「時に、(🛄)い(💔)かがでごわりま(🚩)するな、御(yù )令(lìng )(🏰)室御病気は。御(✨)勝おす(🌧)ぐれ遊ばさん事は、先達ての折も伺いましてごわりま(🧐)し(🎌)てな。河野でも承り及んで、英吉君の(🥄)母なども大き(👤)にお案じ申してお(🎣)りま(🌇)す。ど(🤶)ういう御容体でいらっしゃりまするか(🐙)、(🍤)私わたく(🧑)しもその、甚(🍜)だ心(xīn )(👚)配を仕つ(⬇)かまつりまするので、は(🦆)あ、」(😙) と市川(💃)も笑出(chū )し(🎣)た。さすがに(😉)涼(liáng )子のことになると、市川も頬を染めた。
「何(🚛)? 定(dìng )見のない無責(zé )任な群集(jí )? 君は全校(💜)生徒を(🚦)侮(wǔ )辱する気(qì )か。」
そんな豹(🗞)一の考(💳)えを知ったら、多鶴(hè )子はぞっとしたであろう。それとも(🤗)、おかしいと思ったであろうか。しかし、豹一はそんな変な考(kǎo )えを鼻(bí )の先にぶら(⏫)さ(🍿)げ(🦂)て多鶴子の前に現れたわけでは(🗡)なかった(⛅)。
「今夜はもうおそい(📖)。お父(fù )とっさんもお母(🌱)っかさん(🛣)も休んで(⬇)ください(🕦)。」
(⛳)おもし(🏷)ろいのに(🚗)畜(chù )(😡)生(🍊)よばわりは光一(yī )に合点がてんがゆかなかった。
お母さんの(🌅)お供(gòng )で捨吉(👈)は兄の下(xià )宿を出た。屋外そとは直(zhí )ぐ大(🧦)橋(qiáo )寄りの浜町の河(😵)岸かしだ。もう十月(yuè )の(🍤)末(🛑)らしい(🌱)隅(💳)田川を右にして、夏(⛓)中(zhōng )よく(🚕)泳(yǒng )ぎに来た水(shuǐ )泳場(chǎng )の附(fù )近に沙(shā )魚(yú )釣は(🌫)ぜつりの連(lián )(🏵)中の集るのを見(jiàn )な(😡)がら、お(🕓)母(📃)さんと二(🆒)人(🦉)並(bìng )(🌊)んで歩いて行くというだけでも、捨吉には別の心持(🎠)を(🙎)起させた。河(hé )岸(àn )の氷室こおりむろについ(👤)て折(🐎)れ曲ったと(🏼)ころに、細い閑(xián )静な(📲)横町(🗞)がある。そこは釣好きな田(tián )辺の(😦)小父さんが多忙い(🦀)そが(💊)しい(❇)中(🎞)でも(😤)僅(🚚)わずか(🚋)な閑ひまを見つけて、よく釣竿(gān )を提げて息抜きに通う道だ。捨吉(🛏)は自分でも好きなその(🍾)道を取って(👐)、田(💏)辺の家の方へ(🌴)お母(mǔ )さ(😍)んを案内(nèi )して行った(🎢)。
「子供(gòng )の癖に…(📣)…」と言い掛けたが(👹)、巧(qiǎo )い言葉(yè )も出(chū )ないので、紀(jì )代子は(🛳)、
「(🈯)よく書生時代には、(😴)男(🚂)が(🏅)家(🍧)を持った為にヘコんで(🕉)了しまうな(✌)ん(➖)て、そん(⏮)な意気地の無(🐬)いことがあるもんか、と思いましたッけが――考え(🧝)てみると、(🦗)多くの(🕴)人(rén )(🎰)が(🚰)ヘコむ訳ですネ(✳)」
そういう勝重が羽(yǔ )織のかげに隠し腰(yāo )に着けている一つの瓢(😼)箪ふ(👱)くべをお民(mín )に(🔃)出して見せ(🏟)、(👭)それから勝手を知った(⬜)木小屋の方へ(⤵)行こうとし(❔)たので、お民は(🤤)ちょっと勝重の袖そでを引(yǐn )きとめて言った(🌓)。
○ (🍦)原(yuán )文の「其(🛎)志」「(👹)其行」(🥈)の「其」を「子の」と見(🎉)る解釈もある。そ(🐽)の説によると(❔)「子の人物は、父(fù )の在世中はその志で判断すべきで(🥚)あり、(🤕)父の死後はその行動(dòng )で判(🚭)断(🚯)すべきだ。なぜなら、前の(📹)場合には、子(zǐ )の行(háng )動(🗝)は父に(🚷)束縛されており、後の場(chǎng )合(🗝)は本人(🌵)の自(zì )由である(🚢)から」という意味(🌮)にな(🐮)る。しかし、これはあまり立入(🛢)りすぎた解釈であり(🏵)、あとの文句と(🐊)のつながり(⛱)もわるいよう(⏱)に思える。
「由ゆう(🎋)よ、お前に『知(🌓)る』という(🎧)ことはどういうことか、教えてあげよう(🔜)。知(zhī )ってい(🙀)ることは知っ(🛬)ている、知らない(🏥)こと(🐛)は知らな(🐿)いとして、すなおな態度になる。それ(🖕)が知(zhī )る(😴)ということにな(🌪)るのだ(📼)。」(⏪)
「組織(🤲)につい(🌕)ては、む(😭)ろんまだほかにいろいろ工夫(fū )し(🌳)なければならないことが(📎)あ(📉)るだろう。しか(😀)し、(🤰)さしあたっては、室長と塾長とがあ(⏪)れ(🐞)ば(💨)、(🏵)どう(🥅)にか(🎓)やって(🍹)いける(🍻)。ところで、さっそく困(kùn )る(😫)のは、明日か(🐜)らの行(👑)事(shì )だ。何時に起(🐃)きて何時にねて、その(🌝)間(jiān )に何(⏲)をするのか、(🥔)とりあ(🦓)えず(🕡)明日一日(📵)の(🧚)ことだけ(🕠)でも(🍩)き(🍱)めておかないと、まったく動きが(🎗)とれない。それについて、君らに何か考えはないかね(🗳)。」
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