体験 談 クリ キャップ7

A　(🏢)君の(🆕)手紙だって同じ事(🎵)です。君は、(➗)君(💡)自身の「かよ(🅰)わい」善良さを矢鱈やたらに売込もう(🥘)としてい(⤴)るようで、実(🏁)にみっともない。君は、そん(🥑)なに「かよわく」(👕)善良(🐭)な(💦)ので(🍽)す(🔎)か。御(🦎)両親を捨てて上京(📯)し、(⏪)がむし(📋)ゃらに小説を書いて突進し、と(📬)うとう小説家(🌉)として(🏩)の一戸を構えた。気の(📦)弱い、根(🅰)からの善(🛰)人には(😡)、とて(📱)も(🏟)出来る仕業し(🥗)わざで(⛴)は(⏺)ありません。敗(🚒)北者の看板は、やめていただく。君は、た(🙋)し(🖲)かに嘘ば(🦄)かり言(🎤)ってい(📈)ま(🛍)す(🔟)。君は、(🚚)まずしく(💲)痩やせた小説ば(🥕)かり(😝)を書(😜)い(🌕)て、(🛡)そうし(🏏)て、昭和の文壇の片隅(🚁)か(🐱)た(👁)す(📪)みに(🌅)現(😘)われかけては(🏷)消(👋)え、また現われかけては忘れられて、そうして、(🎣)このごろは全く行きづまっ(⛎)て(💯)、語学の勉(🤴)強(🕋)をはじめ(🤛)ようか、日本の歴史を研究し直そうかと考え(🗡)て(🌥)いるのだ(🎽)そうですが、(📕)全部(🐴)嘘で(📞)す。君は、(🎓)そんな自(☔)嘲じちょうの言葉で(🛬)人に甘えて、君自身(🉑)の怠惰と傲慢を(🚮)ごま(🎤)かそうとし(👃)て(🌁)いるだけです。ち(🧔)ょっと地味に見(🕡)えなが(👂)らも、(🥜)君(🐈)ほど(⏩)自(🐓)我の強い男(⛎)は、めっ(🚃)たにありませ(🤴)ん(😮)。おそろしく復讐心の強い男のように(😾)さ(♿)え見えます。自分自身を悪い男だ、(🥠)駄目な男だ(🤙)と言いなが(🏳)ら、(🗻)そ(👋)の位置を(⚽)変える事には少しも努力(🔞)せず、あ(🍋)わよくばその儘(😪)ま(⬆)までいたい、(⛳)けれどもその虫のよい(🥇)考え(🈸)があまり目立って(🍺)も(😏)具合いが悪いので、仮病の如くやたら(🌭)に顔をし(🏒)かめて(🙃)苦痛の(🐂)表情よろしく(🚠)、行きづまった、ぎりぎり(😈)に困惑した(🍫)等と呻うめいているだ(🐧)けの事で、内心どこかで(🎪)、だ(⏫)け(🌉)ど(👘)俺は偉(❌)いんだ、俺の(🏬)作品は残るのだと小声で囁ささやい(🎱)て(😀)赤い舌を(🎄)出しているというのが、君の手紙の(🐞)全体から受けた印象であります。君自身の肉体の疲(📫)労(🐖)やら、精神の(🦂)弛緩(🍇)し(🏤)かん、情熱(🖊)の喪失(🐃)を(🔚)、(👇)ひたすら時代の(🔈)せいにし(👗)て(📥)、君(🍩)の怠惰を巧み(🍽)に理(🐭)窟附(😇)けて(👮)、人(🏵)の同情を得ようとしてい(🖋)る(🗣)。行きづま(🖌)った、(😴)けれ(🐋)ど(🐪)もその理由は、申(♎)し上げ(🚀)ません等と(🛃)、なんと(🌑)いう(🥒)思わせ(🚹)振りな(🛥)懦弱だ(🐻)じゃくな言いかたをするのだろう。ひどい圧迫を受けてい(📫)るのだ(🎎)が、けれども忍んで、(🛅)それは申し(🕵)上(🦇)げませんと殊(🌶)勝な事(🔰)を言(🏀)っているようにも聞えますが(📩)、誰が一体、君をそん(💟)なに(💴)圧(🚯)迫し(🍦)ているのですか。誰ですか？　みんな(😀)が君(⛷)を、大事に(😫)しているじゃあり(🚘)ま(🥊)せんか。君は慾張りです。一本の筆と一(🧓)帖(🎞)の紙を与(🦎)えら(👝)れたら、作家(🐳)はそ(🔒)こに(♒)王(🔝)国を創つ(🔋)く(🐡)る事が出来る(🌌)ではないか。君は(🤭)、自身の影(✌)に(🐬)おびえている(🍲)のです。君は、(💴)あ(📬)りもしない圧(⛏)迫を仮想し(🦇)て、やたらに(💞)七転八倒して(🕣)いる(Ⓜ)だけ(🛷)です(🙆)。滑(🎳)稽な姿(📳)であります。