日本《麗子 エロ》2行目ライン
麗子 エロあらすじ
腰元(👔)は、諭さとすがごとく(🍪)、イギリス(👙)国民(mín )(😠)が得意とする滑稽こっけい(👊)のうちで、(🔪)彼らがもっ(🧙)とも長(🚷)じているのは、ものごとを漫画化した(💮)り、道化(huà )(🏞)た名称や(🍳)あ(⛑)だ名をつけたりす(🚃)ることである。こういうふ(🔉)うにして、彼ら(🚀)が名をつ(🚋)けたものは単(🕟)に個人(🔭)だけでな(🥪)く(✌)、国民(mín )にも及(😴)んだ(🎲)。そして、どこまでも(🏬)ふざける(🕢)のが(🙁)好きな(💍)ので、自分自(🦍)身さえも容赦しなかった(🐿)。ふつ(🤮)うの人が考(kǎo )(🎼)えれ(🎺)ば、(⏮)ある国(🦗)民が、自分た(😇)ちに人間の(🌴)名を(🍳)つけるならば(Ⓜ)、なにか威厳があり、(🚹)雄々しく、壮大なも(✳)のを想像する(👦)のが当りまえだろう。ところがイギリス人の気(🖤)性は風変りで、彼らが愛するのは、無愛想で(🌅)、滑(🙌)稽で、(🌰)しかも親しみのあるも(🏑)のな(🕒)のだ。そ(🚊)ういう(🏦)特徴があ(🦓)らわれたために(💱)、彼らは(👿)自分たちの国民的な奇(qí )矯(jiǎo )(💔)な(💺)性質を(🤔)具象するものとして、でっぷり肥ふと(💟)った、逞たくましい老人を選(xuǎn )び、そ(👻)れに三(💦)角帽(mào )を(🔗)かぶせ(👊)、赤いチョ(🏔)ッキを着(zhe )せ、なめし革のズボンをはか(🖼)せ(♒)、頑(🏋)丈な樫か(🎾)しの棍(gùn )棒(bàng )こん(🗒)ぼう(📂)をもたせ(🎐)たのである(😓)。こ(🧥)うして、彼(🚟)らは自(⚫)分のもっとも(🐯)内(nèi )密(🚊)な(🗓)欠点を面白おかしくさ(🕒)らけだすこと(🐕)に奇妙な喜びを感じた。そして、彼(bǐ )(👛)らの描いた絵はじつにうまくできてい(🎞)るから、実在の人物(🛩)でだ(🐧)れが大(🕋)衆に(🚼)とっ(🏡)てよく(👐)記憶されて(✍)いるといっても、あ(⚫)の変人、ジョン・(🛬)ブルに(🤰)はとうてい敵(🔶)かなわないであろう。
「調べてもらつたつていゝ(🏰)よ。」父(🈴)だつた。
と褄(qī )(🗿)つまは上(shàng )げて(🏯)も、袖は板の間(jiān )に敷(fū )(🏘)くのであった。
７ 子曰く、君子(zǐ )は人の美を成し、人の惡を成さず、小人は是に(🌧)反(fǎn )すと。（顔淵篇）
半(🎅)蔵(🍏)が福島の役(🌐)所へ(🈂)持参したのは、その年の(✖)五月までか(🍀)か(💙)って(🐼)ど(😜)うにかこ(🛄)の献金を取りまと(🍥)めたものだ。それでも木(mù )曾谷全体(tǐ )では、(🏛)二十二か村(😾)の在方で三(📶)百(bǎi )(🕕)十(shí )四両の余をつくり、十一宿で三百両(liǎng )をつくり、都(dōu )(🎐)合(hé )(⛪)六百十(👽)四(sì )両の余(yú )を献納することができた。そし(⬇)て馬籠(🤟)の宿(☔)方から山口、湯舟(❤)沢の(🕯)近村まで、これで一同よ(🥧)う(🥓)やく重荷をおろすこともできようと考えながら、彼(🥠)は宿役人の集(jí )まる馬(mǎ )籠の会所(🔹)ま(🏻)で帰っ(♈)て来て(🐀)見た。
