女子 高生 生 中出し7

Aどた(🅿)ん、どた(🦓)ん、と、二人が盛ん(😇)に争ひなが(😹)ら店(🥕)の(🧜)方へ出て来さうな(💇)の(📀)で、慌(💒)てゝ庄造は往来へ逃げ延びて、五(🚢)六丁の(😌)距離を夢中で走つた。そ(🚼)れきり後がどうな(🍦)つた(🈹)ことや(🚄)ら分ら(📀)な(🤣)かつたが、気が(🙎)付いてみると、いつか自(👔)分は新国道のバス(💽)の停留所の(🥧)前に来て、さつき床屋で(🔮)受け取つた釣銭(🎇)の銀(🥣)貨(⚡)を、ま(😝)だしつか(🚸)りと手の中に(🌹)握(👋)つてゐ(⛳)た(❔)。

A　私は、服装(💀)のことで思い悩む(🤴)。久(🔹)留米絣くるめがすりにセルの(📢)袴はかまが、私の(🎀)理想であ(✍)る。かたぎの書生の服装が(🈷)、私の(🕉)家の人(🧀)たち(🤑)を、最も安心さ(😓)せるだ(🦔)ろう。そ(🍑)うで(🐟)な(🙏)ければ、ごくじみな背広姿がよ(🥉)い。色つきのワイシャツ(🎩)や(🏟)赤いネクタイなど、この(🏛)場合、極力避けなければ(🚕)ならぬ。私の(💾)いま持っている衣服は(📆)、あのだぶだ(🍥)ぶのズボンとそれか(🚻)ら、(🚖)鼠いろの(⏫)ジャン(🎲)パーだけである。それ(🌷)っき(🐺)り(🙍)で(📜)あ(🗂)る。帽(🍯)子さえ無い。私(⚪)は、そんな貧乏(🛷)画(♌)家か、ペン(🔹)キ屋みたいな(❇)恰(🎫)好(🌂)して、今夜(🐂)も銀座で(♍)お茶を飲んだのである(🔳)が、も(📧)し、この(🌯)服(😃)装のままで故(🚁)郷へ現わ(🍮)れる(👾)ものなら、家の(🤶)人たち(⛰)は、恥(🐈)かし(📅)さに身(🐝)も世もあらぬ(➖)思いをするであろう。私は、服装に就いて困窮す(🕋)る。そうして奇妙な(🌞)決心(🎶)をす(🙃)る。借衣か(🆒)りぎである。私は、並より少し背が低(🎳)いほう(👪)なので、こういう場(🎊)合でも(🕢)、なにかと(💲)不便な思いをする。私と同(🔽)じ(👲)くらいの背丈せたけ(🙂)の人間が、これ(🚣)はおか(🤭)しな言いかたである(💂)が(🦔)日本(🙋)にひとりしかいない。そ(🥐)れ(🔹)は、私(🐻)の訪問客では(⏰)なく、つねに私の(🐐)ふしだらの、真実の唯一の(🐈)忠告(🍄)者(📊)であるのだが、その親友は、(📓)ま(🍂)た、私よ(🔰)りも、ずっとひどい貧乏で、洋(🥪)服一着あ(🐿)るに(🎉)はある(🥃)けれ(🥌)ど、た(👊)いていかれの手許(📷)に(🐣)は(🤛)ない(🙁)。よそにあずけてあるのだ(🤯)。私は三十円を(🖨)持(❄)って(🔋)、かの友人の(🍟)許へ駈けつけ、簡単にわけを(📯)話し、(🈵)十(🏖)円でもって、その(🛄)あずけてあるとこ(🛠)ろ(🛍)か(🐽)ら取(🍠)り(🐔)戻し、それから、シャツ、ネクタイ、帽(🍤)子、靴(🚲)下(🌇)のはて(🍘)まで、(📛)そ(🍺)の友(💒)人(🚟)から借りて、そうし(📱)て、ど(🤩)うや(🐚)ら(➖)服装が調(🏧)うた(💌)。似合うも似合(👩)わ(🏎)ぬもない、常識どおり(🍏)の服装ができれ(📻)ば、感謝(🤒)であ(💝)る。私の頭は大きいか(🕶)ら、灰色(🎯)のソフト帽(🔰)は、ちょこんと頭に乗っかって悲惨である(🏫)。