(👒)そう決心(📷)(xīn )し(📘)た彼(bǐ )は、翌朝(🌖)(cháo )人をやって、ひそかに陽貨(🏩)の(🍢)動(dòng )静を窺わ(👠)せた。
「(😢)先(xiā(🥈)n )達て珍(👏)(zhēn )しく孟孫(⏺)(sūn )がたず(🍑)ねて来て、(🦍)孝道(⛅)の(📎)こ(🌂)とを訊(🦂)いていたよ。」(🚀)
孔子は、默(👕)って(⛽)う(😁)なずいたぎりだった。仲(🐥)弓はもの足(zú(⛪) )り(🐷)な(🥌)かった(💮)。だ(🤱)が、(⛳)仕方(fāng )な(📡)し(🚭)に、それで(💥)引きさがるこ(🍼)とにし(🌯)た(🚜)。
(🗡)孔子は、むろん(✡)それを(🆔)聞きのが(🈷)さ(🔦)なかった。彼はきっ(😒)とな(🐮)ってその門(mé(🖌)n )人にいった。
も(🗡)う一つは、子夏の問いに対(duì )する(📋)答えだが、そ(🕺)れは、
2 仲弓仁を問う。子曰く(📨)、門を出でては大(dà )賓(㊙)(bī(🌭)n )に見(🔩)ゆる(🐌)が(🗨)如くし、(📂)民を使うには(✒)大祭に(🕜)承くるが如(🍎)く(⤴)せよ(😓)。己の(🎪)欲せざ(👢)る(⛓)所(suǒ )は(📗)人(rén )に施すこと勿れ。邦に在りても怨なく、家に在りても怨なからんと(🍪)。仲(zhòng )弓(gō(🥧)ng )曰(😦)く、(🤽)雍不敏(mǐn )なりと雖(suī )も、請う(🉐)斯の語を事とせんと(🥌)(顔淵篇)
樊遅は(😯)何のことだが(🏿)わからな(🍏)かった(🥚)。「違わない」というのは、親の命令に背かないという意味にもとれるが、孟(mèng )懿子に(🖌)は(⛵)、もう親(🤰)(qīn )は(☔)ない。そう考(kǎo )えて、(🌗)彼は手(🌦)綱(🎨)をさばきながら、しきりと首をひねった。
これも別にむずか(✒)しいことではない。子游(🏖)(yó(🕢)u )にいささか無(wú )作(zuò(👯) )法(fǎ )なとこ(🌘)ろが(🚩)ある(🗞)のを(🍅)思い合(hé(😇) )せる(🌝)と、孔子(zǐ(🈳) )の心持もよくわかる。
「こまかな(♈)ことは存じま(🔞)せんが、何でも、これまでとは比較になら(💚)ぬほ(🦍)ど、(🦃)立派になさ(⛓)る(💎)ご計画だそ(🎩)う(📋)です(🀄)。」
「(🐎)御教(jiāo )訓は、身に(😦)し(🏸)みてこたえま(📝)した。ありがとう存じます。これか(🚯)らは、技(jì )術を磨くと(🏄)共に、心(xīn )を治めること(⏰)に(⚪)、一層精進(jì(🍓)n )い(➗)たす決心でご(🤚)ざ(🌃)います(🚫)。」
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