一二(三(sān )(🤧)九一)「ね、そうでしょう。ど(🧛)うです僕の説は穿うがっているでしょう」
この時街を徐(😷)々ゆる/\と歩い(⏹)て(🍻)来たの(🌾)は、ペエ(🥎)テル(🗜)、フアン(💐)デ(🤣)ルドンクと云つて、此府の(🗣)古記(jì )録を(🏢)編輯した、同名(🏿)の人の(➖)後裔のち(🔫)です。今では(🚯)この村(cūn )の一番古(🈹)い人で、昔しこの(🏏)村にあつた珍らしい事といへば、こ(🏟)の(🔥)人の知らないことはない位です。こ(🎯)の人(🆒)は一(😤)同にリツプが(🆗)話に就ての意見を尋(💇)ね(🏠)ら(🤐)れて、何か思ひ当(dāng )ることで(👎)もあるや(㊙)うな(🏬)身振(zhèn )をしました(📲)が、その言ひ出すのを聞くに。先祖の歴史家の(📀)著書の内に、ケエツキル(🥣)山に異形な人が居るといふ(📌)こ(🤥)とは、分明に書いてある。これはこの洲と河とを発見したヘンドリツク、ホトソンの仲(zhòng )間で(✊)、(🧟)二十年に一遍づ(🤣)ゝこゝへ来て見るのが常に(🐌)なつて(🐘)居る、かれ(🕚)の父(fù )(🉑)は(🙋)一(🗨)度この仲(zhòng )間(♐)が山の洞の中で、和(🔸)蘭風な打扮(bàn )いでたちで、(🔔)尖柱戯を(🍘)して(🔀)居るのに(🐛)邂逅で(😽)あつたことがある(💎)、かれもある夏の(💤)昼(zhòu )過(guò )に、丸たまを転ばす(🛫)や(💣)うな音を聞い(📭)た(🙍)ことがあ(💜)るといひます。
(😳)こう言って、彼(bǐ )女も座敷から庭へ下(🚣)りた(🔨)。姉は(🐑)自分が培養(💛)している種々な(🦀)草木の前(qián )へ弟を連れて行(🌸)って見せ(🌲)た。山にあ(🦏)った三吉の家か(💃)ら根分(fèn )をして持(chí )って来た谷の百合には(🚆)赤い珊(🆖)瑚珠さん(🉐)ごじ(⚾)ゅのような実(👢)が下って(🤤)い(👊)た。こう(🎨)し(🧟)て、花なぞを植(zhí )えて、旧い家(jiā )を夢(🥫)みながら、(🐏)未だお種(zhǒng )(🌘)は帰(guī )らな(🐑)い夫を(🏘)待っている(🔇)の(🍗)で(🎎)あった。
(いえ、それには及びませ(💝)ぬ、雑巾ぞう(💊)き(😵)んをお貸し下さいまし。ああ、それからもしそ(🍱)のお(🏖)雑巾(jīn )次手ついでにずッぷりお絞しぼんなすって(❌)下さると助(zhù )た(🐊)す(🤪)かり(🦇)ます(🔜)、途中とちゅう(🎴)で大変な目に逢あいまし(🌙)たので体(tǐ )を(🧑)打棄うっち(🌻)ゃり(〽)りたいほど気味が悪(🏟)う(🌱)ございますので、一ツ背(bèi )中を拭(shì )ふこうと存じますが(😧)、恐入おそ(🍖)れいります(🥦)な。)
(🕗)す(👞)ると職工はいよいよけげんそうな顔をし(😌)て、つめよるようにいいました。
六月が二十五日となり、二十七(👢)日(🍠)となった。連日の奔(🦆)走が無(wú )駄になると(🍆)、父はもう自(😯)棄やけを(🐫)起した(📕)のであ(🔀)ろう。もう、(🔚)ふ(🚆)ッつりと出なくなった。幡随院長兵衛(😵)ばん(🛸)ずい(🚑)いんちょうべえが(📪)、水(shuǐ )野の(🤘)邸(🥚)やしきに行くように、父(fù )は怯わ(🖥)るびれもせず、悪(è )(🔞)魔が、下す毒(dú )手を(💀)、待(🍥)ち受(shòu )けている(😖)ようだっ(⏳)た。
「そうか。しかし総(👋)務の二(èr )人がそ(🤪)んなふうに対立(lì )して(😽)いるとすると、(⤴)今(🌪)日の会(🦄)議はどうなるんだ(🎇)い。やるにはやるだろ(🖨)うね。」
と答えながら、節子(zǐ )は叔父の(🤩)こころざしを帯の間に納め(🥊)た。
「今のは何という歌なんですね」
(😁)│ 「労」「農」提携争議(yì )大勝利、万(🍛)歳※ (🖲) │
父(🈺)子の悲しい(💇)淋(🎷)さびし(📄)い(🍩)緊張は、自動車(chē )の音で(🕡)端(🐯)なく破られ(🔠)た。瑠璃子は、もっ(🌴)と(🖋)こうしていた(👮)かった(⬅)。父(🥪)の気(🍯)持(chí )も訊きき、兄(xiōng )に対する善後(hòu )策も講(jiǎng )じたかった。彼女(nǚ )は、自分の家の恐ろしい悲(bēi )劇を知らず顔に、自(zì )動(dòng )車で騒々しく、飛(🤧)び込(rù )(⛏)んで(🧠)来る客(kè )に(👪)、軽い憎悪ぞうおをさえ感(🎄)じたのである。
「……若き(🎩)うちは、随(suí )分不(🍲)仕(shì )合わせなるがよし。不仕(〰)合(hé )わせ(🍰)なるとき、くたびるる者は役(yì )(🚘)に立(🆕)たざる(🗣)なり。……」
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