(🥅)で彼はついに一策(😁)を案じ、わざわざ(🗞)孔子(🌖)の留守をね(🗼)らって、豚(⬜)の蒸肉を贈(zèng )ること(🖕)にしたのである。礼(🦖)に、大(🍫)夫が士に(🐥)物を贈(♓)った時、士が不在で、直(🤟)接使者と応(yīng )接が出来(🌹)な(🚑)かっ(🏛)た場合には、士は翌日大夫の家(jiā )に赴いて、自(🐱)ら謝(🏐)辞を(😭)述べな(🗄)ければならない(🏝)ことに(🕢)なっている。陽貨(huò )はそ(💑)こをね(🖐)らっ(🥚)たわけであ(🎅)った。
樊遅(👫)(chí )は、案外(wài )平凡だという(🛁)感じ(👫)がして、こ(💭)ん(🦂)なこ(🍭)となら、あ(⛴)ん(🚸)なに考えるので(🥢)はなか(🗨)った、(🛳)と思った。
「(🍝)救世済(jǐ(🍱) )民(mín )の(🏐)志を抱き(🗻)、(🚬)国(🏊)事に尽したい(🙏)と(😸)希(xī )望(wàng )しながら、い(🌔)くら機会が(🍄)あっても(🍚)出(😳)でて仕(shì(🌟) )え(🌎)ようとしない(📄)のは(⏲)、果し(🏿)て知者と(🤔)云えましょうか。」
「(🌘)如(🚏)何にも、それ(🚬)は仁とは云(🌆)えませぬ。」
子(👬)(zǐ )、(🤰)魯の大師(shī )に楽がく(🐼)を語(🌟)つげて曰(📀)く、楽(😻)(lè )は其れ(🚧)知るべき(📄)な(✔)り(🔶)。始めて作おこすとき翕如きゅうじょたり。之(🕯)を従はなてば純如たり。※(♊)(「激」の「さんずい」に代(dài )え(🥩)て「(👟)白(bái )」、(⚓)第(🙂)3水準(zhǔn )1-88-68)如(rú )きょう(🐅)じょ[#ルビの(🚟)「きょ(🚐)うじょ」は底本で(🚊)は(📂)「(🌂)きよよじょ」]たり。繹如えきじょたり。以て(🍗)成(💺)る(🛅)と。
子(🐼)、魯の大師に楽がくを(⌛)語つげて曰く、楽は其(qí )れ知るべきなり。始め(🍨)て(🌯)作(zuò )おこすとき翕(📶)如き(👱)ゅうじ(🆕)ょたり。之を従はなてば(🏑)純如(🍸)たり。※(「激」(⏺)の「さ(🕗)んずい」に代(🕜)えて「白」、第3水(🆙)準(⛪)1-88-68)如きょう(🐀)じょ(💘)[#ルビの「(🕉)きょう(➖)じょ(📀)」は底本(🍣)では「きよよ(🐣)じょ」](🔰)たり。繹(yì(⭕) )如(rú )えきじ(🥣)ょたり。以て成ると(🎓)。
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