背広は、無地の紺、ネ(🧞)クタイは黒(🏉)、ま、普通(🙌)の服装(📢)であろう。私(💺)は、(👂)あ(🖊)た(🛺)ふた上(🏿)野駅にいそぐ。土産みやげは、買わないこと(🌓)にしよう。姪め(🗡)い、甥お(💴)い(👷)、い(🔵)と(😀)こた(🌁)ち、た(🎋)くさんいるのであるが、(🌛)みんなぜいたくなお(⏯)土産に馴(📧)れて(🕣)いるのだから、私が、(📍)こっそ(💌)り絵(📏)本(🛣)一冊差し出(🎠)しても、ただ単に(😽)、私を(🚮)気の(🕥)毒に思うだけのことであろう(🎶)し、ま(🧞)た、そ(🔨)の(🖐)母たち(🌓)が或(👓)る種の義理から、この(🚺)品物(🤾)は受け取(🌉)れませぬ、と私に突きか(😮)えさな(🕵)けれ(👲)ば(🌇)ならぬよ(🛌)うなことでも起(🔳)れば、いよ(👇)いよたい(🚟)へんである。私(🐾)は(🚊)、お土産を(😯)買わないこ(⏫)とに(🔝)しよう。切符を(🚊)買って汽車に乗る。

Aこれで(🛏)は何の事はな(🦐)い、(🎟)全(🛐)く(🧛)彼(🚂)女に怒鳴られ(🚸)るために踊(⏪)って(🐹)いる様なもの(🛑)でし(🀄)たが、そのガミガミ云う言葉さえが私の耳には這入はいらな(🌱)いく(🔵)らいでし(🌛)た。

A「それ(🐁)は、よかった(🏙)ね(⛵)え」

A　(🈺)私(♎)は、京都や奈良の寺院へ行って、昔風の、うす(😖)ぐらい、そうしてしかも掃除の行き届(🎑)いた厠へ(📘)案内される毎に、つく／(🔈)″＼日本建築の有難み(💢)を感じる(🚉)。茶(🥡)の間も(😟)いゝに(🏈)はい(🦃)ゝけれど(♟)も、日(🔑)本の厠は実に精神が安ま(😉)るように出来ている。それらは必ず母屋おも(📫)やから離(♋)れて、青葉の匂や苔の匂のして来るような(🐿)植え込みの蔭に設けてあり、廊(🙉)下を伝わって行く(🗳)のであ(🔃)る(🕖)が、そのう(💅)すぐらい光線の中にうずくまっ(🚻)て、ほんの(🤦)り明る(😧)い障子の反射を受けながら瞑想に耽り、(👻)ま(🌶)たは(🍜)窓外の庭のけ(👯)し(🗃)き(👉)を眺(📳)める気(😙)持は、何(🌡)とも云え(🍺)ない。漱石(🕤)先(🧐)生(🕥)は毎朝(🔚)便通に行かれること(🐭)を一つの楽しみに数えら(🕕)れ、それは寧ろ生理的快感であ(🍙)ると云(🥨)われ(🏓)たそうだが(🔸)、(⌛)その快感を味わう上(🗃)にも、閑寂な壁と、清楚な木(🛴)目に囲(📌)まれ(✒)て、眼に(🍵)青空や青葉の色(🆕)を見(🍬)るこ(💓)との(🚥)出来(🀄)る日本の厠ほど(⤴)、恰好な場所はあるまい。そうしてそれ(📐)には(🏦)、(🥀)繰(😂)り返して云(🛀)うが、(🆕)或る(🐸)程度の薄暗さと、徹底的に(🖕)清(🥅)潔であることと、(🔐)蚊の呻うな(🏫)り(💹)さえ耳(💲)につくような静かさとが、(🕷)必須の条件なのである。私(🍠)はそう云(🍏)う厠にあ(🦁)って、しと／(🕒)＼と(🦄)降る(🎃)雨の(🔈)音を聴(🐅)くの(👔)を好む(🏨)。