「(♟)半蔵さ(🏃)ん、まあ話し(🥧)ておいでなさるさ(🍋)。」
両(🐁)国の十一屋まで(💴)三(sān )人一緒に戻(tì )もどっ(👵)て来(lái )た時、(😳)半蔵(👈)(zāng )はそれを言い(🔅)出したが(⬆)、心中(📡)の失望(wà(🐁)ng )は隠せなかった(🤐)。
「(🗄)そう言えば、今度は(🈂)飯田(🦄)でもよっぽど平田(tiá(🌗)n )の(📏)御門(mén )人にお礼を言(yán )っ(🌘)てい(🤲)い(🍮)。君(🎑)たちのお仲間(📔)(jiān )も(🎄)なかなかやる(🆙)。」
両国をさして帰っ(🐳)て(🙀)行く平助(zhù )を送(sòng )りながら、半蔵は(😉)一(🦗)緒(⤵)に(🌮)相(xià(👭)ng )生(shēng )町あいおいちょ(🌡)うの家(jiā )を出(📌)(chū )た。不(bú )自由な旅の身で(🍗)、(🔡)半蔵に(🚹)は郷(🚰)里の(💴)方から届(jiè )く手紙のこ(🎥)とが気(🉑)にかかっていた(👔)。十一屋まで(👝)平助と一(🖋)緒に歩いて、そのことを隠(⬛)居(⛲)に(👫)よく頼みたい(👝)つ(🐉)もり(🚎)で出(🐗)(chū )た(✝)。
(💦)二(📉)十三(🔋)日には浪士らは片桐かた(🔕)ぎりまで(🚪)動(🥒)い(🎪)た。その(😇)辺から(💷)飯田へかけ(🏏)ての谷間たにあい(❤)には、数十の郷村が(🤱)天(tiān )龍(lóng )川(chuān )の(🔩)両(🥝)(liǎng )岸(😉)(àn )に散(sàn )布している。岩(yá(🛃)n )崎(qí )長(zhǎng )世(shì )なが(🚋)よ、北原稲(dào )雄、片(🔙)桐春一し(📝)ゅんいちらの(👙)中(💉)心(xīn )の人物(wù )をは(😔)じめ、平田篤胤没後(👅)の門人が堅(🎀)く根を張ってい(🎅)るとこ(💩)ろだ。飯田に、山吹(chuī(🙋) )やまぶきに(🦊)、(🏼)伴野(yě )と(🕉)ものに(🛃)、阿島(🎷)あ(🦒)じまに、(😖)市田に、(🗜)座(🐓)(zuò )光寺(🛌)に、その他にも熱心な篤胤の使徒(tú )を数え(🔦)るこ(🏗)とができ(🎰)る。こ(🧔)の谷だ(🔛)。今は(👇)黙ってみて(🧙)い(⚪)る(♌)場(🍪)合で(🍘)な(😖)いとして(💒)、北(🌯)原兄弟きょうだ(🤱)いのような人たちがたち上(🈴)がったのに不思(🚊)(sī(🚱) )議もない。
(🍬)木曾地方に(⭐)おける街道(🔦)付(🉐)近(👸)の(🤴)助(😦)(zhù )郷が組織を完備したいとの願い(🏧)は(🌚)、ついにきき(🖇)入れ(🌐)ら(📪)れなかった(✴)。三人の庄屋(wū )は(🚰)定助(zhù )郷(🛷)設(🐇)置のかわり(📽)に、そのお(⚪)手当(dāng )てを許されただ(🏫)け(📁)にも満足しなければならなかった。そ(🏭)の時、庄屋方(fā(❎)ng )か(💶)ら差し出してあ(🥧)った(😿)人(rén )馬立辻(shí )帳じんばた(🌼)て(🆕)つじちょう、宿勘(🤵)定仕訳(🏼)帳等(dě(🆔)ng )の返却を受け(🕸)て、そんなことで屋敷(fū )から引(yǐ(🔧)n )き(👤)取(🍧)った。
(⛅)美濃みのの中津川にあって聞けば、幕(🌝)府(🙋)(fǔ(😯) )の追(🕋)討総(zǒng )督田(🌲)沼玄蕃頭げんば(🔜)のかみの軍(🔄)は(🤱)水戸浪(🎪)士(shì )より数日(🌜)おくれて(😺)伊那の谷(gǔ )まで(🌩)追って来(🎂)たが、浪士(shì(🐯) )らが(📐)清内路せいないじから、馬籠(lóng )、中(zhōng )津川を経て(🏎)西(xī )へ向かったと聞き、飯田(tiá(🛬)n )からその行路を転じ(🐽)た(💠)。総督(dū )は飯田藩が一(yī )戦(⛓)をも交(👟)えないで(🛶)浪士軍(🕋)の間(🌒)道通(tōng )過(💷)に(👪)任(rèn )せたこと(🏚)をもっ(🚘)て(🔻)のほかであると(🐞)した(😁)。