エッチ な 家庭 教師 動画1.0

A　私(🙎)は、京(🤵)都(🍬)や奈良の寺(🧜)院(📰)へ行って、昔風の、う(🔃)すぐらい、(🚶)そうし(🙇)て(😚)しかも掃除(🔵)の行き届(🚸)いた厠へ案内される毎に、つく／″(🐁)＼日本(🖤)建築の有難み(🥀)を感(🕒)じ(🤪)る。茶の間(🚆)もいゝにはいゝけれど(🥠)も(✂)、(🌌)日本の(🙅)厠は実に精神(📗)が安まるよ(🎽)うに(📑)出(🔛)来(😎)ている。そ(🍷)れ(🖼)らは必ず(🎐)母屋おもやから(🚌)離れて(🔻)、(📦)青(🍋)葉の(🧙)匂や苔の匂のして来るような植え込みの蔭に設けてあ(🍹)り、廊下を伝わって行くので(⌛)ある(👽)が、そのうすぐらい光線の中にう(🥅)ずくまって、ほん(🔡)のり(🚢)明るい障子(👗)の反(🎺)射を受け(⚽)ながら(🧖)瞑想に(🐭)耽り、また(🗻)は窓外の庭のけ(🤲)しきを眺(📽)める気持は、何とも云えない。漱石先生(🚫)は毎朝便通に行(⏬)かれることを(🛷)一つの楽(♟)しみに数えられ、それは寧ろ生理的快感であると云(🍦)われたそう(⤵)だが、その(🚔)快感(🐀)を味(🔗)わう上にも、閑寂な壁(🥔)と(👖)、清楚な木目に囲まれて、(🌥)眼(💆)に(🦐)青空や青葉の色を(📝)見る(🥉)こ(🈷)との(🔪)出来る日本の(🌘)厠ほど、(🗂)恰好な場所はあるまい。そ(🥢)うしてそれ(🥚)には、繰り返して云(🐤)うが、或る(👯)程度の薄暗さと、徹底的に(🏯)清潔で(📓)あ(🐨)る(🚚)ことと、(📰)蚊の呻(👖)うなりさえ耳(🏛)につく(🥋)よう(🐛)な静かさとが、必須の(🎡)条(🔆)件な(🏦)の(🦊)である。私はそう云う厠にあって(💵)、しと／＼と降る雨(🈷)の音(💙)を聴くのを好(🔗)む。殊(⏯)に関東の厠に(🈷)は、床に細長い掃き出し窓がつ(🦀)い(🚨)ているの(🛴)で、(🔬)軒端(❕)や木の葉からし(🅰)たゝり落ちる(✝)点(🏺)滴が、(🏆)石燈籠の根(🈷)を洗い(🎢)飛び石の苔を湿おしつゝ土に沁み入るしめや(🆖)かな音を、ひとしお身(🌧)に近く聴くこ(🛒)と(🥈)が(🕺)出来る。まことに厠は(📠)虫の音に(🌭)よ(😅)く、鳥の声に(✨)よく(⏲)、月夜にもまたふさわしく、四季お(🚯)り／＼の(🅾)物のあわれを味わうのに最も適した場(🕟)所で(🎷)あって、(🚶)恐らく古(🕔)来の俳人は此処から(🎆)無数の題材を(🏩)得ている(🌑)であろう(🙈)。されば日本の建築(🅰)の中で、一番風流(🍀)に出来て(🍝)いるの(🚰)は厠(🍌)で(🈶)ある(🐁)とも(🕟)云えなくはない。総べてのものを詩化して(🕥)しま(🏔)う我等の(🍟)祖先(👐)は、住宅中で何処(🍾)より(🚆)も不潔であるべき場所を、却っ(🐐)て、(📟)雅致(🕛)のある場(😮)所に(🎰)変え、花鳥風月と結(🐐)び(🀄)付けて、(😙)なつかしい連想の中へ包むようにし(🥂)た。これを西(🤝)洋人が頭から不浄扱い(📨)にし、公衆(🚗)の前で口(🧘)に(🚤)するこ(🚫)と(❎)をさえ忌むの(🧕)に比(🥚)べれば、我(🤙)等の方(🌤)が(🍻)遙かに賢明(🌬)であり(🏮)、真に風(📇)雅の骨髄を得ている(🗄)。