「どうも美濃みのの商(🔹)人(rén )にあっちゃ、かな(🏼)わない。中津川(🤢)あ(🍄)たりにはなかなか(🍂)勇敢な人がいます(👝)ね。」と平助(zhù )が言(yán )って(🥝)見せる。 すると(❄)、先(📺)生の左がわにすわっていた次(🚓)郎が言った。
と、少佐は、いかにもうしろをはばかるように、一層声(🥢)をひそめ(🈹)、(🗄)
銭金ずくなら、め組がつい(⛩)てる(🌪)、と(⏪)鉄砲巻(🤭)の皿(mǐn )を真中まんな(🌱)かへ突出した、(🤕)と(🧛)思いねえ(🌃)。義(yì )理(⚡)にゃ叶わね(🛍)え、御(😣)新造(zào )ごしんぞの方(🍞)は、(📏)先生が子飼から(👢)世話(🤸)になった、(🛀)真砂町さんと云う、大先(xiān )(😧)生(shēng )が不(bú )承知(zhī )だ。聞きねえ。師(shī )匠と親は(🥃)無理(🥃)なも(🚎)のと思え、とお祖(👖)師様が云(yún )ったとよ。無(📶)理でも通(🕴)さにゃなら(🈳)ねえ(😣)処を、一々御尤ごもっともなんだから、一言もなしに、御(yù )(🐱)新造(zào )も身を退ひ(🙀)いたんだ(🍈)。あん(🐂)な(🎷)にお睦じか(🚞)った、へ(🌎)へ(🐗)へ、」
(📢)第二(🏬)の場(💔)合は、(🕋)時間(🐹)的に早(zǎo )く、形の上である結果を得ることが教(jiāo )育の目的で(🤤)ありますならば、なるほどいい方法だ(🖕)といえ(👰)る(🐢)かも知れ(💤)ません。また、意(yì )志の鍛錬という(🧤)点(diǎn )から(💾)いって、非常に効果の(🎸)ある方法のよう(🛫)にも思(🚳)えます。しかし、こんな風にして(❗)育てられた子供は(🛌)、どうかすると(⏪)、いじけた卑(bēi )(🎠)怯(qiè )者(👄)になったり、わるがしこ(🌼)い裏表のある(🥩)人間になったりします。また、かりに意(📚)志が鍛錬(liàn )されると(🔡)し(🍴)ても、(🦑)その意志は、頑固で盲目(mù )的(de )で(🚖)、複雑(🧗)な(🍧)人生に処(🚄)し(🐙)て適切(🚲)な判断を下す知性の伴(⏸)わないものになってしまいがちであります。つまり、こういう教育法か(❣)ら(📭)は、ほん(😼)とうの道徳心も、ほん(🐇)と(👤)う(🍁)の科学精(jīng )神も(😂)生れ(📖)て来ま(🛬)せん。従って、子供の生命を伸(shēn )ばすということが教育の目(mù )(📎)的(🏁)であるかぎり、それは真の意(🐙)味での(🏸)教育だとはいえ(🐤)ないのであり(🌚)ます。
「だれだ」と光一は背後(hòu )を(😵)向(💔)い(😱)ていった。が人の姿は見えな(⤵)い。菜の(⛴)花(huā )畑(tián )の間や肥料(liào )小屋(🦀)の間からさかんにつぶ(🚂)てが飛(fēi )んでくる。
多鶴子は(🈶)豹一の傍(bàng )(🥈)にぴったり体をつけて(🃏)坐(zuò )りながら言った。昨夜から妙にそわそ(🧚)わと落ち着かなか(🤭)った母(🧣)親(qīn )も、多鶴子に(🌷)無(😒)理(🍽)に説き伏(🔡)せられて、温泉へ行ってしまった。残るのは女中(zhōng )だけ(🕔)だった。
((😦)この水はこ(🛋)りゃ井戸いどのでござりますか。)と、きまりも悪(è )し(👗)、も(🦎)じも(🌔)じ聞(wén )くとの。
『まあ、貴方の方で思つたと(🐥)こ(✔)ろ(🗨)を附けて見て下さい。』
「吉左衛門さ(🍡)ん一(yī )代限(xiàn )りともありま(🥚)すね(🍯)。な(🔭)んにし(🗒)ても、(👿)これ(💦)は名誉だ。」
「(🍲)そう(🈳)言えば、(🧗)半蔵さん(👼)のお友(yǒu )(♏)だちは二(èr )人と(🦉)もまだ京都ですか。」
「いや、どうしても俺は病院へ行(🎬)くことは厭いやだ」
「いや、(👶)たし(🚈)か(🔪)に以(yǐ )(🌚)前に(🃏)比べると(❗)沈(➕)默(mò )家にお(🎻)なりのよ(⬛)うだ。」
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