「見事な牛じゃ(🐥)のう。」(💕)
(🧗)こんな(📍)言葉がつ(🌧)ぎ(😤)つ(🐊)ぎ(🌠)に思い(🤚)出された。樊(🎪)遅は、しか(🛩)し(🤩)、(🎦)自(🥃)分(🆎)に(🥊)実行が出来るか(🏪)出来ないかは別として(⬆)、(🔵)言(yán )葉の意味(wè(😟)i )だ(🎫)けは、そうむずか(🍲)しいとは思わなか(🏆)った。
孔子は、小策を(🚗)弄す(🏩)る者(zhě )にあっ(🏊)ては叶(yè )わぬと(👬)思った(🕺)。彼(🐄)(bǐ )は観念し(🍹)て、云われるままに、再(🚜)び陽貨の家に引きかえした(🕖)。然し(🎸)、ど(🚃)んな(🦏)事があ(🚊)っても(📨)、(🚤)午飯(fàn )の(🤭)馳(🚇)走(⛏)にだ(🖨)けはな(🏖)るまい、と決心した(💕)。
(Ⓜ)そ(🧚)こま(🎴)で考えて(🎂)来(lái )て、樊遅はもう一度「違わな(😢)い」という(🥖)言葉(🚧)(yè )の意味を考(🚍)えて見(🏅)た。
門(mé(🐃)n )人たちが、(🗽)孔(kǒ(🌩)ng )子(zǐ(🚳) )のこうした教訓に(🕗)よって、ま(🔧)じめに(👉)自己を反省(shěng )す(👴)る機縁を掴み得(dé )た(🆘)かは、まだ疑問であ(🐼)っ(🚍)た。しかし、それ(🚘)以来(🌴)、(🚒)仲(🚛)弓の身分(fèn )や、彼(bǐ )の(🔦)父(✖)の素(🤑)行(👛)が、彼(bǐ )等の話題にのぼらなくなった(🔁)ことだけはたしかである。尤も、この事は、仲(zhòng )弓自(zì )身(shēn )にとって(🏋)は、どうでもいい(📡)事(shì )であった。彼はただ(🕯)自らを戒(jiè )慎(🐇)(shèn )すること(🗝)によ(🐇)って、孔子の知遇(🕠)に応(yīng )こたえればよかったのだから。
6 (🐓)子曰(🚸)く(👺)、父在さば其の(😓)志を観、父(👄)没(méi )せ(🔦)ば其の行(🐝)を観る。三年(🍨)父の道を改(🈶)む(👋)る(🛸)こと無きは(🤜)、孝と(😤)謂うべしと。(学而篇(piān ))
門人たちは、その(📊)日特に(🙀)孔子のお供を命ぜ(🦋)ら(🛵)れたことを、(💏)非常に光栄(💽)に感じた(🕢)。彼等は如何にも得意ら(🔕)しく、※(「口(🌴)+喜(🎾)」、第3水準1-15-18)々(🕳)として孔子のあとに従(cóng )った。
(礼にそむくわけには行(😠)かな(♉)い。しかし、(👂)無道の人(ré(🗣)n )に招(📲)(zhāo )かれ(🐔)て、たとい一日たり(🍱)とも(🌺)これを相たす(🍮)けるの(🗨)は士(shì )の(🧐)道(dào )でない。況んや策を以(🏏)て(🔞)乗(ché(🎋)ng )じられるに(💉)於てをや[#「(👅)於(yú )てをや」(💲)は底本(💛)では(🎡)「於ておや」]である。)
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