(お客様がいらっしゃ(⏹)るではな(🚈)いかね、人の足になんか搦から(📞)まって、贅沢ぜい(🥦)た(🏝)くじゃあないか、(🍝)お前達は虫(⛏)を吸っていればたくさ(❔)んだよ。 (🖤)誰(shuí )も上げなかつた。
「唯今は御使で、特(📈)ことに(🚇)お車を(🏠)お遣わしで(💍)恐縮に(🌞)ごわります。実(shí )はな、ちょと私(✈)用で外出をいたしおりまし(💍)たが、俗(sú )にかの、虫(chóng )(🎲)が(📆)知らせるとか申すような(💼)儀で、何か、心(xīn )急ぎ、帰(👀)宅いた(🤽)しますると、門口に車がご(👴)わり(📴)まして、来客らい(🧟)かく(🥁)かと存じましたれば、いや、」と、額を撫で(❓)て笑うのに(🎷)前歯が露(lù )出あらわ(🐤)。
と、下の声(shēng )がど(🕡)なった。
「(🚋)黙つと(🔐)いで(🍱)。」と長ちやんは姉さんに物を言(yán )(⤵)はせ(😑)な(🐯)かつた。
豹一は(🕤)からかわれ(🈲)ていること(🍣)に腹を立(🏢)てる余裕も(👫)なかった(😄)。北山(⏹)の話(huà )が(⚪)豹一の心に与え(🛺)た効(xiào )果は(🥀)、そんな余裕があるには、余りに(🙌)どぎつすぎたの(❗)で(🌋)ある。
「(🛵)私(😗)もそ(🌇)の積り(🐔)です。それ(🐺)にネ、叔(shū )(🗨)父さん、銀行側の人ですら、『もう達雄さ(♏)んも好(hǎo )い加(jiā )減にし(🍾)て(🚍)帰っ(🌵)て来たら(🛶)好かろ(🎶)う』――なんて言ってくれた人も(🎡)あるんです」
「(🔰)運(yùn )命」(🍄)――「無(wú )計画(🌗)の(🔹)計画」――「摂理」(🌆)――この三(sān )つの言(yán )葉が、(🦕)彼の心(xīn )の中(zhōng )で、殆(dài )んど同義(🐿)語と思われるまでに近づいて来た(🤗)と(🔗)い(🤱)う(🈂)ことは(✊)、同時に彼の対人(rén )生の態度(🕳)が、我執と(🐓)反(📧)抗か(🛺)ら(🆗)一(yī )歩(⛷)一歩と謙(qiān )抑(yì )(🤯)と調(diào )和への道を辿りつつあった証拠だ(🉐)といえな(🕹)い(📻)だろうか。
七之(🦀)助(zhù )(🍵)がひやかした。
真砂町の家(jiā )うちへ帰ると、玄関(🏔)には書生(shēng )が居て、送迎(🏐)いの手数を掛けるから、いつ(🚝)も素通りにして(🧗)、横の木戸をトンと(🎰)押して、水(shuǐ )口から庭へ廻(👼)って、(🤸)縁側へ飛上るのが例で。
(🛩)俊亮がそんな調子でものを(🐽)言うのは珍しかった。次(cì )郎(🏋)は、いくぶんかわきか(🏌)けた(🔫)眼(📦)を見張って、俊亮を見つめた。
「邪魔(mó )なんてこと(🏞)はちっともござ(🔘)いません(🏈)。お(🤛)民(mín )も毎(🎁)日三(📧)人のそ(🌟)ろった(😼)顔が見(jiàn )られるのが楽しみ(⌛)の(🤥)ようでございますから。」
正己らが用意して行ったその第(dì )(🚩)三回(huí )目の(🖥)嘆願書も、(👣)趣(qù )意(yì )は以前(🌥)と大(😩)同小異で、要(🧒)するに木(mù )曾谷山(🌐)地の大部分(🐣)を官(guān )有地と改められては人民の生(🤕)活も立ち行(háng )きかね(🔀)るから従(cóng )来明山(shān )あき(🛂)やまの分は人民に下げ渡さ(✅)れたい(⬛)との意味に(🐈)ほか(🏬)ならない。もっとも第(🕰)二回目に十六か村の戸長らが連(👟)署(shǔ )(🍒)して(🖍)この事件を持ち出(✏)した(🉑)時(🛵)は(〰)、(🚽)あだかも全国に沸騰する(📯)自由(yóu )民(mín )権の議論の最(🤳)高潮に達したころ(🈁)で(🐎)あるから、したがって木曾谷(💏)人(🦎)民(mín )の総代(🈚)ら(📙)も「民有の権(quán )」ということを(😘)強調したものであったが(👅)、今(🥎)度はそれを言(🏒)い立てずに、わざわ(🛷)ざ「(🥑)権(🥌)利の(🐹)いかんにかかわらず」と書(shū )き添えた言葉も目立(lì )(🆖)った。なお、いったん官有地として処分済み(🔒)の山林も古(🏏)来の証跡に鑑(😆)かんがみ、人(rén )(🏈)民の声にも(🏯)きい(♒)て、さらに民有(🧐)地に(💔)引(🎂)き直された場合は他(💙)地(🤪)方にも聞(wén )(🔒)き(🚎)及ぶ旨むねを申し立て、(🏇)その例と(💝)して飛騨国、(🈹)大野、吉城よ(😽)しき(🎬)、益(🤳)田ま(⚪)し(🕡)だの三郡共(🦏)有地、および美(🔫)濃国は恵那えな郡、付知つけち、川上(shàng )、加子母かしもの三か村が(🎗)山地の方の(🈲)ことをも引(yǐn )き合いに出したもので(✏)あった。農商務省(shěng )まで持(chí )(🥀)ち出して見た今度(👡)の(🤓)嘆願も、結(♟)局(jú )は聞(🌭)き届けられなかっ(💀)た。正(😻)己(jǐ )らは当局者(🐪)の説(shuì )(👨)諭を受けてむなし(🏄)く(🥘)引き下が(🐔)って来た。その理由とするところは、以(🏩)前(📞)の筑摩ちくま県時代(dài )に権中属(shǔ )ごんちゅう(🖐)ぞくとしての本山盛徳が(🚓)行なった(🤔)失政は政(zhèng )府当局者もそれを認めないではない(🎮)が、(👷)なにぶんにも旧尾州(zhōu )領時(shí )代からの長(zhǎng )い紛争の続いた木曾山(🔼)であ(🈹)り、全山三(🛴)十八(bā )万町(dīng )歩に(🎁)も(🚘)わたる名(🍟)高い大森林(lín )地帯をいかに処分すべきかについては、実は政府に(🔆)おいてもそ(🏥)の方(🍃)針を(💪)定め(🍃)かねているところであ(💕)るという。
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