一寸行つてから、(🆕)帽子を忘(🌟)れ(🥪)てきたことに氣(qì )付(🌪)い(🌵)た。石山はプン/(🧡)\(🖖)しながら、ひよいとその時(🎄)だけ立ちど(🏞)ま(🥟)つたが(❔)、もどりもせずに(🔜)、結果を待つてゐる「幹部(🤦)」(➡)の(💱)とこ(♏)ろへ、走つ(❗)た。
由(📫)は(🦑)校長(🗂)先生を見(jiàn )ると、頭をさげた(🔣)。が、(🌹)何(📽)(hé )も云(yún )はずにすぐ又爐邊に坐(📄)つた(🈂)。そして兩膝頭と顎(è )が喰(📑)付くやうに、圓まつて寢込んでし(✊)まつた。
(🧟)三(sān )日間駐(🐘)在(zài )所に(🥫)置(⬇)かれて(🐙)、その(😎)暮方、(🌧)十二(🚺)、三人が歸(👪)つても(👂)いゝ事に(➗)なつて(🚄)、(🗺)表へ(👧)出さ(🥑)れた。幹部のもの(🧦)は札(🔁)幌へ(🕟)送られ(🔊)ることになつたのでの(🚅)こ(🎅)つ(❄)た。
「表おツ(🔚)かね(🐽)えで。んに、寒(😎)いわ。」(🗺)半分泣き聲(shēng )で由が云(🐱)つた。
「覺(⛸)えて(🍴)ろ※(👄)(感嘆(🐨)符二つ(💲)、1-8-75)」(🔙)
源吉(jí )達は(💗)、もう雪も固(㊙)まつたので、山へ入る時期だ(🚮)つ(🧤)たけれど(🐍)も、(🥟)こ(😟)の方が片(😑)付くまで行け(💭)なかつ(🐙)た。それに今では皆(🚞)、そんな(🔰)處で(🌽)ない(🛷)、と思ふ(🍺)ほど、興(xìng )奮してゐた。石山の家に寄(🚨)(jì )り合つて、(🆘)色々の話をきいたりし(🏖)てゐるうちに、殊に若(ruò )い(🚓)百(😧)姓などは、「地(🎽)主つて(🍫)不埓だ!」さうい(🍀)ふ(🌉)理窟の根(gēn )據が(🏭)分つてくるの(🏄)が出てきた。始め(🍜)「さうかなア」と思つて(🛃)、フラ/\した(🏿)氣持(🔪)の(🏸)も(⏮)のが、「野郎奴(🙄)」などと云つてき(🐱)た。澤山集るこ(🌞)とがあると、(🎬)校長先(xiān )生は、手振りや、(🤖)身(✨)振り(🏌)まで(🍦)して、「佐倉宗五郎」(🌅)や(👣)「磔茂(mào )左衞(🔎)門」などの義民傳(chuán )を話してきかせた。それ(🙁)が、處が、(🗯)理窟なしに(🌩)百姓の頑(🐚)固(gù(🎤) )な岩ツころの(🕎)やう(🏦)な胸の(🕦)すき間々々から、にじ(🏧)み入つて行つた。そ(🤽)れか(🍼)ら、笑談(🔂)(tá(🎦)n )の(🚡)やうに、「北(🔖)海(😧)道の(👅)宗(❣)五郎(láng )」といふ奴が、何(hé )處か(👌)から一人位は出(chū(👥) )たつて惡(è )くないだらうさ、と云つた。すると、朴訥な(😪)百(bǎi )姓は、眞面(🐬)(miàn )目に、(🤴)考(kǎo )へこんだ。
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