殊に(🧛)関東の厠に(🕶)は、(📥)床に細長い掃き(🔕)出し窓がついている(👛)ので、軒端や木の葉からしたゝ(🍻)り(♑)落ちる点滴が(⛔)、石(📤)燈(🤠)籠の根を洗い飛(🧔)び石の苔を(🤒)湿おしつゝ土に沁み入るし(🍜)めやかな(🕯)音を、ひとしお身に近く聴(🛡)くことが出来る。まこ(😁)とに厠(🍅)は虫(🔛)の音によく、鳥の声によ(🐺)く、月夜(🛷)にもま(🍚)たふさ(📺)わし(⏰)く(🍻)、(💒)四季お(⛪)り／＼の物のあわれを味わうのに最も(⚫)適した場所(🤸)で(🐽)あ(🖇)って(👗)、恐らく古来(👄)の俳人は此処(💖)から無(🧖)数(🍚)の題材を得ているであ(🚑)ろう。さ(🔅)れば日本(🔼)の(🏌)建(🔱)築の中で、(💷)一(🐈)番風流(🤟)に出来てい(📷)るのは厠であるとも云えな(🍾)くはない。総べての(📁)も(🎇)の(🍝)を(💺)詩化(🐷)してしま(🚧)う我等の(🌇)祖先(🏅)は、住宅中で何処より(🤒)も不潔(😓)であるべき場所を(🌭)、却っ(😂)て、雅致のある場所(😻)に変え、花鳥風月(🤑)と結び付けて(📃)、なつかしい連想(🤞)の中へ(🛒)包むよう(🏡)にした。これを(🎤)西洋人が頭から不浄扱いに(📲)し、(🔪)公衆の前で(😝)口にす(🤝)るこ(🖋)とをさえ忌むのに比べ(📢)れば、我等の方が遙かに賢明であり、(🦍)真に(🧔)風雅の骨髄を得(🏁)てい(🙍)る(📢)。強いて缺(🌜)点を(🌽)云(🌽)うならば、母屋から(🤯)離れているた(🏴)めに、夜中に通(🌾)うには(🈷)便(🐹)利(🔙)が悪く(📻)、冬は(🥖)殊に風邪を引(🍧)く(🛂)憂いがある(🥈)こと(📐)だけ(👵)れども、「風流は寒きものなり」と云う斎藤緑(👽)雨の言(🥑)の如(🍈)く、あゝ(🦔)云う場所は外気と同じ冷たさの方が(🏁)気(🤑)持がよい。ホ(📱)テルの西洋便(😑)所で、ス(🚑)チームの温気がし(🕢)て来る(🦓)などは、(🍤)ま(㊙)こ(🕦)とにイヤな(🧛)もので(🚂)ある。と(🚮)ころで、(🏽)数寄(😾)屋普請を好む人は、誰しもこう云う日(😿)本流(✳)の厠(🗻)を(⏲)理想とす(🕠)るで(🏖)あろうが、寺(🌞)院のよ(🕍)うに家の廣(🐀)い割りに人数が少く、しか(⏺)も掃除の手(🕗)が揃っている所はいゝが(👛)、普通の住宅で、あゝ(🎌)云う風に常に清潔を保つことは容易で(✅)な(🚑)い(🕚)。取り(💅)分け床を板張りや(💙)畳にすると(🤐)、礼儀作(🌑)法をやかましく云(📻)い、雑(👣)巾がけを励(😱)行しても、つい汚れ(🆔)が目立つので(🅱)ある(🆖)。で(👍)、これも結局(🛴)はタイル(🗜)を張り詰め、(🎱)水洗式のタ(🤾)ンクや便器(🧛)を取り(🛶)附けて(👜)、浄化装置にするのが、衛(🉑)生的で(🍃)も(🎟)あれば、手(🕐)数も(📦)省けると云うこ(🎐)とになるが、そ(🎑)の代り(🎾)「風雅」や「花鳥風月」とは全く縁(🥂)が(🧀)切れ(🤨)てしまう(👬)。彼処が(❔)そんな風にぱ(🚢)っと(✳)明る(🥞)くて、おまけ(🎖)に(🤞)四(👛)方が(📰)真っ白(📀)な壁だら(🤮)け(🔉)では、漱石先生のいわゆる(🐣)生理的快感を、心(⛅)ゆく限り享楽する気(🍈)分に(🖱)なりにくい。