける。日本の(😵)山椒魚は、(🔡)あのヤマメという魚を食(🦉)っ(🤣)て(🔽)いるのですが、どうしてあんな敏捷な魚をとっ(🔔)て(🐈)食(👽)える(✊)か、不思議なく(🌡)らいであ(🧤)り(👩)ます。そ(🐯)れにはあの山椒魚の皮膚の色が(🍏)た(🖋)いへん役立ってい(🏹)る(🐶)ようであります。かれが谷川の(🤯)岩の下に(👗)静かに身を沈め(💓)ていると、(🎻)泥だか何だかさ(🛫)っぱりわか(📑)らぬ。それでかれは、岩(🦂)穴の出口の(🐶)ところに大(📎)き(🆚)い頭を置いてお(🏇)きま(😑)して、(🚏)深くものを(🥢)思うて(📀)おりまする(⛺)と、ヤ(🚛)マメがちょ(🥠)いとその(🎯)岩(🏦)の下に寄って来る、と突如ぱくりと大(🎎)きな口をあけてそ(📏)れを食べる、遠くまで追いか(🐻)けて行くという事はから(🍋)だが重くて(🌵)とても出来ない(🍘)、そのか(⬜)わり(🏂)自分の頭のすぐそばに来た(🍟)なら決して逃が(😛)さずぱくりと食べる、それは非常に(🎼)素(🎄)早いものだ(📳)そうであ(🌃)り(🎶)ます。昼はたいてい岩の下などにもぐ(😪)ってい(🗺)るのですが、(🌦)夜(👋)は(👴)の(🐈)そ(🥡)の(🍟)そ散歩(🏨)に(💺)出(〽)か(📦)ける。そうしてずいぶん遠く下流にま(🏞)でやって来る様子で、(⏺)た(📎)いへん大きな河(🌹)の河(🔠)口で網を(🔪)打(😛)っ(😧)ていたら、その網の中に(🎚)はいっていたなどの(📴)話も(🈂)あるようでござ(🕋)います。だいたい(♓)日本のどの辺に多くいるの(🐷)か、(🙊)それはあのシーボルトさ(🤪)んの(👱)他に(📩)も(🎴)、(🎿)和蘭(⏩)オランダ人(✡)のハ(⏲)ンデ(🚀)ルホーメン(📑)、独逸(🏘)ドイツ(📏)人の(📮)ライン、地理学者(🥜)のボン(🌐)な(🍨)んて人も(🎞)、ちょいちょ(🙂)い調べて(🦏)いまし(🕧)たそ(🧓)うで、(👄)また日本でも古くは佐々木忠次郎とかいう人、石川(🛬)博士など実地に(💄)深山を歩きまわ(🐶)って調(🦄)べてみ(🕒)て、その(🚮)結果(⛹)、岐阜の奥(⤴)の(🐌)郡上ぐ(🙁)じ(🍪)ょう郡に八幡はち(👮)まんと(🗽)いうとこ(🥚)ろがありま(🧢)して、その(🚚)八幡が、まあ(⏫)、東の境になってい(🔐)て、その(👄)以東に(🈁)は山椒魚は(🖼)見当らぬ(🏄)、(😬)そ(😽)うして、そ(🍯)の(⛑)八幡か(⏱)ら(🌊)西(🈹)、中(🚚)央山(👘)脈を伝わって(🐙)本(🎭)州の端まで山椒魚はいる、と(📘)いう事にただいまのとこ(🙃)ろ(🔌)では(👏)なってい(📴)るようでご(🤴)ざ(🤺)います(📯)。周防すおう長(🧦)門なが(🐤)とに(🐙)もい(🙈)るそうですし、石州あたりにもいる(🐕)そうで(🔚)す。それ(🚆)から、もう一つ(🏸)は、琵琶(🕢)湖(🍈)の(🏞)近所から伊(🎲)勢、伊賀(🅱)、大和、あの辺に(🏢)山脈がありますが(🏕)、あの山脈にもちょい(😎)ちょい居るそうでございます。その他は、四(🔜)国(🗿)にも九(🈳)州に(🎦)もいまのところ見当らぬそ(🙌)う(🐶)で、箱根サ(👻)ンショウウオと(🤾)いうのが(🎓)関東地方(📙)に棲息(🌗)して居りますけれども、あれはまた全く(🏆)違った構造を(🕴)持っているもので(🏕)、せいぜい蠑※(「虫＋原」、第3水準(👞)1-91-60)いも(🥊)りくら(🎑)い(📥)の大(📶)きさ(🈴)でありま(📴)し(💱)て(👐)、それ(🔯)以(🛷)上は大き(🍰)くなり(🎦)ませぬ。日本の山椒魚(👩)が(🎲)、とにかく(🕤)古代の化石と(👅)同(🍶)じくらいに大きいという(🤳)ところに有難さがある訳でありまして、文句(🦏)無しに世界一ばん、こ(🔟)こに私の情熱も(🚵)おのずから湧い(🕸)て来て、力こぶもはいってま(🛶)いります次第(🥙)でございます(🌿)。最(🔍)近、日本で発見せられた山椒魚の中で(💱)一(🍴)ば(🍤)ん大きいの(📈)は、四尺五寸、(⛅)まず一メートル半とい(🌍)うところで、それ以上のものは、ちょっと見当らぬそうでございます。