強いて缺点を云うならば、母屋から離れているた(🆓)めに、(🐐)夜中(🔙)に(⏲)通うには便利が悪く、冬は殊に(🕙)風(⤵)邪を引く憂いがある(💜)ことだ(☕)けれども、「風流(🏩)は寒き(🎸)ものなり」と云う斎(🧔)藤緑雨の言の如く、あゝ(🍥)云う場所は(🏫)外気と同じ冷たさの方が気持がよい。ホ(🗡)テル(🎬)の西(🗿)洋便所で、スチームの温気がし(🤫)て来るなどは、(💯)まことにイ(👃)ヤ(🎓)なものである。ところ(😽)で、数寄屋普請を好む人は、誰(⚫)しもこう云(🙅)う日本流の厠を理想とするであろうが、寺院のように(⛓)家の廣(📹)い割りに人数(😶)が少く、(🙋)しかも掃除の手が揃ってい(🔭)る所はいゝが、普通(🏏)の住宅で、あゝ(🥓)云(👧)う風に常に(➗)清潔を保つこ(🚑)とは容易でない。取り分(🖤)け床を板(😒)張(🕡)りや畳にすると、礼儀(🕐)作法を(🖋)やかましく(🐤)云い(🅾)、雑巾(🐥)がけ(🤵)を励行しても(🔯)、つい汚(🎦)れが(✉)目立つ(🧙)の(🐎)であ(🔂)る。で、こ(🏻)れも結局はタイル(🏂)を張り詰め、水(🏙)洗式のタンク(⛲)や(🤳)便器を取り附けて、浄化装置にす(♎)るの(🗼)が、(🎀)衛(🍠)生的でもあれば、手数も省(♑)けると云うことに(🛍)なるが、(🚥)その代(📉)り「風雅」や「花鳥風月(🐩)」とは全く縁(🛁)が切れてし(㊗)まう。彼処が(👤)そんな風にぱっと明るくて(🐄)、おまけに四方が真(🧝)っ白な(🚩)壁だら(🌛)け(🦅)では、漱石(🔣)先(🎬)生のいわゆる生理(💻)的(🐓)快感を、心ゆ(🕢)く限(🚁)り享楽する気分になりにくい。なる(🐁)ほ(🕌)ど、隅(🛳)か(🈂)ら(🏡)隅ま(😔)で純(👎)白に見え渡る(✴)のだから確(🔞)か(🍫)に清潔には違いないが、自分の体から(🎐)出る物の落ち着き先(🖼)に(🔸)つい(🚅)て、そ(🔮)うまで(❕)念を押さずと(📨)ものことである(👂)。い(❔)くら美(🌑)人の玉の肌でも、お(👗)臀や足(📄)を(📂)人前へ出しては失礼(✋)である(🕑)と同(🐼)じように(🗺)、あ(🎢)ゝム(🦅)キ出しに明る(🐥)くする(🌩)のは(🧥)あまりと云えば無(🥘)躾千万、見える部(🏘)分が清潔であるだけ見えない(🐺)部分の連想を挑発させ(🛩)る(⛑)ようにもなる。やはりあゝ云(💜)う場所は、(⤴)も(🔋)や／＼とした(🎪)薄暗がりの(🤟)光線で包ん(⏫)で、何(🛎)処から清浄に(⏸)な(🙎)り、何処から不浄(🍂)になるとも、け(🏮)じめ(💻)を朦朧もうろうとぼ(🎻)かして(🎤)置いた(🔑)方が(🚻)よい。まあそんな訳で、(⚪)私(🎷)も(🍜)自(🈹)分(🉐)の家(🌬)を建て(🍷)る時(🔏)、(😐)浄化装置にはしたものの(👡)、(📞)タ(📒)イルだけは一切使わ(🔺)ぬようにして、床(❣)には(🍽)楠の板を張り詰(💳)め、日(🔫)本風の感じ(🎏)を出す(🌜)ようにしてみ(🤟)た(🗡)が、さて困ったのは便器であった。と云うのは、御承知の如く、水(🚓)洗(🚺)式のものは皆真っ白な磁器で出来て(🐥)いて、ピカピカ(✴)光る金(✋)属製(👵)の把(🎉)手などが附いてい(☕)る。ぜんた(😋)い私(💀)の(💖)注文を云えば、(♎)あ(💖)の器は、男子用のも、女子用のも、木製の奴が(🔊)一番い(🕛)ゝ。蝋(🐾)塗(🚼)りに(🅿)したのは(🤵)最も結(📀)構だ(🐁)が、木地の(😶)まゝでも、年月を経るう(💥)ちには適(🚭)当に黒ずんで来て、木(♟)目が魅力(🐼)を持つ(🐀)ようになり、不(🍥)思(🤣)議に神経を落ち着かせ(💠)る(😊)。