漫画《オナニー 免疫 力 低下》2行目ライン
オナニー 免疫 力 低下あらすじ
あのシナのほうで清仏(fó )しんふ(⛽)つ戦(💕)(zhàn )争(🕡)があ(🚻)っ(😌)た後(🚧)(hòu )、フ(🎢)ラ(🐻)ン(🍩)ス兵の用いた軍(💁)馬は日本(běn )陸軍(jun1 )省に買い(💬)取ら(🔚)れて、(🐲)海(hǎi )を越して渡って(🈚)来たとのこと。その中の十三頭が種(⭐)(zhǒng )馬(🍕)(mǎ(👗) )として信州(🏓)へ移された(👧)ので(🥛)す(🏽)。気象のいさまし(🍐)い「アルゼリー」種(⛑)の馬(😬)が南佐(zuǒ )久の奥(ào )へはいったのは、その時の(🥤)こと(💨)で。今日ひと口に雑種(🍶)ととな(💑)えているの(🏭)は(🌿)、その「アルゼリー(🦄)」種をさし(⚽)たものと(🕌)聞(wén )きま(😘)す(💫)。その後、米国産の「(🙆)浅間(jiān )号(hào )」(🤪)という名(😝)高い種馬もはいりこんだそう(🌟)です。それ(⤴)から次第に馬の改(🛰)良というこ(👌)とが始(🐍)ま(🌂)る、馬市(shì )う(🌛)ま(😠)い(🥤)ち(🔂)は一年増(zēng )しに盛んになる、そのうわ(🐫)さがなにがしの宮殿下(🌋)のお耳にまで(📄)とどくようになったと(🍀)か。殿(🎒)下は当時(🐗)陸軍騎兵づき大佐で、かくれ(✏)もない馬(⛱)好(🚴)きでいらせら(📂)れるのですか(🔧)ら、御(yù )寵愛ごちょうあいの「ファラ(🏨)リース(😈)」というアラ(🧑)ビヤ産を種馬(💐)(mǎ )とし(⏸)て南佐久へお貸し付(🌌)(fù )けになりますと、人気(🏨)が(😉)立った(🦔)の立たないのじゃありません。「ファラリース」の血を分(📺)けた馬が(❎)三十四(🏁)頭(tóu )とい(⛔)う呼び声(🐫)(shēng )になりま(🍜)した(🗞)。殿(diàn )下(😠)は(👯)お喜(💼)(xǐ )びのあまり、ある年の秋、野辺山(shān )の(📉)べやまが(🛩)原(😳)はらへと仰せ(🏄)いださ(😟)れ(🌆)たという話が残(cán )っています。その(💺)時(shí(🏅) )は四千(qiān )人あまり(🧐)の男や女があの牧(🔩)場(🏓)に集まったと聞(wén )きます(🈚)。馬(👑)(mǎ )も三百頭で(⛵)はきかなかったそ(🚣)うです。海の(🥣)口(🤰)村はじ(🧞)まって以(yǐ(🌝) )来のにぎわ(🗨)いであ(🎟)っ(👆)たとのこと。
(🔪)どうかして、もっと(🌿)自分を新しくし(👇)たい。そう思(🎖)っている(🚰)ところへ小(⏮)諸(zhū )義(💍)(yì )塾(🦊)(shú )の話があり(🚗)まして、いなか(🎙)教師として出かけ(🏿)て(🏼)きてはどうかと(🛋)の木村先生からの(✖)手(shǒu )紙をも受(🔳)け取ったの(🤱)です。
海(🗂)(hǎi )の(👱)口(😓)村(🍏)は、もと(🏖)川(chuān )岸に(🌞)あ(🐨)りま(😛)したのが(🥓)、川水のあふれ(♏)たために、(💢)村の人(Ⓜ)(rén )たちは高原のす(🥜)そへよって移(yí )り住んだと(⭕)の(🦗)こと。風(🚺)や(🗂)雪を(🖋)防(🕟)ぐた(😠)めに石(shí )をのせた(🔱)板屋根(gēn )を見ると、(🌬)深山(shān )みやまずまいも(🍑)思(sī )いや(🤙)ら(🚘)れます。そ(🏺)のへんに住ん(🥔)でいる人(🗒)た(🚮)ち(🌐)の仕事には、飼(➗)(sì(🗼) )馬かい(🏃)ば、耕作、杣(🤾)そま、炭焼きなどあり(🦖)ま(🏭)すが、わ(🏙)けても飼馬かいばに(👑)は熱心(🥃)で、女(nǚ )ですら(🈲)馬(mǎ(🚖) )の(🍣)性質(zhì )をよく(🏻)暗記(🧐)し(🛅)ているほ(🈯)どです(🤰)。そん(💙)な土地が(⌛)らですか(🚂)ら(⛅)、娘(😿)ざかりのもの(🥙)が馬に乗って、暗(à(👜)n )い夜道を通(⚪)るなぞは平気でしょう。その人(rén )たちが(🍢)男を助(🌟)けて(🈸)外で(🍿)かいがいしく(👔)働く時(shí )の風俗(🤰)は、も(🧣)も(🤘)ひき、き(🍞)ゃ(🛂)はん(🔹)で、めくらじま(🔘)の手甲てっ(🌼)こうをは(🔛)め(🤸)ています。かぶりものは編みがさです。まあ、か(🍓)わ(👃)ず(🍳)ふ(💥)ぜい(💶)がそんなこ(🏙)とを言ってはな(🧚)ん(😢)ですが、(🔍)これ(🥌)も見学のためと(🍟)思(🙄)って見てき(😣)たところでは、娘も美しいと言(yán )いたい(🏫)けれど、(🔢)さて(⚽)強い(🔱)と言ったほうが至(zhì )当で(🦂)、すこ(🤚)やかな生き生きと(🛳)したおもざ(😸)しのものが多(duō )いようです。
