「(👿)ど(🏽)うかよろしくお願いします」 と遁(🍫)出にげだすよう(🦎)な。後へするする衣(💞)きぬの音。階子段はしごだ(🎑)んの下あた(🔴)りで、主(🈂)税(🦃)が思(sī )出し(🍹)たように、
「人を愛(ài )するからには、その(👳)人(rén )(🥅)を鍛えないでいられよう(📠)か。人に忠実で(🤟)あるからには、その人(👆)を善導(🤣)しないでいられよ(⏲)うか。」(💚)
(⛎)しか(🏼)し、いくら探(❌)しても骸骨(🙌)男はいな(🌡)いので(🕣)す。
子路は、(🏩)この三人の話が(🐭)出ると、さすがに(👂)首をた(🙄)れて默りこんでしまった。すると孔(kǒng )子(🐉)は今(jīn )(🅰)度は子貢(gòng )に(☝)向っていった。
(🍝)豆腐のきらいな家までが争うて豆(dòu )腐を買った、チビ公のふくらっぱは凱歌がいかの(🕌)ごとく鳴(míng )り(📒)ひびいた。
が、その(🛀)扉を押(👥)し開いた刹(😻)那せつ(🎮)なであった。
先師(shī )は(💧)斉にご滞在中、韶しょう(🔇)を(💕)きかれた。そして三月の間(jiān )(🦄)それを楽ん(🍗)で、肉の味もお(🕸)わかり(📣)にならない(💈)ほ(🎞)どであった(🐷)。その(🔆)頃、先師はこう(🛌)いわれた。―(🕊)―
「え。」(🎓)
翌日あくるひは、午前に三吉が留守居をして、(🎀)午後からお延が留守(shǒu )居をした。
○ 五五章參(⛪)照。
「このままでいいの(🦇)で(🎤)し(🖌)ょ(🎸)うか。」
その(⏹)うちに(🚈)、名古屋の方へ(🐳)頼ん(🕊)で置(zhì )いた狂言衣(yī )裳い(🔄)しょうの荷物が馬で(🗂)二駄だも村に届い(⛔)た。舞(🐥)台へ出るけいこ最(zuì )中の若者らは他村に(🐥)敗(🎈)ひけを取るまいとして(⬛)、振付(🦄)ふ(🏆)りつけは飯田の梅蔵に、唄(🔅)うたは(🎽)名(🎩)古(gǔ )屋の治兵衛じへ(⛵)えに、三(🧦)味線しゃみせんは中村屋(wū )鍵蔵かぎぞうに(🦕)、それ(🈵)ぞれ依頼(🕺)する手(shǒu )はずをさだめた。祭りの楽(lè )しさはそれを迎えた当日ばかりでなく、それを迎える(💝)までの日に深い。浄瑠璃方じょうるりかたがすでに村(cūn )(🎋)へ入り込んだ(🚐)と(🚵)か、化粧方が名古屋へ飛んで(🚉)行(🗝)ったとか、そういううわさが伝わるだけでも、村の娘たちの胸にはよろこびがわいた。こ(🐵)うなると、(💥)金兵(bīng )衛はじっとして(🔴)いられな(➕)い。毎日(🚕)のよ(🏌)う(🥃)に(🐋)舞(wǔ )台(🥩)へ詰め(🃏)て(㊗)、(🤓)桟(💴)敷さ(🔀)じきをかける世(shì )(🙈)話までした。伏(💭)見屋(⏸)の方でも鶴松に初(chū )舞台(🐋)を踏ませる(🌮)と(🤷)あって、お玉の心づかいは一通り(🧡)でなかった。中(🏾)津川(🏗)からは親戚しんせ(🔈)きの(🍜)女(nǚ )(💕)まで来て(🎧)衣裳ごしら(🍊)えを手伝った。
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