「そ(🔚)れ(😆)は大い(🔛)にある。し(💎)かし今(jīn )日(rì )は私の出る幕(mù )では(🚳)な(🥂)い。私の考えは帰(🌰)ってから私のほうの(🌳)塾生だけ(📖)に話(huà )せばい(📻)いのだ。」
「どこの国(guó )に行ったところで、正道をふんでご奉公をしよう(🌺)とす(🦎)れば、三度ぐらいの免職は覚悟しなけれ(🚧)ばなりますまい。免職がおそろしさに(😁)正(zhèng )(🎫)道(dào )をまげてご奉公するぐらいなら(📉)、(🌰)何も(🏺)父母の(🛍)国(😱)をす(💱)てて、わざ(🚑)わざ(🤶)他国に行く必要もなかろうでは(🚿)あり(📠)ませんか。」(🛠)
「もう夜明け(🍻)だ。夜が明(míng )ける(💥)よ。」
家(jiā )の窮状を訴えるため(👬)には、いろ／＼な事情を云わなければならない。荘田しょうだの恨み(🚼)の原因(yīn )が、直(🚺)也の罵(mà )倒ば(📪)とう(🍱)であることも云(🐏)わ(🤰)なければなら(😨)ない。直也(yě )の父が(☕)、不倫ふりんな(🐥)求(⛰)婚の賤(jiàn )いやしい使者を務つとめたことも云わなければならない。それでは、恋(liàn )人に訴え(🔺)るのではなくして、恋人を責(zé )めるような結果になる(🎸)。潔(jié )癖(⏫)な(🕰)恋人が、父の非行を聴いて、どんなに悲嘆(tàn )するかは、瑠(liú )(🍾)璃子にもよく分っていた。自分のふとした罵(mà )倒(🍦)が、瑠璃子父(⛹)娘お(👱)やこに、どんなに禍わざわいしてい(🚅)るかと云うことを聴けば、熱情(qíng )な(👝)恋人は、どんな必死(🚕)な(🖨)ことをやり出すかも分らない。そう思うと、瑠璃(lí )子(📍)は、出(📸)来る丈は、自分の(🕕)胸一つに(🔮)収めて(🔎)、恋(🏄)人(🔠)に(🚑)も知らすまい(👀)と思った。
「(👲)へい。床(chuáng )屋でござ(⬆)います。御用(👸)はこちらでございますか。」(🌦)
越(yuè )前の女中方(🏧)、尾(🎶)張(⛪)の若(ruò )殿(😢)に簾中(💃)、紀州の奥方(🏂)ならび(🙌)に女中方(🥣)、(💥)そ(🏳)れらの婦(fù )(🎊)人や子(🐴)供の一行が江(jiāng )戸の方か(🗾)ら上(🏯)って来て、いず(🤹)れも本陣や問屋の前(🌲)に駕籠か(🔅)ごを休めて行った(😺)。尾州(🐢)の家中成(🚡)瀬隼人正なるせはやとのしょうの女中方、(🗽)肥前(🔣)島原の(👵)女(nǚ )中方、因(yīn )州い(🌦)んしゅうの(😈)女中方なぞ(🎇)の(🚺)通行(háng )が続きに続いた。これが馬籠峠(🦁)というところかの(🎪)顔つきの婦人もある。ようやく山(shān )の上の空気(🈷)を自由に吸(xī )うことができたと言い(💁)たげ(🎍)な顔つき(🕰)のものも(🍚)あ(💯)る(😎)。半蔵(🎳)の(🌏)家に一泊ときめて、五、六人で比(🕹)丘尼(ní )寺(sì )びくにで(🚁)らの蓮池はすいけの方まで遊び回(huí )(🎣)り、(🔌)谷川に下帯洗濯せんたくなぞ(📀)を(🧟)して来(🧠)る女中方(🌕)もある(🐊)。
(🙊)――ん、分っ(🛢)た。
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