「どうも(🍍)美濃みのの商人にあ(🛬)っ(💯)ち(⛳)ゃ、かなわない。中(zhōng )津(jīn )川あ(🤤)た(🗜)りに(🐳)はなかなか勇敢な人がいま(🏻)すね。」と平助が言(❣)っ(🔻)て見せる。 すると、(👫)先(🧓)生の(🚔)左がわ(👲)にすわ(🍯)ってい(♏)た次郎が言っ(💴)た(🤺)。
と、少佐は、いかにも(🈳)うしろを(⏮)はばかる(🛀)よう(🤝)に、一層声(shēng )をひそ(🐩)め、
銭金ずくなら、め組が(🔇)つい(🌇)てる(🏎)、と鉄砲巻(quàn )の皿を真中まんなか(🕑)へ突出し(🌟)た、と思(🐸)いねえ。義理にゃ叶わねえ、御(yù )新(💬)造ごしんぞの(💜)方(fāng )は、先生が子(zǐ )飼(🙆)から世話に(🏏)なった、真(zhēn )砂町(dīng )さんと(🥧)云(🍰)う、大先生(shēng )が不承知だ。聞きねえ。師(〽)匠と(💁)親(🎧)は無理な(👑)ものと思(🔮)え、とお祖師様が云(yún )っ(🐌)たとよ。無(wú )理でも通さにゃならねえ処(🚸)を、一々(Ⓜ)御(🦇)尤(yóu )ごもっともなんだ(📛)から、一(🗿)言もなしに、御新(🧝)造も身を退ひい(🚖)たんだ。あんなにお睦じかった、へへへ、」
(✍)第二の場合は、時間的に早(👝)く、形の上である結(🌉)果(guǒ )を得ることが教育の目的(🏦)でありますなら(🖌)ば、なるほどいい(🆕)方法だといえ(🚚)る(🎉)かも知(🕍)れ(❌)ません。また、意志の鍛錬という点(🎣)から(🐔)いっ(✏)て、非常に効(💅)果(guǒ )のある方法(fǎ )(🕓)のようにも思え(🧖)ま(✨)す。し(🚺)かし、こんな(📎)風(fēng )(✡)にして育てられた子(zǐ )供(🚦)は、どうかすると、いじけた卑怯(qiè )者になった(👧)り(🐡)、わるがしこ(🤠)い裏表のある人間になったりしま(🙉)す。また、かりに(🌁)意(yì )志が鍛錬(liàn )されるとしても、(😇)その意(yì )志(zhì )は、頑固(🛂)で(🥓)盲目的で、複雑な人(🎢)生(shēng )に(🗝)処して適切な(🛫)判(pàn )(😶)断(duàn )を下す知(zhī )(😵)性(xìng )の伴わないもの(🌍)になってしま(🤦)いがち(👆)であります。つまり(💃)、こ(🐗)ういう教育(yù )法(fǎ )からは、ほんと(🐝)う(🍰)の道徳(🌼)心も、ほんとうの科学精神も生れて来ません。従って、子供の生(shēng )命(🌰)を伸(🏎)ばすということが教育の目(mù )的(de )(🕑)であるかぎり、そ(🚼)れは真の意味(wèi )での教(jiāo )育だ(🚹)とはいえ(😥)ないのであります。
「だれだ(🗑)」(👐)と光一(yī )は(❌)背(📉)後を向(xiàng )いていった。が人の姿は見えない。菜の花(huā )(👺)畑の間や肥(féi )料小屋(wū )の間からさかんに(🌘)つぶてが飛(fēi )んでく(💓)る。
多鶴子は豹一の傍にぴったり体を(🎛)つ(🐏)け(🤰)て坐りながら言った。昨夜(📍)か(🏯)ら妙にそわそわと落(🤦)ち着かなか(♒)った母(🔼)親も、多鶴子に無理(lǐ )に説き伏せられ(🛥)て、温(🐤)泉へ行っ(🍰)てしまった。残るのは女中だけだった(🛤)。
(こ(📃)の水はこりゃ井(🤵)戸いどのでござりますか。)と(🤰)、きまりも悪(🔯)し、もじもじ聞くとの(🤕)。
『(⏳)まあ、貴(guì )方(💒)の方で思つたと(🕛)ころを附け(😓)て見て下さい。』(🚿)
「(🔖)吉左(zuǒ )衛門さん一(yī )代(✒)限りともありますね。なんにして(🎗)も、これは名誉だ(💳)。」
「(🌄)そう(➖)言(📭)えば、半蔵さんのお友だちは二(èr )人(🥊)とも(🦓)まだ京(🔕)都(🚅)で(👻)すか。」
「いや、(🎲)どうして(🍵)も俺は病(bìng )(🦗)院へ行くことは厭(yàn )いやだ」
「いや、たしかに以(🌦)前に比(bǐ )べ(🕊)る(🤘)と沈默家に(🤙)おなりのようだ。」
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