け(⏮)れども、(🏸)伯耆国(⏪)ほうき(🥠)のくに(😪)の淀江よどえ村というところ(🎚)に(🍅)住んでいる一老翁が、自分の庭の池に子供の時分から一匹の(🆗)山椒魚を(🦌)飼って置いた、それ(🌏)が六十年余も経って(🕯)、いま(🌒)では立派に一丈(😤)以上の(☝)大山椒魚(🕛)に(🏢)な(🏸)って、(😴)時々水面に頭を出(🌎)すが(📐)、(🎬)その頭の幅だけでも大変なも(🛢)ので、幅三尺、荘厳ですなあ、身のた(🙃)け一丈、もっと(✉)も(🐮)、この老翁は(🧞)、実にずるいじいさ(🍘)んで、池の水を必要以上に濁らせて、水面(📙)には睡蓮すいれんをいっぱいは(🏉)びこらせて、その山椒魚の(🛎)姿を誰に(🎤)も見せないようにたくらん(📍)で(🕙)、そうし(📉)て(📛)自分ひと(🧡)りで頭の幅三尺、身のた(🤦)け(🥩)一丈、(😶)と力ん(🚔)でい(🍪)るのだそうで、そ(♋)れは或る学(😓)者の(♌)報告書にも見えて(🧚)い(😜)た事でござい(🛸)ますが、その学者は、わざわざ伯耆(🗜)国淀(🛐)江村(➕)ま(🚀)で出かけて(⏱)行って(😡)その老翁(😡)に逢い、(😷)も(🧖)し本(💀)当に一丈あるんだっ(🥥)たら(🔩)、よほど高い金を出して(♐)買っ(🥠)てもよ(⬆)ろ(👼)しい(🍩)、ひとめ見せてくれ、(📩)と懇願したが、老翁はにやりと(🏟)笑って(⛅)、いれも(🏳)のを持って(🎁)来た(📃)か(⛩)、(🔑)と言った(😔)そうで、実に(🍪)不愉快、その学者(🌯)も(💤)「(📬)面妖めんよう(⏫)の(⛲)老頭(🔳)にし(😼)て、い(♍)かぬ老頭なり」(📣)とその(🧘)報(📽)告書にしる(🎥)してありますくらいで、地団(🏰)駄じ(💊)だんだ踏んでく(🍫)やしがっ(📃)た様が、その一(😙)句(📒)に依よって(🦄)も(🐍)十分(👍)に察知で(💁)きるのでありま(🎃)す。その山椒魚は、そ(🦗)の(😦)後どうなったか、私も実は、それほどの大(🏿)きい山椒魚を一匹欲しい(🕳)ものだと(👁)思っているのであ(📣)りますが(🙇)、どうも、いれも(🎞)のを持って(😇)来(🔼)たか、(⛸)と言われると窮します。バケツぐらいでは間に合(📒)い(🦇)ませ(🗽)ん(㊗)。け(🤹)れども、私は、いつ(⏯)の(🔲)日(🐩)か、一丈ほどの山(🛥)椒魚を、わ(🍕)がもの(✴)にし(🅿)たい(💐)、そうして日夕相親しみ(🏨)、古代(🧗)の(🦁)雰(🏻)囲(🕧)気に(🚓)じか(😶)に触れ(🕵)てみ(💿)たい、深山幽谷のい(🔐)ぶき(🖖)にしびれるくら(🕚)い(🤼)接して(🚙)み(🎭)たい(🅾)、頃日けい(🎐)じつ(😾)、水(🏘)族館(⛱)にて(🍶)二尺くらいの山椒魚を見て、(🔓)それから思う(🗻)とこ(💬)ろあってあれこれと山椒魚に就(🚙)ついて諸文献を(🎞)調(🍣)べて(📃)みま(👼)したが、調べて行くうちに、どう(📩)にかし(🧦)て、(🐠)日本(📝)一(👰)ばん、いや日本一ばんは即(🏛)ち世界一(🙌)ばん(🎹)という事(📼)になりますが、一ばん大(🚺)きな山(😔)椒魚を私の(🚦)生きて在るうちに、ひと(🐇)め見たいものだという希望に胸を(🚀)焼かれて、これまた老い(👜)の物好き(👞)と(🗾)、かの貧書生（ひど(👎)い）な(🥪)どに笑(😕)わ(🛀)れるの(🈶)は必定と存じます(🚤)が、神よ、私は(🥈)た(👇)だ、(🔥)大き(🥠)い山椒魚を見たいのです(👝)、人間、(♌)大きいも(😴)のを見た(🏀)いと(🙆)い(🛎)うのはこれ天(🕉)性に(👳)して(💿)、理(🧓)窟(😶)も何もありやせん！　（(😥)本音に近(🔆)し）(😩)それは、どのように見事なも(🍚)のだろ(🆚)う、一丈でなくとも六(😈)尺でもいい、(🍑)想像(🕐)するだに胸(🚝)がつ(😅)ぶ(💇)れ(💧)る。まず今(🚠)日は(🚸)、こ(🆖)れくらいにして(🌍)置きまし(🐿)ょう。（ばかば(👲)かしい）