書き(⛴)たいけれども書けなくなった(🍛)というの(🥩)は嘘で(🍹)、君(🍲)には今、書きたいもの(👚)がなんに(🚅)も無いのでし(🐤)ょ(🍭)う。書きたいものが無くなったら、理(🎹)窟も何もな(🕓)い、それっきりです。作家が死滅した(🛶)のです。救助の仕様もありません。君(🌫)の手紙を(🎿)見(🎄)て、(🎗)自分は君の(🎭)本質(🏙)的な危機を見ました。冗(🎖)談言って笑ってごまかし(👽)て(🔜)いる時ではあ(🕳)り(😤)ま(🧓)せん。君は或い(🀄)は君の仕事(🐈)にや(💷)や満(🏝)足しているのではあ(🔹)るまいか。やるべきと(😛)こ(🎯)ろ迄は、やり果した。これ以上のものは(📄)、(📛)も(🖕)は(🌪)や(🔛)書け(💈)まい、まず、これでよ(🗜)し等(🐟)と考えているのでした(🤨)ら、(💴)とんでも無い事(📐)です。君(🍐)はまだ、や(🐭)っと(🧒)お手本を巧みに(🧚)真似る事が出(😅)来ただけで(🐬)す。君の作(🍣)品の(🖊)中(🔠)に十九(🐨)世紀の完成を見(📮)附ける事(🙂)は(🗑)出来ても(🍎)、二(🔧)十世紀の真実が、すこし(📞)も具現せられて居りませ(🈷)ん。二(🧓)十世紀の(😊)真実とは(♊)、(⛳)言(👞)葉をかえ(🔀)て言え(🚼)ば、(🔚)今日の(🍮)ロマンス、或い(🐔)は近代(🌋)芸術という事(🕌)にな(📵)るのです(🤣)が(👪)、(👅)それは君の作品だけでな(🥎)く、世界の誰の作品(📖)の中にも未(😁)だはっきり具(🥚)現(❕)せられて居(🐫)り(🌊)ま(🌩)せ(🍧)ん(🌻)。企図(🥒)し(🤴)た人(🥉)は、すべて無(👲)慙(🌅)むざんに失敗し、少(📮)し飛び上りそ(🐃)うになっては墜落(🐧)し(🕖)、(🧖)世人には山師の(😵)ように言(♍)われ、(💖)まるでダヴ(🚧)ィンチの飛(😮)行機の如(📛)く嘲笑せられ(📛)ているのです。けれども自分は(🎾)信じています。真の近(📖)代芸術は、いつの日か一(🍴)群の天才た(🐆)ちに(🤹)依って(🏄)必(⏬)ず立派に創成せられる。そ(😜)れは未だ世界に全(💯)く無(⛪)か(🍝)っ(🔍)たものだ(🗾)。お手(🆒)本から(🏃)完全(🏆)に(🐣)解(✅)放せられて二(❤)十(🍼)世紀(🧥)の自(😥)然か(🐽)ら堂々と湧出ゆうしゅつする(🔘)芸術。それは必(🎴)ず(🤐)実現せられる。そうして自分は、その新しい(♈)芸術が、世界のどこの国よりも、この日(🏼)本の国に於(🚏)いて、(🈲)最も美事に開花するのだ(🥖)と信(🦖)じて(🈹)いる。君(🥒)たちと、君たちの後輩(👥)が、それを創るよ(✈)うになるだろうと思って(🈂)いる。日本に(🐖)は、(🔳)明治(📉)以来たく(😆)さんの作家が(🐼)出ま(🏢)したが、一つ(🅰)の創作も無か(🎥)ったと言っ(📲)てよ(🛐)い。創作(🛅)という言葉(👺)は、誰(📅)が発明したものかわ(🔤)か(🗺)らないけれども、実にいい言葉だ(🌩)と思(🐉)う。多くの人は(😅)、(📍)この言葉(👀)を小説(🥘)の別名の如く気楽に考えて使用しているようで(➿)すが、(🐊)真の創作は未だに日本に於いて明治以後、一篇もあ(😟)らわれていない(🐥)と思う。どこかに、かならずお手本の匂いが(😮)し(💷)ます。それが愛嬌あ(💘)いきょうだっ(⌚)た時(🍶)代(🔔)もあったのです(💘)が、今で(🚩)は外国(🕵)の(🔀)思(👆)想家も(🏃)芸術家(📨)も、自分たちの行(🧔)く(😅)路に就いて何一つ教(🥝)えて(💝)はくれません。敗(♏)北を意識せず、自身の(🎸)仕事に幽(🐣)かすかなが(🐠)らも希望(📊)を感(🚸)じて生き(🎮)ているのは、いまは、世界中で日本の芸術家だけ(🐦)かも知れない。仕合せな事です。日(🍀)本は、芸術の国なのか(👑)も知れぬ(🚟)。

