源吉は(👆)上(🌰)り端に腰を下す(🏌)と(💊)、やけに(🥦)ゴシ/(🤖)\頭を(➰)かい(📻)た。
「昔、こ(🛥)つたらごと無かつたんだど、本當に(😂)、おつかなこと仕(☝)出來す(🧕)んだか。」
石(😊)(shí(🎏) )山(shān )は「齋(👇)藤案(àn )」を持ち出(chū )して(⌚)、それに對して論議を進めることにしよ(🎷)うと計つた。
百姓の二、(🚟)三人(rén )は、(🎲)先(xiā(⛎)n )生(shē(🔦)ng )の使ふ「團結」と(🥉)いふ聞き覺えた言葉(🧤)を使つ(🔰)て、叫(jiào )ん(🐖)だ。
今迄かなり(🕯)、皆んなの氣(🍈)持が一(yī )緒(⏭)にかたまつてグツ(🔯)/\と(🍜)進ん(♊)できたとき、この年(🐽)(nián )寄つた百(🗣)姓の言(🎊)葉(yè )が、皆を暗(àn )闇から出て(🆘)來(🚚)た牛のや(🌈)うに、ハツと尻ごみ(🛒)さした。かういふこ(🕍)とでは、(🎬)百(🗄)姓は牛(🍃)だつた。
「源、(🎥)まだ起きてた(🚈)のか。燃料(liào )たきもの(🏐)た(🎭)い(🚴)しだ(👡)。――寢(🏮)か(🌲)され。」
「又、表さ出ねえで。なんぼ癖(pǐ )惡(🛵)(è )いん(😀)だ(🔱)か。――あどから(🧔)臭(🏂)せくツて(🙎)!――赤びつき(赤子(zǐ(😛) ))でもある(🔍)ま(🔙)いし。え(🚒)ゝ(📪)か、あとから兄(xiōng )から、うんブンなぐられるべ!」(🐬)
「大變(biàn )だ! 巡査(chá(🛡) )だ※(感(gǎn )嘆(🌴)符(🚒)(fú )二つ(🕗)、1-8-75)」
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