A「あはは(🍜)は、(🥃)猿か、猿たあ(🐑)うめえこと(🏐)を云っ(🎌)たな(🥃)、全く猿にちげえ(👰)ねえや」

A「お(🔜)けい？」すぐには呑の(🤽)みこめな(😛)かった(🍸)。

A「ど(🙋)れ、(👡)どれ」

Aこ(📫)う(🔄)いうわ(🖊)けで(🏣)さいわいわたくしは路頭にもまよわず、ひきつ(🛀)ゞき御(🎽)奉公を(🙁)いたすことになりました(🎪)けれども、じつを(🌹)申せば(🔀)、(🥌)わたくしの一(🐜)生はもう此のとき、天し(📴)ょ(📥)う(🍖)じ(🔜)ゅういちねん卯月うづき(🙇)二十四日と申すお(🔈)くが(⏰)たの御さいご(😍)の日に(📑)おわっ(📪)てし(㊗)まった(🗜)のでござりまして、おだに(㊙)や清(⬆)洲で(🖨)くらしま(🧐)したよ(⌚)うなたの(🍧)し(👘)い(🌌)月(🔵)日はそのゝちついぞめぐってもまいりませなん(😒)だ。それと申しますのは、てんしゅ(💩)に火をつ(🏓)け(🤛)裏ぎり(🈵)者のてびきをいたしま(🔺)した(😛)ことを姫ぎみたちもおきゝなされましたとみえて(🐴)、(🤛)し(🌙)だいにおにくし(👏)みがか(➕)ゝ(🗃)りまして、なんとなくよそ／＼しくあそ(👻)ばすよう(🤹)に(🏜)おな(❕)りなさ(😭)れ(😖)、とりわけ(🍈)お茶々(🛌)どのなどは、「こ(✈)の座(⤵)頭ゆ(⏺)えにおしからぬいのちをた(😀)すけ(🔷)られて(👊)、(🎞)おやのかたきの手にわたされた」(🔳)と、と(🔻)き(🈷)にはわ(🚢)たくしへきこえ(🐂)よがしにおっ(🐤)しゃいますの(➖)で、お(♒)そばにつ(🚵)かえ(🌨)ておりまして(🙄)も(🗡)針(🛤)のむしろ(🏤)にすわ(🎄)るおもいがいたし(🆖)まして、(💘)このくらいな(🏙)らなぜあのおり(💙)に(👻)死な(㊙)ゝ(♒)かったかと、たゞも(📉)うなさけな(🏨)く、とりつくし(🌎)まのない身のうえ(🏍)をかこ(🍸)つ(🔳)よ(🚫)う(💤)に(🈂)なっ(📫)たのでござ(✈)ります。も(🌕)とよりこれ(🔴)も自分が悪事をし(🌄)でかした罰でござりまして、たれを(⛱)うら(🕕)むべきすじもないので(⚾)ござりますが、い(🛶)ったん死(🤷)に(🚪)お(🐘)くれましてはい(💁)まさらお(🥃)跡(⭕)を(🧚)しとうた(🏃)ところでお(🔗)く(🍀)が(🏥)たにあわ(✝)せる顔もござりませぬから、諸人(❎)のつま(🍔)はじき(🍍)を受けながら(🚇)生き耻じ(🎁)をさ(🈳)ら(Ⓜ)しており(🥔)ますう(🏬)ちに(💢)、もみりょうじ(🗒)も、琴のおあい(🍗)ても、余(😈)人に仰せつけられまして、もうわたくしに(🖌)はとんと(🕞)御用がないよう(🌂)に(🚐)なってしまい(🥝)ました。ひめ(🚄)ぎみたちはその時分(♎)安土あづ(🌹)ち(❔)のおしろに引きとられていらっ(👑)しゃいまして(🚺)、(🧠)ひでよ(👿)し公のお(📛)ことばがござり(🥣)ま(🖖)したばかりにい(🧗)や(🐚)／＼なが(📑)らわたくしを召しつかっておら(🌖)れましたので、それを知りましてはむりにお(🥎)慈悲(😞)にすがりますこ(👎)ともこゝろぐるしく、も(🤸)はや辛抱もい(🎵)たしか(📄)ねまして、或る日、(🐞)こっそりと(🔊)、おいとまご(🏂)いの御あいさつもいたさず(🖊)に(💙)逃げるよ(✝)う(🍸)にお(🛣)しろを(💁)ぬけ(🛷)て、どこと申す(🦌)あて(🧙)もなくさすらい出たのでござります(⬆)。

A「ほら、(🕸)ちゃん(🐄)と(🐑)着くわよ」