A幸子(🍣)はそ(💢)の(🏵)明くる(🛐)日(😋)から病(🍡)室(👦)で(🍲)臥たり(⬜)起きたりして暮(🚻)したが、あ(🔱)まり(🛂)苦しくもない代りに(💔)、そ(🈸)う(🔬)はかばかし(🚁)く良くな(🥩)りもしなかった。一つには妙に蒸し(🔃)暑い、降る(🚼)のでも(🐹)晴れるのでもない入(🔛)梅(🈯)前の天候が鬱陶(🚈)う(🍌)っとうし(🏘)く、(🔻)それでな(🐹)くても体の持って行き場のないような、いや(🎭)な陽気が(💚)つづく(💛)せいでもある(🚨)ら(〰)しかったが、二三日風呂に(📧)這入はいらな(🍈)いので、汗臭くな(🚯)った寝間着を着換えて(🔇)、(📩)蒸しタオ(🥦)ルにアルコールを滴た(🐪)ら(👪)したのを持って来(🎤)させて、お春に(🌪)背中をこ(🕚)すらせている(🔑)と、そこへ悦子が(📶)上って来(😱)て、

A　　昭和二十二年(🌚)、(⏩)晩秋(🍰)。

A「(☔)見せるったら(👴)、(😳)見ねえのか。屋根へ上れ(🗄)ばよく見えるんだ(📖)。おれが負おぶ(🌍)ってやるっ(🕳)ていうのに(🏕)、さ、(🍠)負さりなよ、ぐずぐ(🚺)ず(🔁)して居ない(😃)で負さ(🚎)りなよ。」

A「会いた(🕺)い(🔙)なら行っ(🏉)て(🔐)らっしゃい」

A「あれ(📼)は『御前(🤤)ごぜん申す(🥑)』と云う(🏌)岩です」