源吉は齒(chǐ )をギ(🔊)リ(💜)/\かん(🔷)でゐ(💬)た。くやしかつた。憎い! た(🏘)ゞ口惜(xī )し(🍲)かつた! たゞ憎く(🌡)て、(🌺)憎くてた(🚸)ま(🕴)らなかつた。源吉は始めて、自(zì(🛤) )分(⛔)(fè(🌶)n )たち「(🙋)百(bǎi )姓」(🦏)といふものが、どうい(🆘)ふ(🔶)もの(🍾)であ(👕)る(💉)か、と(♐)いふ(❕)事が分つた。――「死んでも、(😕)野(🌸)郎奴!」と思(🚖)(sī(⏺) )つた(💱)――。源吉(🕹)は、(🍋)ハツキリ、(👨)自分(fèn )たちの(🌮)「(🗄)敵(🚶)(dí )」が分つた。敵(✈)(dí )だ! 食(shí )ひちぎつてやつても、鉈(💜)で(💳)頭(🤭)(tóu )をたゝき割(gē )つて(💝)やつ(🍉)ても、顏(🖼)の眞(zhēn )中を(🍹)あの(📫)鎌(📒)で滅茶(🌴)苦茶(chá )にひ(🏘)つか(🔜)い(🃏)てやつ(🥘)ても(🥜)まだ(🏩)足りない「敵(dí(🧚) )」を、ハツ(🥡)キリ見(🚱)た。それ(😆)が(🥇)「巡(✋)査(🐔)」(🕰)といふものと、(🈳)手を(🗄)くみ合は(🐾)せ(🌬)てゐる「からくり」(♈)も! ウム、憎(🐂)い! (💝)地主(🚦)の野郎! 源(yuá(🚰)n )吉は齒をギリ/\かんだ。
「兄(😴)(xiōng )、芳さん、(🔕)歸つて(🌧)きたツて(✌)ど。」
「(😰)地主の野郎(láng )、下手(📂)(shǒu )なごと(🦈)したら、袋(dài )たゝきだ。」(🤬)さう、大聲で(🚄)源(yuán )吉に云つた。そして(🌯)、(🏋)さうい(🥊)ふ(⌛)氣(👨)勢が、云はず語らず(🌞)、皆の(✂)氣(🌸)持を横(héng )に、太く強く一本に結び(🌓)つけてゐた。若し、彼(🧛)等(🍊)の前に何(hé )か邪(👾)魔(🕚)ものが出たと(💿)し(💧)たら、それがどん(🏺)なも(🎆)の(😫)であら(🤩)うと、騎兵の一(🐙)隊(duì )が敵(dí )陣(zhèn )の眞(🌍)(zhē(🏾)n )只中に飛び込んで、馬の蹄で縱横(héng )に蹴ちらすやうに、一氣にやつつけたかも知れな(♋)い。――(🏀)それ(🎅)は、誇張なくさうだつ(👙)た。
ぴたり押へら(🏁)れた沈(🥥)默(mò )だ(🔈)つ(✝)た。次の(🐏)瞬(shùn )間(jiā(🔮)n )、然し源吉(jí )の意見は一たまりも(🈵)なく、皆(jiē )が(🖇)口(🥒)々(🍅)に云ふ罵言(🔮)で、(🏞)押しつぶされて(🐔)しまつた。
する(🔀)と、お芳の父(🗯)は落着きなく、うやむやにし(🥨)て、頭を自分(fèn )の手で押(yā )へ(📌)て振りながら(🍍)、歸つて行つた。「俺(ǎn )アは、も(🐵)うどうも(🛬)か(📶)もはア分わかなくなつ(🤗)たんし(🤵)。」……
が、その意見は、忽ち皆の反對に會(🔺)(huì(🥀) )つ(📌)て(🕗)しまつた。そ(🐩)んなことはとても出(chū )來得ないこと(👘)であり、又(Ⓜ)すべき(🚧)ことでない、さう(🕖)百(bǎ(💛)i )姓は誰(shuí(⏲) )も(🕘)考(🏺)へてゐた(🔹)。
(🔴)そ(🔐)れは、このことが決つてから、毎(mě(🛣)i )日のやうに、(📞)何かの拍子に母親が云ふことだつた。何邊云つても、母(🧞)(mǔ )親は又新しい(⚪)ことか(🙍)何か(🐿)のやうに、云(yún )つた。「地主(zhǔ )樣に手向(xiàng )ふなんて(🔇)、(👆)そ(💈)つ(🗾)たら恐ろしいこと(❕)し(🏬)たつて、碌な(🛶)ことねえ。」
源吉は返(🔓)事も、(😮)相槌(🏓)もうたず、にゐた(🧝)。母親は、そ(🧦)れから、聲(shēng )を(💠)ひそめて、(🕗)
「な(📴)ア源(🎠)ん、校長(🚛)先生あれき(✴)つと(🌅)、――(🏮)あれ(🎌)だ。飛んでもない事云(🦎)(yún )ふもん(🔡)だ。本氣(➕)に聞くな(😄)よ。うん(🚽)。」床をしきな(🔡)がら(⛹)、母がさ(😋)う云つ(🤡)た。
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