俺(😢)は、村(cūn )にゐたと(🔱)きから、君(jun1 )と(🐭)ちがつ(🦁)て、ど(🎀)うしても(🙄)落(luò )付いてゐる(👞)こ(🐟)とが出來(lái )なか(🙎)つた。こんな生活でない、も(🛌)つ(🍱)とい(🔀)ゝ、本(běn )當の(🐕)生(🍏)活があ(🚋)ると、いつでも、考へて(🍺)ゐた。何(hé )んであるかちつとも分ら(👬)ずに、それ(🦈)ばかり考へてゐた。が、今になつ(🍭)て、俺(🎒)達がど(✔)んなところに轉ばうが、轉べるところ(✔)は決つ(📱)てゐる、といふことが(🥇)分(♊)つた。分らされたんだ(🔳)。君(🛀)はきつと(❎)、こんなこ(🚚)とを(🥙)云ふやうにな(🤙)つた俺(🛸)を(🎞)笑(😨)ふだらう。笑はれても仕(🌐)方ない人間(📘)だ(➖)。然し(🏟)、俺は(👥)、俺達皆(jiē )が一體(🌦)どん(🔘)なものであり、どんなこと(🍳)をして居り、それ(🎒)が(🐪)この(🐁)社會にどんな役目と、待遇をう(👲)けてゐるもの(🐎)であるか、か(🌱)うい(🐫)ふこと(🕞)を、こゝへ來てから初めて知るやうになつた。百姓も、(🐃)この(🎀)ことは分(🐚)(fèn )らなけ(💄)れ(🔈)ばならないことだ。こゝには、こ(🕤)つ(🏄)そり、さう(🕕)い(🤽)ふ(🍣)ことを研究してゐる(🍑)人(📐)達がゐるんだ(🚝)。俺(ǎn )も一寸顏を(🛢)出(chū )すや(🆙)うに(🌄)なつ(😉)てから(🌍)、ぼ(🚘)んやりながら分りかけ(🏃)て(🌤)きた。そして、俺はびつくり(🆓)してゐる。この世の中が大變なから(🔄)くりか(🚜)ら出(♊)來て(🗨)ゐる(💀)といふことを初めて知つた。そして(⬆)、そ(🎻)のどれもこれ(🖤)も(❄)が、皆(jiē(👱) )、「俺(♑)達の」頭に成(🐔)る程と(🍞)ピン/\(👽)くるものだ。
母(🌫)親の(🔍)せきに、(🚉)お芳の(🧐)父が會(huì )つた(🚣)とき(😙)、「あ(🎢)れ(🌑)ア、(🦓)もう百(bǎi )姓仕(🏼)事も出(chū )來ねえ、ふにやけ(📑)身(📰)(shēn )體に(🈲)なつて歸つてきた(🐞)んし、(🔕)手(👿)もまツ白(🎂)くて、小(🗺)さくなつ(♍)て…(🏦)…(⏭)良えい(⛪)穀つぶしが(⚾)舞(🖲)(wǔ(✏) )えこ(🚖)んだもんだ(🏫)し。――(♋)あつたらごと(🙇)に(😹)なつ(🏥)て親の罰だべなんす。」(✒)と云つた。
(⛽)母親は、源吉(🍖)に、「無(wú(🥕) )理しねえばえゝ(🤮)が。」と云つた(🏞)。「あん(🏿)の調(👘)子だら、あぶ(🤳)ね(👷)えわ。」
差(👶)配が今年度(dù )分の(🕓)小作料(🚃)(liào )のことで、(😀)村にやつてきて、村の重(📷)だ(🏂)つた―(🏐)―小金(👉)(jīn )をためてゐる丸(⭕)山の家に(🥧)ゐる(👣)ことが分(😾)つたの(🏫)で、「幹部(🍷)」の一番若(ruò )い元氣のいゝ石(📺)山(shān )が、校(xiào )長先生の(🍄)入智(🐋)慧(🛫)で作りあ(🌊)げ(🏊)た恐(kǒng )ろし(♎)く漢(hàn )字の多い、石山(☔)(shān )自(🧠)身にさへ(🖋)、さう(🔄)は(🕹)つきり文(🤒)句(jù )も意(yì )味も分らな(🤢)い(⛽)「陳述(shù )書」をも(⛹)つ(🆘)て、出掛(📷)け(🧘)て行つた(🚛)。
石山(🤩)が大(dà )聲をあげ(🏭)て聞(wén )いた。それで、一寸(👕)(cùn )靜(👳)かにな(🚏)つた。
源(yuán )吉は(🌒)、ど(🥎)つこいしよ、と云つた風に腰をあげ(⬆)て、表(🔆)へ出(😶)て(🔄)行つた。
それは、このことが(😇)決つ(🥤)てから(😎)、毎日(🥖)(rì )のやうに、何かの拍子に母親が云ふ(😄)こ(⏺)とだつた。何邊(🌋)云つても、母親は又(yòu )新しいこと(😸)か何かの(🥘)やうに、云つ(🆓)た。「地主樣(🉑)に手向ふ(❇)なんて(📁)、(🖱)そつた(😉)ら恐ろしいこ(🕒)としたつて、碌(lù )なこ(🏆)とね(🆕)え。」
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