分けて(🕡)もあの(⛳)、木製の朝(🏰)顔(🏉)に(🚸)青(🌵)々と(🍏)した(♟)杉(👘)の(🌓)葉を詰め(📵)た(👤)のは、眼(🏅)に快い(🤟)ばかり(💐)でなく些の音(✍)響をも立て(🔐)ない点で理想的と云うべきである。私(🥍)はあ(🌹)ゝ云う贅沢な真似は出来ないま(🐏)でも、せ(🖥)めて(🧒)自(🕐)分(🎲)の好みに叶っ(🛃)た器を造(🙆)り(🚄)、それへ水洗式を応(😇)用するよ(🐽)うにしてみたい(🚗)と思っ(🛀)たの(🤩)だが、そう云うものを(📷)特別(🧝)に誂え(🗃)ると、よ(🚎)ほど(🆚)の手間と費用が(🕶)懸る(🌔)ので(🍢)あき(🚘)らめる(🥪)より(🎠)外はな(😵)かった。そしてそ(🌤)の時に感じ(😵)たのは、照(🙋)明にしろ、煖房にし(🐱)ろ、便(🛵)器にしろ、(😃)文明の利(📆)器を取り入れるの(🎙)に勿(📐)論異議は(🗼)な(⛱)い(🔄)けれども、(🍠)それならそれで、なぜもう(🍨)少(🗝)しわ(📧)れ／＼の習(🆕)慣や趣味(🐫)生活(😦)を(🥨)重んじ(🦈)、それに順応するように改良を加(🥋)えな(🐠)い(💤)ので(🐶)あ(🆑)ろ(📕)うか(✅)、と云(🛀)う一(🔴)事であった。

A「成る程、(⛄)これは(😈)いい所をお見つけになり(🏓)まし(🌺)たな」(🕳)

A行キメ(🔟)グ(🗑)リ又(🚽)モ来テ(😹)見ンフルサト(🚹)ノ宿モル月ハ我ヲワスルナ(🎂)

Aと、鼻の先まで持つて行つて(😗)か(💳)ら、逆(🤞)に自分の(🥂)口(🚡)の中(🏌)へ(📕)入れる。そして魚さ(👔)かな(👒)に滲みて(💓)ゐる(🌏)酢(🦆)を(🍐)スツパ(🎗)スツパ吸ひ取(🈵)つてや(🎵)り(🦆)、堅さうな(📀)骨は噛み砕いてやつてから、又もう(🦁)一遍摘まみ上げ(🚾)て、遠くした(👍)り(🍩)、近く(🤞)し(🌦)た(🍱)り、高くしたり、低くしたり(💹)、い(🥉)ろ／＼(🌉)に(⚽)して見せ(🗜)びらかす。それにつ(🛋)られ(🥘)てリヽーは前脚をチ(📚)ヤブ台から離し、幽霊の(🐃)手の(👈)やうに(🕜)胸の両側(㊗)へ上げて(🐁)、よち／＼(🐼)歩き出(👭)しながら(🛠)追(🔁)ひかける。すると獲物をリヽーの頭の真(🏬)上へ(🆖)持(🏩)つて行つて静止さ(🔱)せるので(😴)、(🌙)今(🐌)度はそれ(🍬)に狙ひを定めて、一生懸命(🗨)に跳(🍖)び着かう(⛎)とし、跳(📍)び着く(😏)拍子に素(🎈)早(🍯)く前脚で目的物(🏍)を掴まうとするが、アハヤと云ふ所で失敗し(🎪)ては又跳び上る。か(😈)うしてやう／＼一匹の鰺をせしめる(🌬)迄に五分や十分はか(🥫)ゝるのである(🥏)。

A「悦ちゃん(💦)、姉ちゃん(🉑)の前でそれ(🚠)云わん(🧟)ときなさいや(🐙)」

