(🤡)洞窟を揺(yá(🉐)o )がせるその力(lì )強い槌の音と(⛪)、悲(bēi )壮な念(niàn )仏の声とは、実(💲)之助の心(😑)(xīn )を散々に打ち砕(suì )いてし(🚿)まった。彼(✈)は(💫)、潔(jié )く竣成の日(rì )を待ち(🎁)、その(😚)約束の果さるるのを待つ(😭)よりほかはない(🌲)と思った(🦅)。
「気(😚)を確(👐)たしかに(⛓)し(🥪)たまえ! (🔜)気(🍐)(qì )を(🔸)! 君! 君(🤜)! 青(qīng )木(mù )君(🥈)!」信(㊙)一(📕)郎(láng )は、力一杯(❎)に今(🚮)(jīn )覚(🦎)えたばか(🏃)りの青(🔦)(qīng )年(♒)の名を呼(hū )び続けた。
「湯河原(yuán )ま(🗿)で。」
信一(🐂)(yī )郎(🤲)はなる(😟)べ(👀)く相手の(🐵)心持を擾(🍃)みだすまいと(💶)思った。が、一方(fāng )から考(😿)えると(💞)、(🌙)同じ(🐃)、自(🥖)動車(chē )に二(èr )人(ré(🏾)n )切りで(🥗)乗り合(hé )わしている以(yǐ )上、(💚)黙(mò )ったまゝ相(🖖)対していることは、何(🚢)だか窮(qióng )屈で、かつは不(bú )自然であるよ(🚣)うにも思わ(🥩)れた。
「その者(🎹)の(🦏)俗名は、なんと(🗻)申(shēn )したか(⬛)存ぜぬか」
「敵を討(🗡)つ討(🔌)(tǎo )たぬなどは、それはまだ世にあるうちの(🍴)ことじゃ。見(🐳)らるる通り、了海どのは、染(🏔)衣(😝)薙髪せんいちはつの身であ(🌇)る上に、この山国谷(🌖)七郷の者にと(🙅)っては、持(📃)地菩(🔒)(pú )薩の再来(🤭)とも(🚶)仰がれる方じゃ(🐞)」(🛑)と、そのう(🎱)ちのある(🗺)者は、(🔦)実(✊)之助の敵(🍾)討ちを、叶わぬ非望であるか(🚯)の(🛀)ようにいい(🌕)張った。
「あり―(⛸)―(🧢)ありが(🥜)とう。」と、苦(🎬)し(🔚)そうに云(yún )いいな(🎳)がら、感(gǎ(⏬)n )謝の微笑(xiào )を湛た(⛴)たえ(😂)ようとし(🍙)たが(🚹)、(💄)それは劃(🏒)しきり(🕖)なく襲うて来(👲)る苦(😭)痛(📇)(tò(📜)ng )の為(📍)ために(🍬)、跡(🌄)なく崩れてし(🌦)まった。腸はらわ(🐘)たをよじるような(🗓)、苦悶くもん(🍹)の声(🐝)(shēng )が、(✂)続いた。
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