「どうも(😂)美濃(🌧)み(🛬)のの商(shāng )人にあっちゃ、かな(🗞)わない(😢)。中(zhōng )津川あたりにはなかなか勇敢(gǎn )な(🔗)人がいますね。」(🦆)と平助が言(yán )って見せる。 す(🎹)ると、先生の左がわにす(🔯)わっていた(⛳)次郎(láng )が(😮)言っ(🥀)た。
と、少(🙋)佐(🥍)は、いかにもう(🥉)しろをは(🐮)ばかるように、一層声(🔚)を(🐑)ひそめ、
銭(jiǎn )金(🐀)ずくな(📗)ら、め組がつ(🥪)いてる、と鉄砲巻の皿を真(🖇)中ま(🤫)んな(👏)かへ突出した、と思いねえ。義理にゃ叶(🗄)わね(📒)え、御新造ごしんぞ(🦍)の方は、先生が子飼から(😧)世(📑)話になった、(🌲)真(🍙)砂町さんと(🏍)云(yún )う、大先(🥂)生(shēng )が不承(chéng )知だ。聞きね(🐅)え。師(shī )匠と親は無理なものと思え、とお祖(🍾)師様が云ったとよ(🕧)。無理で(🕠)も通さにゃならねえ処を、一々御尤ごもっと(🔍)もなん(🥣)だから、一言もな(⏭)し(✒)に、御新(🚯)造も身(shēn )(🛣)を退ひいたんだ。あん(🍍)なにお睦じかった、へへへ(🚯)、」
第二の場(📏)合は、時間的に早(💙)く、形の上(🍦)である結(👫)果を得ることが教育の(📸)目(mù )的であり(💁)ま(🧟)すな(🔄)らば、な(😷)るほどいい方法(fǎ )だといえ(🤸)るかも知れませ(🎂)ん(💠)。また、(🗼)意志の鍛錬という点か(➖)らいって(🦑)、非常に効(xiào )果のある(📱)方法のようにも(⛩)思えます。しかし、こんな風(👹)に(🎞)し(🌈)て育てられた子供(🥠)は、どうかすると、いじけた卑怯者になった(🐳)り、わるがしこい裏表の(🥧)あ(🖐)る人(rén )(📛)間になった(🥡)りします。また、かりに意(👲)志(🔻)が鍛錬さ(⛷)れるとし(🤝)て(🥗)も、その意志(📌)は、頑(🍒)固で盲(máng )(🍭)目的で、複雑な(🐦)人生(📆)に処して適切な(🔒)判断を下(🌃)す知(🐹)性(👁)の伴わない(📠)もの(👝)にな(🏬)ってしまいがちであり(📟)ます。つ(💓)まり、こういう教(jiāo )育法からは、ほ(🏼)んと(📸)う(🛳)の道徳(dé )心(🎋)も(😮)、(😅)ほん(📸)とうの科学(xué )精神(📁)も(🌤)生(shēng )れ(🚿)て来ません。従って、子供の生(shēng )命(mìng )を伸(shēn )ばすということが教育の目的であるかぎり、(🚭)それ(💎)は真の意味(wèi )での教育(yù )だとはいえないのであります。
「だれだ」と光一は背(bèi )(🏯)後を向いていった。が人(rén )の姿は(🍚)見(🥁)えない。菜の花畑の間や肥料小屋の(❕)間からさかんにつぶてが(🧘)飛(fēi )んでくる(〽)。
多鶴(hè )子は豹一の傍にぴったり体をつけて坐りながら言った(🍁)。昨夜(🥥)か(🥒)ら(🚙)妙にそわそわと(😾)落(luò )(🐛)ち着かなかった母親も、多鶴子(zǐ )(🐺)に無(👷)理に説き伏せられて(🔥)、温泉へ行(háng )って(📺)しまった。残(🅱)るのは(🔵)女(nǚ )中だけだった。
(こ(🏯)の水はこりゃ(📝)井戸いどのでござりますか。)と(🤼)、きまりも悪し、もじもじ聞くとの。
『まあ、貴方の方で思(sī )つ(🥓)たところ(👰)を附けて見て下さい(🧒)。』
「吉左衛門(mén )さん一代限りともありますね。な(⏫)ん(🉑)にしても、こ(👳)れは名誉(yù )だ(♈)。」
「(♉)そう言(yán )えば、半蔵さんのお友(yǒu )だちは二(📙)人ともまだ京都ですか。」
「いや、どうして(🍏)も俺は病(🎎)院へ行くこ(🥊)とは(⏩)厭(yàn )(🍉)いやだ」
「い(😁)や(🈹)、たしかに以前に比(bǐ )べると沈默家(🧕)にお(💥)なりのようだ(🆒)。」
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