フェラ 動画《超 敏感 av 女優》2行目ライン
超 敏感 av 女優あらすじ
五(🕣)（二一(yī(💉) )〇(🔘)）
○ (🐑)本章(zhāng )は「由(💻)ら(📅)しむべし(📿)、知(🆙)らし(💢)む(🎽)べか(👝)らず(📟)」と(✋)い(🍍)う(🥘)言葉で広く流布され(🏒)、秘密専制(zhì )政(zhèng )治の(🌧)代表的表(biǎ(🥢)o )現(xiàn )で(🌾)あるかの如(rú )く(🦒)解釈(shì )さ(🚈)れてい(👾)るが、これは原文(wén )の「可」「不(🌒)可(📻)」を「可能」「不可能(📔)」の(🏂)意味(wè(🐥)i )にとらないで、「命令(🙈)」(🤫)「禁止」(🧦)の意味にとつたた(☝)めの誤り(🐝)だと私は思う。第(dì(🎰) )一(yī )、孔(🍮)子(😓)ほ(🔭)ど教(jiāo )えて(🥂)倦(juà(📬)n )ま(🔬)なかつた人(rén )が、民(🎟)衆(zhōng )の知(zhī )的(👑)理解(👜)を自(❌)ら進んで禁止しようとする道理(lǐ )はない。むしろ、(♐)知(🈴)的理解を求(qiú )めて容易(👋)に得られない現(🍮)実を知り(🛸)、それを歎きつつ、その(✴)体(tǐ )験に基いて、いよいよ徳治主(zhǔ(😣) )義(yì )の信念を固(gù(📼) )め(🗯)た(🤢)言葉と(🔭)して受取るべきである。
○ (❇)原(yuán )文の「固」は、「窮(🥇)屈(qū )」でなく(🍯)て「頑固(🙎)(gù )」(🎱)だとい(💃)う説も(🐠)ある(🆚)。
ゆ(🍬)すらう(♓)めの木
○ 大宰＝＝官名(🖥)であるが(🚱)、どん(🤢)な官(guān )で(〽)あるか(🎥)明(💷)らかでない。呉の(🤱)官吏(🍅)だろ(🌲)うと(⏳)い(🌓)う説(shuì )がある。
○ 本(🕷)章(🤽)は一(yī )六九章の桓(🥟)※(「魅(mèi )」(⏰)の「(📧)未」(🌫)に代えて「隹」、第4水準2-93-32)の難にあつた場(🕘)合の言葉と同様、孔子の強(⏭)い信念(🕳)と気魄(📡)とをあらわ(👒)した言(yán )葉で、(👢)論語の中で(✉)極めて目(mù )立(🏼)つ(👇)た(🎥)一章(🔌)である。
○(🚺) 孔子が昭公は礼を(🍑)知つてい(💎)ると答えたのは、自分(fèn )の国(😴)の君主(zhǔ(👘) )の(🥩)ことを他(tā )国の役人の前でそ(😄)しるの(🔡)が(🧢)非(fēi )礼であり、且つ(🏕)忍(🤹)(rě(📖)n )びな(😈)かつたか(⛑)ら(🤞)で(👑)あろう。しかし、事実(🐆)(shí )を指摘(zhāi )され(📈)ると、それを否定もせず、また自己(jǐ )辯(😒)護もせず、す(👵)べてを自(zì )分の不(bú )明(míng )に帰(🐾)(guī )した。そこに孔子の面目があつたのである。
○ (✅)司敗(😵)＝(🔠)＝官名、司法官(guā(🐀)n )。この人(🎷)の姓名は明らかで(🏅)ない(🥕)。
○(⏬) この章(zhāng )の原文(wén )は、よほど(🕶)言(🥑)葉を補つ(🌗)て見ないと意味(wèi )が通じない。特に(🕙)前段と後段とは一連(lián )の孔子の言葉になつ(💘)て居り、その間(jiān )に(🛎)意味の(🔆)連(♉)絡がつい(🦇)ていない。また、(📵)後段(🛰)においては周が殷(🏤)に臣事したこ(🎄)とを理由に(🎡)「至徳」と称讃(🤶)してあるが(🦓)、前段に(🚸)出ている武王(🍩)は殷の紂王(🐜)を討伐し(🌴)た人(rén )であ(🍰)るから、文(👎)王時代に対する称讃と見るの外はない。従つて「文(🌑)王」という言葉を補(bǔ(❎) )つて(🚥)訳す(🐾)る(🚳)こと(🔈)と(👢)し、(🔜)且つ賢臣(chén )の問(wè(🤐)n )題で前(qián )後を結び(🖤)つけて見た(🎪)。しかしそれ(🕍)でも(🖋)前(🧑)後の連絡は(🎸)不充(🥑)分である。という(😟)のは(🎚)、文王の賢臣(chén )が武王の時代(dài )になると、(🏿)武王(wáng )をたすけて(🍤)殷を討(tǎo )た(🐡)せたことになるからであ(📧)る。と(🚮)に(🚸)かく原(🚌)(yuán )文に何等かの錯誤があ(🎧)るのではあるまいか。
先師は、温(wēn )か(🏤)で(🗑)、しかも(👹)きび(🥅)しい方(fāng )であった(🥄)。威厳があって、(🕌)し(🍋)かもおそろし(👆)く(🎽)ない(💰)方であ(🖊)っ(🏫)た(💁)。うやうや(🗃)しくて、(⏭)し(😽)かも安(ān )らかな方(😝)(fāng )であった。
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