「これで(🚣)、と(🌅)もかくも、こ(🦇)この(🔪)生活設計がおたがいのもの(🏚)として(🍮)でき(🏰)あがった。おたがいのものとしてできあがった以上、それがうまくいか(🍫)なければ、おた(💸)がいの責任だ。むろ(🏖)ん(🐎)この(🖖)設計(🚭)は、(👄)明日(🥔)からのすべり出しに、い(🔈)ちおうのよりどこ(🔫)ろ(🐌)を(😘)与(💉)えたまでで、これが最上のものであるとは保証できない。だ(🌯)から、だんだん(🐭)やっていくうちに、不都合な(🚓)点(🌝)があ(🚘)れば、いつでも修正しようし、また(😻)、新し(👺)い(🕘)案が(🛎)出て(🚎)、それがいいもの(🐺)であれば、どし(🏏)どしとり入(rù )れて(🍂)行くこ(🚥)とにしたい。そういうこ(💨)とをやるのも、やはりおたがいの(🐷)責(zé(♊) )任だ。あ(💿)らためて言(🍵)うが、友愛(🕗)と(🌄)創(chuàng )造、この二つを精(🤬)神的(🐹)基調として(🥐)、これ(🏔)から(📡)のお(🚴)たがい(🌥)の生(🔟)活を、す(🤾)み(🐐)からす(🎡)みまで磨み(🦒)がきあげ(💼)、いきいきとし(🌺)た、清(qīng )らかな、そして楽しいも(🛠)のに育てあげていきたいと思う。」
(🥝)次(cì )郎(🏑)(lá(📂)ng )は、すぐ、事(🈹)務室の前(qiá(📶)n )から玄関(😻)にか(🕦)けての掃(sǎo )除を手伝った。朝倉(cā(😤)ng )先生(shēng )も(🎃)、そのう(⌛)ちに塾(🤷)長室から廊(láng )下(xià )に出(💓)て、みん(🐎)なの様(🔅)子を(🚍)見ていたが、(🈂)それもほん(🕔)のしば(♈)ら(🔒)くで(🍻)、すぐまた塾(👈)長室に(🍥)もどり(🈴)、椅子に腰(yāo )こしをおろすと(🎻)、(👫)そのまま(💺)何か深く考(🌄)えこ(🗽)んでいた。
みんな(🦊)の視線は、(🕧)もうさっきか(🅾)ら大(😵)河に集(🥤)中されて(🧚)いた。大河の(💙)顔(🚳)には、しかし(🥕)、(🕘)それでてれているような表情はすこ(🗜)しも見(jiàn )られなかった(🌫)。かれはただ(🥓)一心に次郎(láng )の顔を見(jià(📻)n )つめ(🙇)、(🏇)その(🏯)声(🔨)に耳を(🚱)かたむけてい(🏁)るだけであっ(🚆)た。
(😎)大河(📘)(hé(🥊) )は(🏐)、ひとりごとのように、そ(🌖)う言(🚫)いながら、や(⚾)はり打ちやめなかった。そ(⬅)して、相変わらず板木(🚳)に眼(🌑)を(🎂)すえ、(🈹)
かれ(✈)らの(👮)大(⛩)多(duō )数(🍀)は(🗿)、まだむろん、人間(jiān )生(♓)活(🙂)にとっての自由の(🔳)価値や、そのき(🌰)びしさについ(😟)て(🚤)、ほ(🍭)んとうに目(mù )を覚さま(🕗)していた(👼)わけで(🎿)はなく、友(✔)愛塾とい(🐤)うところは一(🥥)風変わった指導(😢)をやる(🎭)と(⛹)ころだぐらいにしか考えていなか(🔎)った(⏱)。しかし、それ(💽)にしても(💁)、そうした(🙁)言葉(yè )が、(😻)しだいに(🙀)か(😉)れ(🈲)らの(🥋)間にとりかわ(🧟)されるよ(💯)うになったとい(👌)うことは、たしかに一(👻)(yī )つの進(🍲)(jìn )歩(bù )であり、(🛩)混(hún )乱(🎼)と無(wú(📔) )秩(🎪)序むち(🏻)つ(📣)じょの中(👆)で(👣)、不十(⏮)分(fèn )ながら(🎬)も、何か自(zì )主的創(🕵)造的な(🚋)活動が(🍁)始ま(🤔)って(🥫)いる証拠(jù )しょう(🧔)こにはちが(🕠)いなか(🌒)ったので(🍸)ある(😞)。
(🍈)事(🕳)務(wù )室の柱時計(jì )はしら(💜)どけい(🎦)がゆっくり、十(🎭)時を(🍋)うった(🔨)。次郎はかぞ(🏠)えるとも(🗡)なくそ(📴)の(🎆)音をかぞえていたが、かぞえおわ(🈴)る(🎚)と、やにわに立(lì )ちあがっ(😉)た(🌐)。
「僕もそう(🌙)思って(🕙)、わざ(⚡)わざ廊下に出て見(jiàn )たんですが、当番(📒)は大河君(jun1 )だった(🛴)んです。」
か(🕳)れは(🚼)視線を転じて、そっと先(😅)生の顔(yá )をのぞいてみた。す(😁)ると、ふし(🌳)ぎなこ(😛)と(🤬)には、先(xiān )生の(🔉)い(😓)つ(🦗)も(🈲)の端然たんぜ(🛐)んたる静坐の姿(zī(🌅) )勢がいく(♌)ら(🍿)かくずれて(🎯)いる。顔を(🚉)すこし(🎆)伏ふせ、(🙆)その眉(♊)(méi )ま(🤧)ゆの間には深いしわさえ見える(🐨)の(🧓)である。次郎は、先(🏌)生が気(qì )分(🧑)(fèn )でも悪(🐝)くなったので(🆑)は(🗝)ない(🥨)か(🏊)、と思(👢)った。
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