次郎は(🌅)、朝(🍃)倉先生(💓)(shēng )らしくな(🦁)い詭弁き(🧝)べんだ(🗯)という気(⏲)がしてさびしかっ(🕟)た。かれは語気(👛)(qì )を強めて言っ(🤶)た(🎻)。
「はあ。しかし、(🚒)そ(〰)れには、先(📩)生のほうから(🍱)も(🧔)いくらかの強(🧚)制を加(jiā(🈳) )えて(🥙)い(🤷)ただか(🐬)ないと――」(🌲)
「(📳)なんだか、(🗯)ひどく叱しかりとばされて、やっと(🕗)起(🎢)きた、といった(🍺)ぐ(🕹)あ(🧢)いですね(🔚)。」
大河はとぼけ(❓)たよ(🌠)うな顔(🍼)を(🍣)し(🦂)て、笑った。
「き(🌁)っとさま(🎭)し(⛱)てい(🗾)ますよ。どの室にも、(🌏)眼(🛋)(yǎ(🎓)n )をさましているものが、もう(🈸)何(hé )人か(🚂)はあるはずです。」
「(🕧)私(sī(🕣) )に言わせる(🛅)と、それは、(💛)君らに、ほんとう(🥀)の(👃)意味(wèi )で自(🛵)分(fèn )をたいせつにす(♟)る心がないからなのだ。言いかえる(🍮)と、君らには、自分(🏯)で自(😀)分を(🔢)たいせつにする自(🐾)(zì )主(zhǔ )性というものがまるでない。さ(🌦)らに言いかえると、君ら(🥢)は多数(🔳)(shù(🙇) )をたのみ、多数のかげにかくれ(🚀)て、何よりもた(⛴)いせつ(✒)な自分の(🔜)良心(😒)(xīn )を眠らせること(🙋)に平気な人間(jiān )なのだ。私は(👠)、現在の日本(📏)(běn )人(🙏)の大多数がも(🐡)っ(🏼)ている最(😨)大の(🛫)弱点(diǎ(😼)n )を、君(jun1 )らの今(jī(🚚)n )朝の起床の(🐃)様(yàng )子(zǐ )でまざ(🌄)まざと(🐡)見(jià(🐏)n )せ(🗜)つけられたような気(qì )がして、全く、(🦉)暗然あ(👠)んぜんとならざるを得な(🌖)か(🚞)ったのだ。――(✋)」(⛰)
間(🖊)もなく、侍(🍊)僧に伴(bàn )ともなわれて(😑)、(📂)一人のつつまし(🌥)や(🕌)かな(📌)小僧がは(🈯)いって来(🚒)(lái )た。和(🅿)尚は(🍿)慈(🍸)愛じあい(🚍)に(💽)みち(🤧)た眼で、小(🗄)(xiǎo )僧を見ながら(📶)たず(📳)ねた。
「ちょっとその気(🤥)がある(🛴)よう(💟)で(📹)すが、(🏴)軍隊(duì )式ですから、飯島(dǎo )とは質(🏵)(zhì(🍓) )がち(♍)がいます。気(qì )持(chí )ちはあんがい純(🍸)真(🐵)じ(🐸)ゃ(😾)ないかと思(sī )い(🏎)ますが……(🕔)」
(🈁)大河(hé )は、その(🥔)時(🖱)(shí )、ちょうど(👥)槌を(📙)ふり(❄)あげたところ(🌄)だ(🥙)ったが、それを打(🤗)(dǎ )ちおろしたあ(🦗)と、ち(🤬)らと次郎(😑)のほうを見て、あいさつをかえ(👸)した。
奕(yì )堂和尚(shàng )は(📑)聞きおわって(🗨)、いかに(😼)もうれ(🏤)しそうにうなずいた。そし(💕)て(⏭)、(🎰)まだ(🥐)ど(🦒)こかに漂(💙)ただよ(🐡)っていそうな鐘の音を追い求めるよう(🍷)に、ふたたびし(🌬)ずかに眼をとじ(🚱)た。
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