お民(🕢)は小声(🥍)で(⛳)そう叫ぶと(🕢)、け(🥠)げ(🦉)んそうに振り(🌦)返(fǎn )っ(🐋)て次(cì )郎の方(🚳)を(🌪)見た。次(📙)郎はしまったと思っ(🤘)た(🌕)が、すぐそ知らぬ顔をして、眼(😓)をそ(🤬)らし(😈)た。 せきが、芋と小(🍰)豆(dòu )の交つた熱い粥をフ(🐤)ウ/\吹きな(🎩)がら、叱つ(🐃)た。鼻水を(💓)何(🎢)度も忙しくすゝり上げた(🥜)。
(🛃)しかし、(🧜)そのうち(👽)に次郎もやっとあきらめ(👚)たらしく、恭一の蒲団ふとんから身を起して、校服のまま自分の寝床(🗻)にはいった。そして、二人(🖱)共、さす(🚙)がに(🚎)疲れて(🗺)い(🤦)たらし(😀)く、権田原先(👣)生が(⛪)たずねて来て(🌓)俊亮と階下(📏)で話していた(🌏)の(🧞)も知らないで、夕(xī )方まで眠(🦁)った(👅)。
『丁(dīng )度好(hǎo )(🏘)ちやうど(🎚)いい。丁度好ちやうどい(🚇)い。』と鳴なきま(🚊)した。
次郎(láng )は塾が閉鎖(suǒ )になることは(💦)、塾(shú )生(shēng )た(💉)ちに(🙎)はまだ(✨)秘密(🈺)にすべき(🌵)こ(👧)とだと思っていた。それを朝倉(cāng )夫人(rén )がどうして大河にもら(🧣)し(🦕)た(🔵)のだろ(🌳)うと、それが不思議でな(📦)ら(🐇)なかった。大河は、しかし(🎵)、平気で、(🛫)
「今のは何のことでしょう。」
「ちっとは貯(zhù )蓄たまったか。」
「こ(🖤)こをお前(✉)の部屋にするが好い」
と言(🦈)い出すのは三郎だ。すると次郎は(🛌)私と三郎(🚍)の間に(🧥)腰掛けて、
人の性(🍾)は何時いつま(⛸)で(🛑)も前の方にば(✡)かりは進(🧜)めない。ひき潮が(🔀)あり、さ(🕓)し潮があ(💩)る。熱病にすら寒と熱とがある。その寒さは熱さと殆ん(🗻)ど變ることのない(🥣)熱病の強さを示して居る。世紀より世紀に動く人の創(chuàng )造も(🐋)その通りだ。一(yī )般(📤)世(shì )間の(🏗)好惡(❇)とても矢張(zhāng )その通りだ。
小(🍰)原には(🈺)かれらの気(qì )持(🙋)ち(🤾)は十(shí )(🐁)分にわかっていた(🤓)、(🖍)かれらが(🙈)そんなことをせずと(📁)も、小原(yuán )自身がまっさ(⭐)きになって(🖤)暴(📡)動(⤵)を起こ(🌛)したいので(🔤)ある、だがかれ(💽)は校(🍌)長(🛌)の熱烈(🛀)な演説(shuì )と、そのいわんとしていわざる満腹の不(🐯)平をしのんで、学(xué )生は学生(shēng )ら(🎵)しく(📛)すべしという訓(🧜)戒(jiè )をたれた敬虔(qián )けいけんな態度を見ると、竹やりむしろ旗の暴動よりも、静粛の方(fāng )がどれだけりっぱかし(🕕)れないという(🏟)溶々(🛩)ようよう大海のごとき(🗳)寛濶(😾)かんかつな気(qì )持(chí )ちが全身にみなぎ(🍎)っ(🌠)た。かれははじめ(🐷)て校長先生(shēng )の偉大さ(🕋)がわ(🤯)か(🐳)った。先(xiān )生はなんの抵(🎃)抗ていこ(🦖)うもせずに(🍲)この地(🖊)方の教育界の将来のために喜んで十(🤦)字(zì )(🌏)架についたのである、先生は浦和の町人(🔗)まち(👃)びとが(🍫)かならずその不(bú )正不(bú )義を反(fǎn )(🆚)省(🥋)するときがくると自(zì )(📱)信してい(🥣)るのだ。
囲みは、しかし、容(róng )易に解けなかった。幸いにして、一(🦕)行(háng )に危害を加(jiā )える(🙌)ような風(fēng )は少しもなかっ(🥪)た(✝)が、ただ困(kùn )ったのは、食糧の欠(qiàn )乏で(🍕)あった。一(🌜)日二日(👶)はどうなり(⏲)事足りた(👌)。三日(🐒)四(🦑)日も粥(zhōu )ぐらい(🍏)はすすれた。しかし(🤘)五日目になって、粟一(🌝)粒も残(cán )らないようになると、さす(♓)がに門(🛋)人(📐)たちの多(duō )(🍥)くは、(🏡)飢えと疲(pí )れ(👯)とでへとへとになっ(💋)て、ぐったりと草っ原(yuán )に寝そべってしまった。
葉公はその権威にうたれ(💆)て、頂垂れ(🏽)てはいたが(🚡)、まだ(🤫)心を虚しうして教えをうける気(qì )にはなっていなかった(🎻)。彼の青ざめた(👎)顔(🌁)のどこかに、弱いながらも、いくらかの反抗(🔒)心が閃めいていた。それというの(🤱)も、彼(🆔)は、彼(🍘)が今(💳)日(rì )(💅)ま(😏)で(🍌)とって来た(💞)厳罰主義を(🐠)や(😗)めたくなか(🛫)ったからである。うっか(🧐)り孔(kǒng )子(📡)の(📢)言葉に(🖌)従っ(🦉)て、厳罰主(🕙)義を(💝)やめようものなら、早(zǎo )速租税の取立てに(❕)も困るだろ(🌦)うと、彼は心配したのである。
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