なるほど、隅から(🗳)隅(🤳)まで純白(💳)に見(😍)え(🐶)渡るの(🐻)だ(🛏)から確(🍎)か(🔙)に(🕓)清潔には違(👡)いないが、(🆖)自分の体から出(📟)る物の(🎂)落(😸)ち着き(🐑)先について、そうまで(🐷)念を押(🥈)さずとものことである(😂)。いくら美人の玉(🍸)の肌でも、(🕐)お臀や足(🔫)を(🥔)人前(🏏)へ(🤮)出し(🥀)ては失礼であると同じように、あゝムキ出(🤴)し(⬛)に(😐)明るくするのはあまりと云えば(🐺)無躾(😯)千万、見える部分(🌅)が清潔で(🍚)あるだけ見えない部分の連想を挑発させ(🤓)るよう(👪)にも(📤)なる(🈵)。やは(🔂)り(🎭)あ(🚆)ゝ(🛬)云う場所は、も(🌷)や／＼とした薄(🥔)暗がり(🍸)の光線で包んで、何処から清浄に(🈸)な(🎿)り、(💃)何処(👳)から(👘)不浄になる(📵)と(😤)も、けじめ(㊙)を朦朧も(🆘)うろ(📞)うとぼかして(🔇)置いた方が(🗃)よい。まあそんな訳で(🌭)、(🗒)私も自分(👳)の家を建(📔)てる(➕)時、浄化装(🎯)置(🤧)にはし(🔣)たも(⏬)の(🔎)の(🌡)、タイ(💾)ルだけは一(⏺)切使わぬ(🐩)ようにして、床には(✉)楠(🎲)の(🏃)板を張り詰め、日(🌛)本風の感じ(🦉)を出すようにし(💏)てみたが(➰)、さて困っ(🗜)たのは便器であ(⛹)った。と云うのは、御承知の如く、(📆)水洗式のものは皆(👜)真っ白な磁器で出来ていて(🏼)、ピ(👖)カピカ光る金属(💹)製の把手などが(🚑)附(🐉)いてい(🍳)る。ぜ(🚸)んたい私(💵)の注(🛷)文を云えば、あの器は、男子(🧤)用(🈁)のも、女子用(🎱)のも、(🔀)木製の奴が一番いゝ。蝋(🦄)塗りにしたのは最も(🗑)結構だが、木地(👼)のまゝでも、年月を(💇)経るうちに(🛒)は適当に黒ずんで来て、(🍭)木目(🌥)が(🤧)魅(🧣)力(🗂)を持つようになり(🛀)、不思(🈁)議に神(🈚)経(🥈)を落ち着かせる。分け(🧗)てもあの、(🧞)木製の(🐄)朝顔に青々とした杉の(🛰)葉を詰めた(🖕)のは、眼に快いばかりでなく些(🕥)の音響(😓)をも立てない(📱)点で理想的(😁)と云(🛏)うべきである(🌫)。私はあ(🎎)ゝ云う贅沢な真似は出来ないま(🔻)でも、せめて(🅱)自(🗜)分の好みに叶(📁)った器を造り、それ(🌑)へ水洗(🙃)式(💓)を(🍘)応用す(🎖)るようにして(❕)みたいと思っ(📘)たのだが、(🍂)そう云うものを特別に誂え(👛)ると、よ(🍜)ほどの手間と(🔑)費(🎾)用が(😲)懸るのであきら(🏬)める(🤪)より外はな(🙈)かった。そしてそ(🔘)の時に感じたのは、照明(🐖)にし(🐟)ろ、煖房にしろ、(⛳)便器に(👰)し(🍮)ろ、(👈)文明の(✡)利器を(🦆)取り入れる(⬜)のに(🌩)勿(🗿)論異議はないけれども、それ(💇)ならそれで、(🎸)なぜも(😿)う少(📖)しわれ／＼の習慣や趣味生(🎐)活を重(✔)ん(⏭)じ、それに順応(🙄)す(🍷)るよう(🔒)に(🥡)改良を加えないのであろうか、と云う一事であ(🍂)った。

A　それから(👈)、ど(🤼)の(🏀)やうなことにな(✈)つ(🐗)たか、筆者も知(🎤)らない。