「行(🔶)(háng )徳ぎょうとく」
第(dì )四(🛀)章 教師はお友だちの(🐌)中(zhōng )にも
行っても行って(🍻)も遠(yuǎn )くなる(🔛)もの、(♒)木(🥋)(mù )曾き(🏴)その園原(🔖)(yuá(📨)n )そ(🔦)のはらの里(☝)と(😾)い(😸)うところ(🥜)のははき木ぎ。これはわたしの郷里(😱)(lǐ(🎩) )くに(😪)のほうに(♋)残ってい(📘)る古い言(yá(📒)n )い(👺)伝えです。
布(🎆)施ふせ(🤒)さんはそれ(🚛)をよ(🔹)く覚えていて、ある(🉑)日(🐳)わた(👮)しに歌ってみせてく(🐤)れ(🛣)ました。ど(📘)うして布(👞)施さん(🖕)の口(kǒu )からそん(🛬)な古い(🍕)歌の(🤘)節が出てき(💵)たか(🐦)と(🏆)言い(🦎)ま(📁)すに、君(jun1 )の家がらはこの(👴)地方の郷士として代々仙(xiān )台侯(🐓)に仕(🆕)えてきた歴史がある(🧠)からで(🛁)し(✳)た。あの(🍹)「さんさしぐれ」の(🏌)歌は(♏)、甲(Ⓜ)高(gāo )い女の声よ(🗣)りも、むしろ低い(🙋)ところを歌える(📓)男の声に適(🔢)(shì )して(🌦)い(🈳)て、ゆっ(🦑)くり歌(🛬)うべき(🧝)ものだそ(🤤)うで(💝)す。あれ(👠)を(🍝)わたし(🎾)に歌って聞(🦍)か(🥂)せる間、しば(📙)らく(♓)布施さんは(🦃)「時」というものも忘れてい(🧠)る(🈵)よう(😂)でした。いかにもゆっ(🚄)たり(🚢)と(🌸)迫ら(📣)ない(🔩)でし(🙍)かも深く聞(wén )える古風な歌(💡)(gē )に耳を傾けています(👧)と(🥑)、その抑揚(yá(☝)ng )のある節の(🗻)一つ(🐕)一つ(🐣)が実に長くつづいて行きまし(♍)た。切れた(⚾)かと思うと(👗)、まだ続いているよう(🔽)なもの(👴)でした。
そ(🔯)の(🕎)時、老人は日ごろ書きためた自作の和歌や発句ほっくを持ってきてわたしに見せて(🌶)くれました。じょうずとは言え(🎱)ないまでも(🎪)、正(🧑)(zhèng )直に思いをのべたものでした(🍞)。おそらく、百姓(🚥)を(💩)相手(shǒu )と(🤩)しての長い鳥居川(🐤)村(🤚)(cūn )のいなか暮(🖍)(mù )らしが、そ(🚀)ん(🚻)な和(hé )歌と(💠)もなり、発句(jù )ともな(🦖)っ(💦)たのでしょう。わたしは(🔝)また(🈁)この来助老(🏻)人が(🐿)筆持(🐵)つ腕に重(🧘)い石を(🧜)しば(👈)り(😗)つ(🎙)けるほどにし(🤧)て書道(dào )のほ(🎉)う(🌛)にも工夫を積んだ人(rén )と(🐆)聞いていまし(🔶)たから(🍶)、何か記念に書い(⏬)てほし(🤒)いと頼(🔓)みまし(🏟)た。老人(rén )が言うには(🐭)、自分は無学な(📉)もの(🥜)であるから、書(shū )いてあげるような文(wén )句も(📖)胸に浮かばな(🌿)いが、こと(⚪)ばさ(👿)え選(🥉)んで(♌)くれ(🦋)る(🍮)なら、よろ(📯)こんで引(⏮)き受(shòu )ける(🎸)と(🥀)のことでした。そこでわ(🔙)たしは日ごろ暗(àn )誦あ(🈁)んしょう(🛺)するく(🐃)ら(🔰)いに好(hǎo )きな古いシナ人(🤵)の詩(🦐)のことばを選んで(🥎)お(🖖)くりまし(💈)た(📯)が、やがてそれができたといっ(📋)て届(⬇)けてくれた(😮)のを(🌏)見(jiàn )ると、じつにみごとな(🎳)筆で、これにもわたしはおどろかされました。
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