孔子は、一ころ定公の信(xìn )任(rèn )をうけて、中(🐁)都の宰となり、司(🌻)空となり、ついに大(😭)司冦となって、宰相の職(🙁)務をも摂行するように(🤬)なったが、この間(♋)、彼はたえず三桓(🏠)の労(lá(🍪)o )力(🐧)を殺(shā )ぐことに努めた。そして、ど(👹)うなり、叔し(😑)ゅく・孟も(😓)うの二(🚿)(èr )氏を閉息(🙊)せ(🔺)しめ(🛅)るこ(🐃)とに(🔉)成功した(🈵)が(⏱)、(🏿)おしまいに、季(🎎)氏を押(yā )さえる段(🚴)(duàn )になって(🔻)、計画が水(🌻)泡に帰し、一(yī )方(🆚)、定(dìng )公は斉(qí )の国の誘(yòu )惑(huò )に乗(ché(🔻)ng )って、季(🆕)(jì(📻) )氏とともに美(🐐)女にたわむれ、宴楽(👱)(lè )にふけ(🛷)り(🦄)、い(🚧)つとはなしに彼(bǐ )を(🚴)疎んずるよ(🥙)うになったので、彼(🕤)も、つ(💥)いに望みを魯(🧘)の(👅)政治に絶ち、職(🎞)(zhí )を(🥦)しりぞいて漂浪(💶)の(👈)旅に出(chū )る(🛩)こ(🦏)とになったの(💱)である。
樊遅は思わず(🤨)御者(zhě )台からふりかえって(💆)、ち(🐪)ら(📿)りと(🙈)孔(kǒ(👁)ng )子(🎸)の顔を見た。孔子の顔に(🎺)は(🦈)、別に変ったところ(🚏)は見(🦂)ら(👐)れなかったが、(🚆)その声に(💦)は、(⛄)ますます力がこもって来た。
(🏥)楽長(🏽)は(🥘)、自(zì )分の(😕)今日(📸)の失(⛅)敗について(🍊)は一言も言(⛹)わ(🏟)れないで、まっしぐら(🎢)に(♋)そんな問(👹)をかけら(🆕)れた(🆚)ので、かえっ(♒)て返(fǎ(🗜)n )事に窮(qióng )し(🍋)た。
こんな言(🚤)(yán )葉が(🍼)つぎつぎに思い出さ(🥔)れた。樊遅は、しか(🌸)し(🚨)、自(zì(🐢) )分に実行(🎌)が(🏩)出(😦)来るか出(chū )来ない(🗑)か(〰)は別として(🗃)、言葉の意(🎩)(yì )味(😲)だけは(🦏)、(🥓)そうむずか(🤢)しいとは思(🚸)わな(☝)かった。
(😴)いつの間(🍲)にはいって来たのか、一人の小姓(🏃)が、(🥋)彼の(🎹)すぐ背後(🌬)うし(🕥)ろか(🌀)ら、(🉑)そ(Ⓜ)う云った。彼は返事をする代りに、ばね仕掛(👇)の(😇)人(🚎)形のよう(💊)に、卓のそばま(🥙)で行(🔺)(há(💶)ng )って、せ(🦉)か(🖊)せかと服装をととのえ(🛰)た。
陽貨は、座につくと、いかにも(😪)熱意のこもっ(❣)たような口調(dià(📅)o )で(🛹)説き出し(👔)た。
「2(🌑)現今(🤠)(jīn )では、(🌰)親を養(💱)ってさ(🍗)え居れば、それを(🎩)孝行だ(📯)とい(🧡)っ(🈂)ているよ(🏏)うだが(🙉)、お(🏭)互い犬や(📁)馬までも養っ(♊)ている(🐈)では(🚩)な(🔉)いか。孝行には敬うやま(🍐)い(🏊)の心が大切(qiē(🥓) )だ。もしそれがなかったら、犬馬(🏁)を養(🦖)うのと何(hé )のえらぶと(🐂)ころもない。」
かといって、(✌)孔子に対して、「そんな(🏘)遠まわ(😺)しを云(yún )わないで(👭)、(🙇)もっとあから(🍇)さまにいって下さい。」(⚾)とも云いかねた(💇)。もし孔(kǒ(⛴)ng )子(🙂)に、諷(⛲)刺の意志がな(🎆)いとす(🚿)ると、そんなことを云い出すのは、礼を失(shī(💳) )する(🐜)ことに(⏰)なるから(🆑)である。
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