一二(三九一)「ね、そ(🛹)うでしょう。ど(💦)うです僕の(🚪)説は穿(chuān )うがっているで(⏮)しょう」
(✏)この時街(👱)を徐々ゆる/\と(🕴)歩いて来たのは、ペエテル、フアンデルド(👣)ンク(🎲)と云つて、此(💷)府の古(🕶)記録を編輯した(🗄)、(🐃)同名の人の後裔(yì )のちです。今ではこ(🎠)の村(🔠)の一(🔛)番古い人で、昔しこの村にあつた珍らし(🏐)い事といへ(🍥)ば、この(🔆)人の知(🍥)らないこ(🙅)とは(😠)ない位です。この人は一同にリツプ(🥅)が話に就(😷)ての意(🏒)見を尋ねられて(📖)、何か思ひ当(⚫)ることでもある(👼)やうな身振を(❗)し(♋)ま(🚖)し(🤨)た(🍑)が、その言ひ(🚹)出す(👅)のを(⛸)聞くに。先祖の歴史家の著書(🚙)の内に、(🧖)ケエツキル山に異形(💢)な人が居(jū )るとい(⬇)ふことは、分明(🔏)に書いてある。これはこの洲(🔡)と河とを発見したヘンドリ(🛋)ツク、ホトソン(🌷)の仲(👜)間で、二十年(nián )(🛶)に一遍(🌩)づゝこゝへ来(🌙)て見るのが(🔂)常(cháng )にな(🎧)つて居る、かれの父は一度この仲間が山(shān )の洞の中で、和蘭風な(😹)打扮いでたちで、尖(🤕)柱(zhù )戯(🚥)をして(🕍)居るの(😚)に邂逅であつた(🗨)ことがあ(🎮)る、かれもある夏の昼過に、丸(👹)たま(😰)を転ばすやうな(🍣)音を聞い(🐞)たことがあ(🎹)るとい(🃏)ひます(🌍)。
こう言って、彼女も座(🌯)敷から庭へ(🍉)下(xià )り(✉)た。姉(👳)は自(zì )分が培養している種々な草木(mù )の前(👲)へ弟を(🕵)連(📯)れて行って見せた(📕)。山にあ(🖥)った三吉(jí )の家から(📎)根(✊)分をして(🐲)持って来た谷の百合には赤(chì )い珊(🐂)瑚珠(🗼)さん(🚖)ごじゅのような(🤪)実が下(xià )っていた。こうして、(🔊)花(huā )なぞを植えて、旧(😼)い家を夢(mèng )みながら(🌲)、(📰)未(wèi )だお種(zhǒng )は帰(⛰)らない夫を待っているのであっ(🎛)た。
(いえ、それには及びま(📉)せぬ(❌)、雑巾ぞうきんをお貸し下さ(🍾)いまし。あ(⛑)あ、それから(🏅)も(🎮)しそのお雑巾次(🥔)手ついでにずッぷりお絞しぼ(🍮)んなすって下さると(😼)助たすかります、途中と(㊙)ちゅうで大変な(🦉)目(mù )に逢あいましたので体(🌬)を打棄うっちゃりり(🎊)たいほど気(qì )(👟)味が悪(è )うござ(😤)いますので、一ツ背中を拭ふ(👦)こう(✨)と存(cún )じま(🕯)すが、恐(kǒng )入(rù )おそれい(📰)りま(🚫)す(🎁)な。)
(🤵)すると職工はいよいよけげんそうな顔をして、つ(🤚)めよるようにい(⭕)いました。
六月が二(🏈)十五日となり(👭)、二十(shí )七日(rì )となった。連(lián )日の奔走が無駄になると、父(🔏)はもう自(👽)棄やけを起したのであろう。もう、(🎬)ふッつりと出なく(🐭)なっ(🤔)た(🦐)。幡随院(yuàn )長兵(bīng )(🥂)衛ば(🎄)ん(⛲)ずいいんち(📌)ょうべえが、水野(yě )の邸やしきに行く(🤪)ように、父は怯(📼)わるびれもせず(🚰)、悪(è )(✡)魔が、下(🛤)す毒(🛤)手を、待ち受け(❄)ているようだ(😙)った。
「そうか。しかし総務(wù )の二人(rén )が(⤵)そんな(🐹)ふう(🅱)に対立している(🧐)とすると、今(🌚)日の会(🥫)議はどうなるんだい。やるにはや(🥚)るだろ(📫)う(🍃)ね。」
と答えながら(📄)、節(🦉)子は叔父の(🌼)こころざしを帯(dài )の間に(🕘)納めた。
「今(jīn )のは何という歌なんですね」
│ 「労」「農」提(tí )携争議大勝(shèng )利、万歳(😍)※ (👆) (🧙)│
父子の悲しい淋(lín )さびしい緊張(zhāng )は(🎯)、自(📌)動(🤮)車の音で端(🕔)なく破られた。瑠(liú )璃(lí )子(🧓)は(🔵)、(🦓)も(🍸)っと(🥠)こうしていたかった。父の気(🐚)持も訊きき、兄に対(👇)する善後策も(🐞)講(💂)じたかっ(🅾)た。彼(😃)女(🧐)は、自分の家の恐ろしい(📯)悲劇を知らず顔(yá )に(✝)、自動車で騒々しく(🚬)、飛び(🙀)込(🎖)んで来る客に、軽(🍖)い憎(zēng )悪ぞう(🅾)おをさえ感じた(🙍)のである。
「……若きうち(💶)は、(🍏)随分不仕(shì )(🚿)合わせ(🛡)なるがよし。不仕合わせなるとき、くたびるる者は役に立たざるなり。……(🐔)」
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