北(🏪)原稲雄(xióng )兄弟をはじめ、浪士らの間道通過(🕥)に斡(🎻)旋あっせんした(💵)平(píng )田門(mé(🧜)n )人の骨折(⛩)りはす(🥋)で(🕠)にく(🐗)つがえ(📊)され(♉)た。飯田藩の家(🧛)(jiā )老はその責め(🖥)を引い(🦂)て切腹し、清(qīng )内路(lù )の(🛌)関所を預か(🎶)る(👃)藩士(🎗)(shì(🍸) )もまた同時(🔴)に(📋)切腹(🆎)し(👁)た。景(⬛)蔵や香蔵が訪た(🎮)ずねて行こうとして(📃)いるのはこれ(🚘)ほど動揺したあ(🛢)と(🏕)の(🆗)飯(🐕)田(⛸)で、馬籠から中(zhōng )津川へ(📣)かけて(🦕)の木(🏉)曾街道(📕)筋(🔺)には和宮様(🧘)かずの(🙂)みやさ(🤵)ま御(yù(🍕) )降(jiàng )嫁(🌰)以来(😣)の出来(📤)事だと言わるる(😉)水(😞)戸浪(🕓)士の通過についても、ま(📜)だ二(🏷)人は馬籠の(🚬)半蔵と話し(🌻)合って(🚍)見(jiàn )る機(jī )会も(😣)なかった(💒)時だ。
これに加えて、先(xiān )年(⏳)五(wǔ(👡) )月以来(lái )の長州藩が攘夷の実行は豊(fēng )前ぶぜん田たの浦(🥙)うらにおけ(🕦)る(📃)アメリカ商船の(🖥)砲撃を手始(🎈)めとして(📥)、(🔸)下(🎚)しもの関(⬇)せき(💰)海峡を通(🌺)過する仏国(📕)(guó )軍(jun1 )艦や伊国軍艦の砲撃(😪)とな(🌛)り、その(👬)結(🧣)果長(zhǎng )州(zhō(🎋)u )では十八隻から(🔑)成る英米仏(fó )蘭四(sì )国連合(🚒)(hé )艦(🦃)(jiàn )隊(♎)(duì )の来襲を受くるに至っ(🔊)た。長(zhǎng )州の諸(zhū )砲台は多く破壊せられ(🍄)、長藩はこと(🚡)ごとく撃退(📬)(tuì )せられ(🐮)、下の関の市街もまたまさに占(zhà(🧚)n )領せら(👫)るるば(👿)かりの苦(🍟)にがい(🎭)経験をな(🔱)めたあとで、講和(hé )の談(👟)判(pàn )はどうや(🌵)ら下(xià )の(🍪)関(🧞)から江(🧟)戸(❎)へ移されたとか、そんな評判がもっ(👉)ぱら人のう(🙀)わさに上る(💶)こ(🎭)ろである。開港か、攘夷か。それは四(🏴)艘そうの黒船が浦賀の久(🌒)(jiǔ )里(lǐ )くりが浜(bāng )はまの沖合いにあ(🤗)らわれてから以来の問題(🍛)(tí(🏘) )である。国(guó )の(🧗)上下をあげ(🌩)てどれほど深(shēn )刻な動(dò(🐇)ng )揺と狼狽ろ(😶)うばいと(🌝)混乱とを経験(yàn )して(🤭)来たかしれない(🍢)問(🉑)題(💽)である。一(😺)方に攘夷派(pài )を頑迷がんめいとのの(📛)しる声(shēng )があれば(🥃)、一方に開港派を国(🚞)(guó )賊(zéi )とののしり(🐥)返す(💵)声が(🏖)あ(😛)って、(🐟)そのためにどれほ(🛠)どの犠(xī )牲者を出(chū )したかも(🚘)しれない問題であ(🌪)る(💑)。英米(🍴)仏蘭(lán )四国を(🤑)相(xiàng )手(shǒu )の(🤐)苦(kǔ )い経験を下の関にな(💓)めるまで(✅)、攘(🕋)夷の(🥕)できるものと(⛔)信じていた人(🏽)たちはまだまだこの国(guó(🐊) )に少(🍞)(shǎo )な(🦂)くなかった。好(hǎ(🔵)o )よかれ悪あ(😬)しかれ、(🗺)実(🐏)際(jì )に行(🤫)なって見(🌟)て、初(🈳)(chū )めて(🎳)その意味を悟ったのは、ひ(⤵)と(🥚)り長州(😉)地(🗨)方の人たちのみでは(💋)なかった。その(😼)時になっ(🖥)て見る(😼)と(⌛)、(🌕)全(🛩)国を通じてあれほ(🥅)どやかましかっ(🆖)た多年の排外熱も、ようやく行(háng )くところまで(🉑)行き尽くしたかと思わせる(🙌)。
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