A事(🤗)実、あの頃の自然(🙉)主(❤)義の(📣)横暴(🉑)と云つ(🍾)た(🐼)ら、恰も二三年前(🤤)のプ(🚐)ロレタリア文学(🕋)勃興時(🕠)代に髣髴(👛)たるものがあつ(♉)てあ(👱)れ(📆)より(🐦)も尚鼻息が荒かつた。それに(🆓)つい(➕)ては、たび／＼例に引くこ(🈁)とだけ(➖)れども、(💄)鏡花先生の(🦅)小説を引き請けた書肆が自然主義作家の一(🏭)団から(💝)ボーイコツトを(🔼)食ひさうになつ(🙃)て、已むを(🕋)得ず出(🕢)版(🌷)を中(📧)止したと云ふ事件なぞがあり、猫も杓子も自然主(🌛)義的(⛑)作品をさ(🤠)へ書い(🗄)てゐれば認められると(⛔)云ふ風で、「平家にあらざれ(🧝)ば人(📸)にあらず(🐳)」と云ふ(⏬)如く、(💍)「自(📶)然主義者にあらざれば(🤢)作(🗼)家にあらず」の感があ(💩)つ(🕵)た(🛒)。唯(🛋)鴎外と漱石の両大家だけはさ(🔸)すがに(📰)時流(🚹)に超然と(🤛)して、(🎒)前者はをり／＼(🏊)揶揄の(💧)言辞を(😙)弄し(🐃)、後者(🧤)は全然文壇などを(🔸)無(🐪)視する態度に(🥑)出たけれども、ために鴎(🐑)外(⛷)の歴史物は高等講(🍙)談と云ふ(🌒)悪罵を受け、漱石も亦、一般には広汎な読者(🛵)を有する(🎬)に拘は(🔍)らず、文壇の中心勢力からは敬遠主(🔉)義を取られてゐた(🚗)。人は失意に沈淪してゐると下ら(👍)な(🦏)いことにも腹(🔭)が立(❎)つも(🥫)ので、私は斯かる状勢に甚(😙)だ(♟)しく憤慨した。而も私の文壇へ出られる望(📁)みはいよ／＼乏しく(🏨)なるば(💪)かり(💐)である。私は自(🚊)然(🦂)焦躁になり、自暴(♟)自棄に(📁)陥らざ(🍌)る(🍔)を得なかつた。そして一時は(🔩)、当分田舎(😂)の新聞記者にでも(🏳)なつて徐ろ(📱)に時節の来るの(🎼)を待(🖱)たうかと思ひ、山形、青森等の新聞社へ頼み込(🥣)んで、(⏪)殆ど話が(👜)纏まりかけ(🐂)たこともあつた。かう云ふ場合に、自(📡)分の才能を認めてくれ、自分の前(👰)途に希望をつないでく(🈯)れる友人が、もし一人でもあ(🔡)つ(🎛)たならばど(💯)んな(💕)に慰められるか知れない。私が今でも感謝(🙏)し(🎂)てゐる(⭐)のは、一(❗)高時代の同窓に岸巌と云ふ男(📟)があつて、(🦓)彼が(🧛)しば／＼私を激(✔)励してくれた一事である。此の男は(🐪)杉(🙅)田(🎶)直樹君や(🧔)私と一緒に(📍)一高の(🤧)文藝部委員をした(🏟)ことがあり、(🔉)帝(😣)大の政(🚧)治科を出てから暫く東(🙉)京日日の(🦉)記(😁)者を勤め、(🎫)後に朝(👧)鮮銀行に転じて現に平(🤹)壌(👊)の支(🍍)店長を(👷)してゐるが、彼は(🔆)元(🔯)来(👨)新(🎨)聞記(🍹)者として成功すべき(🏜)素質(🐾)を(🕟)持つた、筆力、弁力、併(👯)せ(⚽)備へた俊(📣)才で(⌚)あつた(📷)。そして私の試(🛺)作的に(🚓)書いたものを一々丁(💃)寧に(👠)読んでくれ(⚾)て、「兎に角(🍧)君は小栗風葉ぐら(🌬)ゐに(😀)はな(🥗)れ(🏠)るよ」と云つ(🏧)てくれた。私(🌺)は(🈸)彼(🧓)の批(🚲)評眼(✴)を(🍐)頼(🥇)んでゐたゞ(🔶)けに、此(🚃)の言葉は(😵)実(😚)に(👍)非(👜)常(💧)な力になつ(🐽)た。今朝鮮にゐる岸(😆)は、もうそんなこ(🐕)とを覚(✂)え(🚆)てもゐな(🌂)いであらう(🔥)が、(🏎)此の一言は私に(📉)唯一(🔻)の光(🔦)明を与へた。私は此の、「小栗風葉ぐらゐ」と(🥙)云ふ彼の評価を(🔸)そ(🕚)の後も(🍒)始終忘れず(🗣)にゐて、「(😓)あゝ(😕)、ほ(🕍)んたう(⤴)にさうなれる(🌐)かなあ」(🐯)と(😴)思ひな(🙂)がらも(🦏)、(♟)それだけを(🔛)頼みの綱(💘)にし(🥒)てゐた。