(🍳)笠原さ(🉑)んは、(❇)いきなり、バスの(🛫)そとへとび出してい(🦅)きました。そし(⚫)て、(🏯)そのへ(✅)んにいたサーカス団(tuán )員たちを集めて、懐中電灯で照らしながら、あた(📡)りを、くまなく捜(sōu )しましたが、怪人(rén )のすがたはどこにも見(🎵)えないので(👸)した(🎋)。骸骨男は、(🛠)いつでも(🎞)、すがたを消す術(⏭)を(👀)こころ(🔏)えているのです(🤲)から、どうすることもできませ(🛠)ん(💹)。 次(cì )郎は蓆の中央に殿様のように座を占めて、(😆)お兼とお鶴とが、(🛁)左(🧒)右からつぎつぎにブリキの皿に(🌱)盛(shèng )って差(⤴)出す草の実や、砂(🍶)饅頭まんじゅうに箸(zhù )(🛹)をつける真(zhēn )似をし(👉)ていた。しかし、もう(🕕)同じような(🚧)遊(😾)び(☝)を小半時も続(xù )けていた(🧤)ので(🚈)、少し厭あき(🥤)が来たと(🌤)ころだった。厭きが来ると、次(🆔)郎は(👉)いつもお兼(jiān )(🗒)だけをのけ者にして(🌲)お鶴と二人きりで遊びたい気持になる(🅾)の(⤴)であっ(🏣)た。お兼は恭(gōng )一と同い年、お(🈹)鶴(hè )は(🎯)次(📕)郎と同い年(📬)で、これが次郎(😙)をして自然お兼(🔩)よりもお鶴の方に親しませる理由だったらしい。が、同時に、(❤)色の黒い(🙊)、藪睨やぶにらみのお兼(jiān )にく(🤕)らべて、ふっくらした頬とくるくるした眼を(🐊)もったお鶴の方が、より大きな魅力であったことも否いなみがたい(🛩)事実であった。
激昂(áng )げっこ(♈)うした声は刻(kè )一刻に猛(měng )烈にな(🍍)った。人々(🔋)は潮(➰)の(🐬)ごとく(🍻)阪(🛍)井に向かって(🎺)突(🕐)進した。
新(xīn )七は母の言(yán )おうとすることが、(🌄)気に掛ったが、食堂の方(fāng )には(🍆)ま(💡)だゆっくり話し込んでいる客のあるのに気(qì )がつい(🗒)て、ちょっ(😘)とそちらの様子を(✉)見に(🤣)行って(😰)来(🐈)た後で、また母(🏹)の側(cè )へ来た(🌻)。新(xīn )七に言わせると、こ(🈴)の(🥡)大きな(🏦)震災の打撃は母の想像するような程度のもの(⚫)ではない。日頃百円のもの(🔋)を二百円(💁)にも三(💽)百円(yán )にも廻(🥪)して、(🥋)現金(🙌)で遊ばせて置くということも少(🚦)い商人が、肝(gān )心の店(diàn )の品(🚣)物をすっかり焼いた上に、取(qǔ )引(yǐn )先(xiān )まで焼けてしまっ(🐽)たでは、ど(🤭)うしようもない。田舎へでも引込む(🅾)か(🔡)、ちいさくなるか――誰一人、打撃を(🌤)受(shòu )(🦏)けないものはな(🎂)い(🏌)。こ(🧀)んな話(huà )(🏓)を(🎪)新七は母にして(🕒)聞かせた。
「祖(🃏)母の問(🎩)題について(🙁)も(🤰)、僕はもっと深く考えてみなければなら(🤽)ない。こ(👧)れ(🍊)まで、僕(pú )(👮)はいい加減に現実と妥協(xié )(🔏)して来(lái )たようだ。祖母のみじめさをみじめさの(❤)ままにしてふれ(🎎)ないでおき、それを祖母自身の幸福(🧀)のためだ(🛠)、などと考える(⏬)のが妥(tuǒ )協(🈂)でな(㊗)くて何であろう(🔟)。妥協は、おたがいに真実の愛(🗡)を感じない(🛳)ものの間にのみ常に(🦂)成(chéng )立(lì )つ。そ(🌥)の意(🤺)味で、(🔕)妥(tuǒ )(🈲)協はたしかに虚偽だ。……だが、真実の愛は(🐿)どうす(👛)れば湧(🦃)いて来るのか、僕にはそれがわか(🕹)ら(💵)ない。僕(🥦)はただそ(🍅)れを「摂理」に祈る外はない(🥁)のだ(🆗)。そして、真(😋)実の愛がまだ湧いてい(⏮)ないとすれば、それ(🎙)が湧くまでは、妥協の外に道はない(🗜)のではな(🌡)い(🎄)か。なぜなら(🦌)、真実の愛も(🔯)なく妥(🥜)協も(🙋)ないところには、ただ破壊(huài )のみが残されているからだ。白(🐰)鳥(niǎo )会(huì )では(🗞)、妥(🔹)協(🧘)よりも(🕠)むし(👮)ろ破壊を選ぶといった意見の方が多(🌞)かった。しかし、(😈)僕は(💪)それが単(dān )に(💍)痛(😣)快(🔒)だから(📊)とか、(♟)虚偽でないからとかいうだ(🔚)け(🍜)で賛(🤨)成するわ(🌼)けにはいかない。少くとも、僕と祖母(mǔ )とに関する限り(🐋)、破壊が妥協よ(💵)りもま(🦓)さっていると(🐖)は決していえない(📄)ようだ。それは、破壊がはっ(💿)きりと建設を約束(shù )してく(🎶)れないば(😠)かりでなく(🕉)、僕(🔆)自(🎚)身(😳)の気持において何か忍びないものを感ずるからだ。……(🥡)これは、僕の心のどこかに卑怯の虫(🈹)が巣食(📕)っているせ(🕊)いだろうか(🌔)。或はそうかも知(zhī )れない。しかし僕としては、(😣)今はほか(🥃)に行く道はな(📄)いようだ。考えて(💒)みると、祖母もみじめだが、僕もそれに劣(🕊)ら(🏸)ずみ(🏯)じめな(😝)のだ。呪(zhòu )われた(❓)る運(🕳)命(📔)よ(🕓)。」
「(💗)君(jun1 )子は上へ(📜)上(🚉)へと進む。小人(rén )は下へ下へと進む。」
「そ(🎎)りゃ、悪(è )い(🔩)でしょ(🏊)う。」
「(👴)強請です。畜(🛑)生です。そ(👗)して河野家の仇(chóu )あ(🤸)だ(🛫)なんで(🚎)す。」(🖖)
「いや、今度は何(🏢)と言われ(🎷)ても、私(sī )の失敗でした(🕓)。」
「え(⌛)え(😚)、後で」と(👴)お(🔄)種は笑(xiào )っ(🚷)て見せ(🚉)た。「伯母(🐹)さんは父(🧘)さんの許とこで御話(huà )して来(lái )るで――」
「嘘よ、そん(📱)なものじ(🏍)ゃ(🔆)ない(🚃)わ。ああ、(🎨)」(🐛)
この問(🔴)には、三吉(jí )は(📍)酷ひ(🍘)ど(🏏)く(🚌)狼(láng )狽ろうばいしたという様子をして、咽喉(🥋)のどへ(🔜)干乾(qián )ひからび付いたよ(♑)うな声を(🍈)出して、
次郎(🔍)は、そっけなく答(💇)えた。が(👮)、す(💫)ぐ(🥚)、言(yán )い直すよう(🔑)に、
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