(♟)楽長(🌑)は、自分の(🌕)見る眼が悪いとはどうし(⛽)ても思えなかっ(⬜)た(😖)。で、(🤕)
((🦒)最善の策(📝)が見つ(🈯)からなけ(👹)れば、次善を選ぶ(🔵)より(🍋)仕方がない(😂)。)
(礼にそ(🚁)むくわ(🛑)けには行かない。しかし、無(📳)道(dào )の人に招かれて、たとい一日たりともこれを相たすけ(❣)る(💠)のは士の道でない。況んや策(📡)を(🍧)以て乗じ(🥓)ら(🤡)れるに於てをや[#「於てを(📲)や」(✍)は底(🚃)(dǐ )本では「於(yú )ておや」(🤭)]であ(🏑)る。)
「つま(👪)り、父母(mǔ(🎩) )の(🧒)生(shēng )前には礼を(🔀)以て仕(📌)え、死後(hòu )には礼(🔣)を以(🚲)て葬(🎊)り(🤖)、また礼(🔣)を以て祭る(😃)、それが孝だというのじゃ。」
「どう(✝)も恥かしい次(cì )第(🥈)ですが、(🚵)思い当りません。」
「如何にも、そ(🕤)れ(🍷)は(🐗)知者(zhě(🐶) )と(🌂)は云えませぬ。」
孔子は(📷)、少し調子を柔らげて(🌜)云っ(🌌)た(🕍)。
「あれもいい人物じゃ(🈹)。大(🔘)(dà )ま(➗)かなとこ(🏀)ろがあ(🦀)ってね。」
だ(🎐)が、(🖖)やはりわ(🎓)からなか(😷)った。で、彼は(🚼)、孝(🕢)に(🎰)関す(💝)る、あ(🛁)りと(🦒)あらゆる孔(kǒng )子の教えを、一(yī )と(🥘)おり胸の中(🎨)で(🔗)くりかえして見(📀)た。
し(👃)かし、ただ(🐕)一人の門(mé(🥩)n )人(💂)でも見捨(shě(🚋) )て(😆)るの(🤧)は、決して彼(🔆)(bǐ )の本(🎵)意で(🚗)はな(✳)かった。そして、考えに(💗)考えた末、彼(bǐ )は遂に一策を思(sī )いついた。それは、仲弓(🐮)にけ(🔌)ちをつけたが(👤)る門(mén )人た(💱)ちを(😽)五六名つれて、郊(💅)外を散(💆)策することで(❄)あっ(🥪)た。
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