「こまかなこと(🔞)は存(cún )じ(🌿)ませんが、何(hé(🌔) )で(❕)も、(🌠)これ(🦊)ま(📉)でとは比(bǐ )較にならぬほ(🚭)ど、立(😛)(lì(🍓) )派(🎞)に(🧝)なさるご計画だそうです(🧢)。」
(⚡)彼が孔(kǒng )子を(🥂)送(sòng )り届けたあと、すぐ(🍳)そ(🎠)の足(😔)で孟懿(🗿)子を(🛢)訪(fǎ(📛)ng )ねたのはいうまでも(🅱)ない。そして(🎢)、(🤧)も(🈶)し孟懿子が、自(zì )己(jǐ(⛴) )の権勢を誇(🔋)示する(🕚)ためでなく、真に(🏽)死(sǐ )者の霊に奉(fè(🛸)ng )仕し(✡)たい一(yī )心から、(🍏)祭典(🚅)を行(✉)おうとしていたのだっ(🌲)たら、樊(🥘)遅のこの訪問は、彼(🍛)に(😀)とっ(🚸)て、すばら(🚅)しい意義をもつ(♈)ことになったに相(🦎)違(wé(🍇)i )ない。しかし、そ(🚆)の(🌤)ことについては、記録はわれわれに何事も(🕊)告げ(🚄)てはいない(🚽)。
(🔭)懿(🍦)子は、その(🤶)意(🍝)味がわ(📉)かってか、わ(👌)からないでか、(🐩)或(huò )は、わかっ(👝)ても(😎)知らん(🗨)顔をす(🥪)る方が都(dōu )合がいいと考え(💏)てか、重ねて問(🎥)いただしても見な(🐂)い(😗)で、帰(guī )って行っ(🔡)て(🏌)しま(🚞)った。孔子は(🧠)、い(😰)くらかそれが気がかりに(🐧)ならない(🙅)で(🕐)もな(🚰)かっ(✏)たの(💻)である。
「(🌋)無(💳)遠慮(⛽)に(😁)いうと(🧘)、君にはまだ邪心があるようじ(🤐)ゃ。」
4 子曰く(🚎)、父母在(🥨)(いま(📝))さば遠く遊(yóu )ばず。遊(yó(🕷)u )ば(🔢)ば必ず方(fāng )ありと。(里(🌉)(lǐ )仁(ré(🚣)n )篇)
異(yì )聞を探る
4む(🔛)ろん彼(bǐ(🍤) )は、仲弓(🥁)の問(wèn )題に(🌂)かかわりな(🐋)く、こ(🦏)れまでにもその点(diǎn )に力を入れて(✖)門(mé(🏓)n )人(🆕)た(🍼)ちを教育(yù(🍽) )して来(🌼)たのである。彼がつとめて(👖)「(🔦)利」について語ることを避け、たまたまそれを語ることがあっても(🕔)、常(🍍)に天(tiān )命とか、仁(rén )とかいう(📼)ようなことと(💉)結び(🙈)つけ(⏪)て(🥫)話(♉)すよう(Ⓜ)に注意して来たの(⏸)も、(🐷)その(💣)ためであ(🌂)る。また彼は、(🈳)機(jī )会あ(🤕)るごとに、門人達の我執を戒(🎊)めた。そ(🧠)して、「5自(zì )己の意見に(⛳)こ(🔰)だわって、無理強(👦)いに事を行った(🕑)り、禁止したり(⌛)するのは君子の道(⛺)でない。君(🐵)(jun1 )子の(🕗)行動を律するも(🌳)の(🍛)は、たゞ正(👴)(zhèng )義(👶)あるのみだ(🏿)。」と説き、(🚡)6(🎼)彼自身、細心の注(zhù )意を払っ(🔢)て、(👫)臆断(👲)(duàn )を(🍫)去り、執(zhí )着(🏉)を絶ち、(🧐)固陋(lò(⚾)u )を矯ため(🏬)、他と(🥛)の対立に陥らぬよ(🕎)うにつとめ(📯)て(🛰)来たものである。
孔子(🎷)は御(yù(🕉) )者台(tái )にいる樊(fán )遅に話しかけた。
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