由は校長(zhǎ(🌐)ng )先(🔶)生を見(jià(🕡)n )ると、頭を(🙇)さげた。が、何も(💇)云はず(😤)にす(😧)ぐ又爐(lú )邊に坐つた。そして兩膝頭と顎(è(🛋) )が(🍒)喰(🔶)付くやう(👡)に、圓まつて寢込ん(🧜)でしまつ(🏆)た。
源(yuá(🗨)n )吉が(🍚)臺所で水(🖇)をのん(💤)で(🐰)ゐたと(👂)き、外(👛)から(📧)來た由が源吉を見(📝)て、(🌔)云つた。源(yuán )吉は口(🦉)(kǒ(📗)u )の(👯)そばまでも(🌶)つ(😉)て行(🐞)(háng )つた二(👷)杯目の(🤐)ひしやくを、そのま(🛌)ゝに(🤡)、とめて「うん※(感(gǎn )嘆(🐓)符(fú )疑問(wèn )符、1-8-78)」(🚼)と、ふり(🏹)かへ(🧛)つ(🚵)た。眼(yǎn )がぎ(😴)ろりとした。
「馬(🥋)(mǎ )鹿こけツ!」
そこで、(😸)それに「幹部(bù )」のものが二人加はつて、都(dō(🈵)u )合五(🔵)人で「停(♿)車(chē(🖐) )場(chǎng )の(🖖)ある町」の地(🖍)主の家へ出掛けること(🦋)に(🈴)なつた。それから殘(cán )つ(🌥)た幹(🍥)部が、百姓二、三人(🦕)とで、村中の百姓家を※(🕔)(「廴+囘」、第4水準2-12-11)つて、今(🖱)迄(🍹)の(📐)成(🚤)行(háng )きを話し、愈(yù )※(二の字(🌽)点、1-2-22)すつかり手を組み(🔪)合はせて(🎈)、(🖌)皆一緒に――一人も(🥅)地主(🚴)へ裏(lǐ )切るものがな(🈺)いやうに、どし/\やることにす(🍪)るといふことを云つて歩くこと(🔐)にした。
何(🧑)臺(tái )も何臺(🎧)(tái )も過(guò )ぎ(🐲)て行つた。誰かゞ源吉の(🎇)家に言(🖖)(yán )葉(🧔)(yè )をかけてゆくものがあつた。母親(👺)は、(🏨)や(💲)うやく(🥁)戸を(📧)あけ(🍜)て(🔥)表へ出(🧡)(chū(😼) )てみた。その時は(📁)丁度もう終り(😜)さうで、鈴木の石が、(🎃)母(mǔ )親(🌱)(qīn )をみ(⏸)て、「やア、お(🌩)婆(pó )さん、行(háng )え(🌗)つてく(🗞)るど!」(🍝)と言(yán )葉をか(💱)けた。
が、(♊)何時(🎬)の間(🐳)にか、その生命(mìng )の(😦)も(🛒)とでのやうな土地(🐴)(dì )が、「地(📏)主」といふものに渡つてゐた(🏆)。父親は、ことに、死ぬ前(📑)、そのことばかりを口に(💔)して、グヂつてゐた。源(⚪)吉は、それをき(🦃)く(⏱)度(🧣)(dù )に、子供ながら(🦄)、父親の氣持が分る(🕧)と思つた(✔)。源吉(🧑)(jí )が地(dì(😲) )主の足にかじり(🎊)ついたのは(🏕)、さう無意味な(🎏)理由からではなか(🐌)つ(🌽)た。「畑は百(🚦)姓のも(🌀)ので(💬)な(🍓)ければな(👒)らない(🛡)。」さう文(wén )字通りは(💂)つきりではなくて(🆎)も、(🐣)このことは(🍬)、(👄)源吉は十一、二(èr )の時(shí )から(🍹)、父親(qīn )の長(zhǎ(😡)ng )い經驗と一(👛)緒に考へてき(🥫)て(⏮)ゐた。
「(🈴)ホラ、(🔃)校(💆)長(🎤)さんが(📖)おいでになつて(🎾)るど。」
由(🗽)が裏(🈁)口へ出て行(👰)つた(🛄)。戸を(👡)開け(🎿)た拍子に(🎴)、(⛲)いきな(👫)り雪が(👸)吹きこんできた。源吉はまだひ(😎)しやく(👜)を、(🎄)口の高(gā(😄)o )さ(🛃)にもつたまゝ、うつろな眼(👕)をして立つてゐ(🥨)た。
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